北鬥七星是大熊星座的壹部分。從圖形上看，北鬥七星位於大熊星座的背部和尾部。這七顆星中，六顆是二級星，壹顆是三級星。通過鬥口兩顆星的連線，向鬥口方向延伸5倍左右，找到北極星。《認星歌》有:“認星先自北鬥，後自北向西展開。”初學者可以從北鬥七星開始依次尋找其他星座。北鬥七星從鬥上端到鬥柄末端分別命名為α、β、γ、δ、ε、ζ、η。在中國古代，它們分別被稱為舒天、田璇、天極、天全、宇恒、開陽和耀光。從田璇延伸壹條直線穿過舒天，大約是它的五倍長，妳可以看到壹顆和北鬥七星壹樣亮的星，這就是北極星。道教稱北鬥七星為七元謝赫星王，住在北鬥七星七宮，分別是:舒天宮狼-貪星王、田璇宮巨門星王、天基宮蘆村星王、天全宮文曲星王、宇恒宮廉貞星王、開陽宮五曲星王、耀光宮破軍星王有的道書還說，按出生時間，人的壹生分七個星王:“貪狼太星王，子生；巨門為遠行君，醜海歸異鄉人；路寸是真星，陌生人屬於它；文曲新星君，陌生人所生；廉貞港興軍，陳申生屬之；武曲姬屬不陌生，關屬武聖仁。”每個人都可以根據自己的生日找到屬於自己的星星。舒天、田璇、天脊和天泉是組成北鬥七星“鬥”的四顆星，柄狀的三顆星分別構成宇恒、開陽和大熊座Eta這三顆明亮和黑暗的雙星。手柄中央的恒星叫“開陽”，距離11處有壹顆名為“輔”的四等伴星。開陽和輔星形成雙星，肉眼可以識別。開陽本身也是雙星。北鬥七星在天空中的位置在不同的季節是不同的。所以中國古人根據其位置變化來確定季節:“鬥柄指東，天下為春；鬥柄指南，天下為夏；鬥柄指西，天下秋；鬥柄指北，天下冬。"
北鬥七星中，“宇恒”最亮，亮度幾乎接近壹等星。“天全”最黑，是三等星。其他五個都是二等星。開陽附近有壹顆叫福的小伴星，它壹直以美麗清澈的外表吸引著人們的目光。據說古代阿拉伯人在招兵時用它作為“試星”來測試士兵的視力。北鬥七星總是在天空中緩慢移動。其中五顆恒星以大致相同的速度向壹個方向運動，而舒天和耀光則向相反的方向運動。所以在漫長的宇宙變遷中，北鬥七星的形狀會有很大的變化，654.38+百萬年後，我們就看不到這個柄形了。
北鬥七星也叫北鬥七星。在北天極不遠處，七顆明亮的星星排成壹個桶形(見圖)。除了delta(天力)星是三等星，其他六顆星都是二等星。北極星可以通過連接北鬥七星的前兩顆星，並將其向北鬥七星的口部延伸約五次來找到，這通常被用作指示方向和識別星座的標誌。下面按照古代天文名稱、黃老經註釋、道教名稱、天文專名、國際通用名的順序介紹七顆星:1、舒天星。黃老經說是“陽明星的魂魄神”，道家稱之為“狼星”。天文學專名是Dubhe，國際通用名是αUma。2.天星之魂，陰星之魂，巨門星MerakβUma3。天星之魂，忠厚之星PhecdaγUma4。天星之魂，玄明星，文星MegrezδUma5。玉星之魂，丹元星，魯存之魂，星AliothεUma6。打開(蓏)陽星北極星之魂，武學名將米吾。star:[běI dǒu qěxěng]1。triones 2。Wain3。Dipper4。查理的韋恩舒天星座:大熊座:杜布貝信:阿爾法大熊座:2.00位置(紀元J2000.0)。:赤經:11h 03m 43.70s赤緯:+61° 45 ' 03.2 "高度:54° 12 ' 33 "方位角:048° 49 ' 51 " u 2000:海圖24，卷1轉運:04h33m11s田璇星座:大熊座，西名:赤經:11h 01m 50.49°南緯:+56° 22 ' 56.6 "高度:52° 25 ' 31 "方位角:05719' 13 "U2000:
北鬥七星君
北鬥七星是道教崇拜的七星神，即北鬥七星。中國是世界上天文學發展最早的國家之壹，對北鬥七星的觀測早有記載，但最完整的七星名稱記載僅見於漢代的舒威。起初，有兩個名字，其中壹個記錄在春秋都雲書。曰:“第壹，第二旋，第三紀，第四權，第五衡，第六太陽，第七光。第壹到第四是第壹，第五到第七是目標，合起來打。”(1)道教形成後，將北鬥奉為神，並做出各種神學解釋。《雲七征》卷二十四《談星》雲:七星之首星“名曰舒天，魂與神二戰；第二顆星叫做田璇，靈魂與神戰鬥。第三顆星叫秘密，精神在第二次戰鬥；第四顆星叫天全，精神還好。第五顆星叫宇恒，靈鬥兩次；第六顆星叫楊璐，精神第二次戰鬥；第七顆星叫耀光。(2)同時也稱北鬥有九大行星，是九帝之神。叫做“北鬥九大行星，七見(現)二藏。”七星雲》卷二十四《北鬥九大行星位主》雲:《黃老經》雲:北鬥為首舒天星，則陽明星之魂也；第二天，天星將是陰精星的靈魂。第三天，星星是真正的星星的靈魂；第四天，右星，則玄明星之靈也無大礙；第五顆玉星是丹元星之靈；第六顆冉冉升起的新星是北極星精神；第七光星，則星魂大明。”(第八，九大行星略)③接著又引用“何屠陸寶”來描述九大行星的姓氏禁忌和職責。雲起的七個星座中提到的北鬥七星的名字是基於《春秋》壹書。第二種是《洛書》中記載的。除了以上七個名字，它還有另外七個名字，說:“開陽為寶，故備有輔翼，鬥中易說北鬥:破軍第壹，武曲第二，廉貞第三，文曲第四，蘆村第五，巨門第六，狼貪第七。”④另壹批道教書籍據此來描述北鬥七星，只是顛倒了順序。正如《北鬥治武威經》所說:先是舒天，名魁，貪狼，第二天，名？，字巨門，第三天竺，名？，字祿存，第四天心，名？，字文曲，第五日禽，名？，字廉貞，初六日輔，名？，字，初七趕考，名坤，字，...“而且每個人都有自己特定的職責。⑤玉清無上靈寶北鬥七星真經，人生核心碑心經，太上老君淩軒鬥等。，又名“貪狼”、“巨門”，是北鬥七星的名字，北鬥七星蓮花蛻變的故事在民間流傳。壹點雲:龍漢之際，有個國王叫周瑜，他的妃子叫紫光夫人。有壹天，尉遲秀夫人突然覺得九朵蓮花幻化成了九個孩子。他當了皇帝，次子是皇帝魏紫，其他七個兒子是貪狼、巨門、文曲、廉貞、武曲、破軍。”第二個長帝住在紫微苑太虛宮勾陳的位置上。”“紫光夫人又稱北鬥九真聖德皇後，道體神秘神聖，...清華紫光赤帝。”⑥書中提到的杜姆·袁俊。太上皇淩軒北鬥延壽真經和上清靈寶大解等。，也就是說，北鬥七星被稱為:北鬥陽明的貪狼星王，北鬥殷精的巨星王，真人北鬥王，文星北鬥玄明王，北鬥丹元的星王，北鬥北極的吳曲星王，北鬥天官的碎星王。加上八顆或九十二顆星星，妳就會有九個皇星國王。⑦古代非常重視北鬥七星的作用。《史記·天官書》記載:“北鬥就是所謂的‘旋、弓、衡玉、治氣’。.....爭帝車，運於中央，暫制於農村。分陰陽，建四季，全五行，移度，立紀，都是和戰鬥綁在壹起的。”⑧所謂“七政”，是指春、秋、冬、夏、天文、地理、人文。也就是說自然界中天地的運行，四季的變化，五行的分布，世間的事務？泰語與否由北鬥七星決定。後來緯書充分發揮了這壹點。”《河圖帝》曰:“鬥七星，富官也；旁邊是兩顆星，爵祿主；其中壹星，主命。”“我老了就不好意思了。”⑨《尚書微》曰:“七星為人。北鬥住天，昆侖之上，指運行。以二十四之氣，為十二日，十二月而建。也是州國之分，都是政治，所以是七政。" AB Daoshu說，除了繼續討論其對自然和社會的影響，還強調了其在個體生活中的決定性作用。太上皇神秘北鬥中的《生命核心碑之長壽妙經》說:“北鬥為化物濟人之城。“眾生皆賦天地之靈，指揮陰陽，指揮男女，能生能死，皆基於其北鬥政令。”AC的壹些道書也說，根據出生時間，人的壹生分為七個星王:“貪狼太星王，子生；巨門為遠行君，醜海歸異鄉人；路寸是真星，陌生人屬於它；文曲新星君，陌生人所生；廉貞港興軍，陳申生屬之；武曲姬屬不陌生，關屬武聖仁。”每個人都可以根據自己的生日找到屬於自己的星星。據說“凡人生命五體在生命核心碑星官手裏”；“凡有男女在生命核心碑的生日和大齋日，必清凈身心，焚香持此真品，必信北極生命核心碑屬星君，隨其所願祈禱，災難即除。”註:① ⑧《史記》第四冊，1291 ~ 1292(考證)，1291，中華書局，1959，2356 ⑥書院藏。1卷872頁，11卷347頁、349頁、347頁、348頁，文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版，重建緯書集成(1988 ④⑨AB)第6卷204 ~ 2005。
中國現代文學《北鬥星》；
曹禺、魯迅、老舍、巴金、冰心、茅盾、郭沫若