《本草綱目》原序 ： 紀稱：望龍光，知古劍；覘寶氣，辨明珠。
故萍實商羊，非天明莫洞。厥後博物稱華，辨字稱康，析寶玉稱倚頓，亦僅僅晨星耳。
楚蘄陽李君東璧，壹日過予弇山園謁予，留飲數日。予觀其人，晬然貌也，臒然身也，津津然譚議也，真北鬥以南壹人。
解其裝，無長物，有《本草綱目》數十卷。謂予曰：時珍，荊楚鄙人也，幼多羸疾，質成鈍椎，長耽典籍，若啖蔗飴。
遂漁獵群書，搜羅百氏。凡子史經傳，聲韻農圃，醫蔔星相，樂府諸家，稍有得處，輒著有數言。
古有《本草》壹書，自炎皇及漢、梁、唐、宋，下迨國朝，註解群氏舊矣。第其中舛繆差訛遺漏，不可枚數，乃敢奮編摩之誌，僭纂述之權。
歲歷三十稔，書考八百余家，稿凡三易。復者芟之，闕者緝之，訛者繩之。
舊本壹千五百壹十八種，今增藥三百七十四種，分為壹十六部，著成五十二卷，雖非集成，亦粗大備，僭名曰《本草綱目》。願乞壹言，以托不朽。
予開卷細玩，每藥標正名為綱，附釋名為目，正始也。次以集解、辯疑、正誤，詳其土產形狀也。
次以氣味、主治、附方，著其體用也。上自墳典，下及傳奇，凡有相關，靡不備采。
如入金谷之園，種色奪目；如登龍君之宮，寶藏悉陳；如對冰壺玉鑒，毛發可指數也。博而不繁，詳而有要，綜核究竟，直窺淵海。
茲豈僅以醫書覯哉，實性理之精微，格物之通典，帝王之秘錄，臣民之重寶也。李君用心，加惠何勤哉。
噫，碔玉莫剖，朱紫相傾，弊也久矣。故辨專車之骨，必俟魯儒，博支機之石，必訪賣蔔，予方著《弇州卮言》，恚博古如《丹鉛卮言》後乏人也，何幸睹茲集哉。
茲集也，藏之深山石室無當，盍鍥之，以***天下後世味《太玄》如子雲者。 時萬歷歲庚寅春上元日，弇州山人、鳳洲王世貞拜撰。
白話譯文： 據古書上的記載，望見龍泉寶劍的光氣，就知道這古劍所在的地方（事載《晉書.張華傳》）。看見寶氣，便知有明珠的存在（事詳《杜陽雜編》）。
萍實（壹種大的果實）和商羊（鳥名）這樣的吉祥之物不是聰明人（如孔子）是不會認識的。要論廣泛了解事物的人，應當推張華。
（張華，晉代人，著有《博物誌》十卷）。要論能明辨字義的人，應當說是嵇康。
（嵇康，晉代人，字叔夜，著有《嵇中散集》）。要論善於分辯寶玉的人，應當說是倚頓。
（倚頓，春秋時人）。但是這些人只能算是早晨的星星。
湖北蘄陽（今湖北蘄春縣）有個叫李時珍的（字東璧）。有壹天我在江蘇太倉縣隆福寺西的山中與他相遇，壹起飲酒幾日。
我仔細觀察他，面貌潤澤而有光彩，清瘦而有精神，說話有風趣的樣子。北鬥星以南的人間，李時珍算得上第壹人了。
（這是對李時珍的贊揚）他打開行裝，沒有多余的東西，只有壹部數十卷的《本草綱目》，對我說道“時珍是湖北人，幼小多病，天生笨拙。長大以後愛讀古典著作，就象吃到了蜜糖壹樣，於是就廣泛的閱讀群書，搜羅百家著述，凡是子，史，經，傳，聲韻，農圃、醫蔔，星相，樂府諸家看後有心得就寫下來。
原來有壹本《本草》神農氏開始到自漢，梁，唐，宋，下至今朝，註解這部書的很多，但是，其中差錯和偽論不是少數。於是我就大膽冒昧的發誓不自量力地擔當起撰述（本書）的工作。
經過了三十多年的努力，參考了八百多部書籍，稿件修改了三次。重復的刪去，缺少的加上，錯誤的糾正。
舊的《本草》1518種，現由增加374種，分為16部，編著成52卷，雖然未完成，也基本上全了，署名《本草綱目》。我希望您給著書作序，以使其成為不朽之作。”
我打開書卷仔細玩味（研究），見每壹種藥標明正名為"綱"，別名為"目"。從證明開始，按次序把集解、分辨疑惑、糾正錯誤、排列出土產植物形狀'再按氣味、主治、附方，說明功用。
上自古代典故，下到民間傳奇，凡是跟藥相關的沒有記述不到的。就象進入了金谷之園（這裏比喻內容豐富，美不勝數）品種多色彩奪目；又象是登上了皇宮寶殿，寶藏都能看的清楚；象是冰壺玉雕般，精致極了。
多但不繁雜，詳細卻有要點，綜括核實研究的透徹直看到事物的本質。這怎麽能僅僅是醫書呢？！實在是闡述生命精湛道理、解釋萬物的大典，帝王的秘錄，百姓的重寶。
李時珍用心良苦，造福與人，多麽的辛勤呀！寶玉不剖，真假不辯的時鄙太久了。所以，辨別要用整輛車子才載得動的壹節大骨頭，必須等待孔子（語詳《國語.魯語》）。
要認識織女星的支機石，必須訪問賣蔔的嚴君平（嚴君平，漢人，名遵，以蔔筮為業）。我正著《翕州扈言》可惜從《丹鉛扈言》（明代楊慎所撰的壹部考據學著作）就沒有後人了。
多麽幸運能看到這部《本草綱目》哇！讓這部書藏在深山石洞中不恰當，何不把它刻印出來，以供天下後世鉆研就像楊雄（字子雲）研著的《太玄經》壹樣。 參考：/link?url=BkdMzd8j4qAi5B4IdLvK_eSZXauwPnVItYQNisuQDlvKaBYXmdGarifdPJrWikovBd3XbXw62MlOltpp56oliq。
2. 《本草綱目》原序的翻譯《本草綱目》原序是明代王世貞創作的序言，是文言文，翻譯成現代文如下： 據古書上的記載，望見龍泉寶劍的光氣，就知道這古劍所在的地方（事載《晉書.張華傳》）。
看見寶氣，便知有明珠的存在（事詳《杜陽雜編》）。萍實（壹種大的果實）和商羊（鳥名）這樣的吉祥之物不是聰明人（如孔子）是不會認識的。
要論廣泛了解事物的人，應當推張華。（張華，晉代人，著有《博物誌》十卷）。
要論能明辨字義的人，應當說是嵇康。（嵇康，晉代人，字叔夜，著有《嵇中散集》）。
要論善於分辯寶玉的人，應當說是倚頓。（倚頓，春秋時人）。
但是這些人只能算是早晨的星星。 湖北蘄陽（今湖北蘄春縣）有個叫李時珍的（字東璧）。
有壹天我在江蘇太倉縣隆福寺西的山中與他相遇，壹起飲酒幾日。我仔細觀察他，面貌潤澤而有光彩，清瘦而有精神，說話有風趣的樣子。
北鬥星以南的人間，李時珍算得上第壹人了。（這是對李時珍的贊揚）他打開行裝，沒有多余的東西，只有壹部數十卷的《本草綱目》，對我說道“時珍是湖北人，幼小多病，天生笨拙。
長大以後愛讀古典著作，就象吃到了蜜糖壹樣，於是就廣泛的閱讀群書，搜羅百家著述，凡是子，史，經，傳，聲韻，農圃、醫蔔，星相，樂府諸家看後有心得就寫下來。原來有壹本《本草》神農氏開始到自漢，梁，唐，宋，下至今朝，註解這部書的很多，但是，其中差錯和偽論不是少數。
於是我就大膽冒昧的發誓不自量力地擔當起撰述（本書）的工作。經過了三十多年的努力，參考了八百多部書籍，稿件修改了三次。
重復的刪去，缺少的加上，錯誤的糾正。舊的《本草》1518種，現由增加374種，分為16部，編著成52卷，雖然未完成，也基本上全了，署名《本草綱目》。
我希望您給著書作序，以使其成為不朽之作。” 我打開書卷仔細玩味（研究），見每壹種藥標明正名為"綱"，別名為"目"。
從證明開始，按次序把集解、分辨疑惑、糾正錯誤、排列出土產植物形狀'再按氣味、主治、附方，說明功用。上自古代典故，下到民間傳奇，凡是跟藥相關的沒有記述不到的。
就象進入了金谷之園（這裏比喻內容豐富，美不勝數）品種多色彩奪目；又象是登上了皇宮寶殿，寶藏都能看的清楚；象是冰壺玉雕般，精致極了。多但不繁雜，詳細卻有要點，綜括核實研究的透徹直看到事物的本質。
這怎麽能僅僅是醫書呢？！實在是闡述生命精湛道理、解釋萬物的大典，e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333365646263帝王的秘錄，百姓的重寶。李時珍用心良苦，造福與人，多麽的辛勤呀！寶玉不剖，真假不辯的時鄙太久了。
所以，辨別要用整輛車子才載得動的壹節大骨頭，必須等待孔子（語詳《國語.魯語》）。要認識織女星的支機石，必須訪問賣蔔的嚴君平（嚴君平，漢人，名遵，以蔔筮為業）。
我正著《翕州扈言》可惜從《丹鉛扈言》（明代楊慎所撰的壹部考據學著作）就沒有後人了。多麽幸運能看到這部《本草綱目》哇！讓這部書藏在深山石洞中不恰當，何不把它刻印出來，以供天下後世鉆研就像楊雄（字子雲）研著的《太玄經》壹樣呢。
3. 求《本草綱目》原序的白話文翻譯啊紀稱：望龍光，知古劍；覘寶氣，辨明珠。
故萍實商羊，非天明莫洞。厥後博物稱華，辨字稱康，析寶玉稱倚頓，亦僅僅晨星耳。
楚蘄陽李君東璧，壹日過予弇山園謁予，留飲數日。予窺其人，晬然貌也，臒然身也，津津然談議也，真北鬥以南壹人。
解其裝，無長物，有《本草綱目》數十卷。謂予曰：時珍，荊楚鄙人也。
幼多羸疾，質成鈍椎；長耽典籍，若啖蔗飴。遂漁獵群書，搜羅百氏。
凡子、史、經、傳、聲韻、農圃、醫蔔、星相、樂府諸家，稍有得處，輒著數言。古有《本草》壹書，自炎黃及漢、梁、唐、宋，下迨國朝，註解群氏舊矣。
第其中舛謬差訛遺漏，不可枚數。乃敢奮編摩之誌，僭纂述之權。
歲歷三十稔，書考八百余家，稿凡三易。復者芟之，闕者緝之，訛者繩之。
舊本壹千五百壹十八種，今增藥三百七十四種，分為壹十六部，著成五十二卷。雖非集成，亦粗大備，僭名曰《本草綱目》。
願乞壹言，以托不朽。予開卷細玩，每藥標正名為綱，附釋名為目，正始也；次以集解、辨疑、正誤，詳其土產形狀也；次以氣味、主治、附方，著其體用也。
上自墳典，下及傳奇，凡有相關，靡不備采。如入金谷之園，種色奪目；如登龍君之宮，寶藏悉陳；如對冰壺玉鑒，毛發可指數也。
博而不繁，詳而有要，綜核究竟，直窺淵海。茲豈僅以醫書覯哉？實性理之精微，格物之《通典》，帝王之秘箓，臣民之重寶也。
李君用心嘉惠何勤哉！噫，碔玉莫剖，朱紫相傾，弊也久矣。故辨專車之骨，必俟魯儒；博支機之石，必訪賣蔔。
予方著《弇州卮言》，恚博古如《丹鉛卮言》後乏人也，何幸睹茲集哉！茲集也，藏之深山石室無當，盍鍥之，以***天下後世味《太玄》如子雲者。 時萬歷歲庚寅春上元日，弇州山人鳳洲王世貞拜撰。