人們消解對死亡的恐懼，就是通過永生的幻覺來達到心理上的安慰。他們不再把死亡視為生命的結束，而是生命的開始。祖先們想盡辦法解決死亡的問題，於是他們設想了各種可能的獲得永生的方法。
原始先民對死亡的恐懼，為了消除這種恐懼，堅信死亡只是壹種疾病，可以通過某種藥物治愈。所以，他們首先想到的是通過服用某種東西來達到長生不老的目的。
他們吃的是某種長生樹的果實，如“蓬萊...所有盛開珍珠的樹都是叢生的，所有閃光的東西都有味道，所有它們吃的食物都是不朽的。”“有仙國，有姓，香木為食。”郭璞雲:‘橡膠樹是不死之樹，糧食永不老。"
他們稱這些樹上的果實為長生不老藥。另外，在原始思維中，凡是能治病的東西，都是能讓人長生不老的藥。因此，有於穎，有草，甚至有河水。這些是人們試圖逃避死亡的最初方式。
《莊子·逍遙遊》:“古人所射之山，有神仙居住...而且不吃谷物。”《史記:留侯世家》:“多病，即道引不食谷。”又曰:“是學之谷，道引知性人適。”《沈芯羽魏篇》:“無糧...求長生之道。”“食氣者生為神，食糧者死為智，不食者死為神。”
袁科引用郝懿行的話說:“不過，得道成仙的人，不吃也得。”據《淮南子地形訓》載，有仙人，極誘註雲:“不死則不食。”
從上面可以看出，古人除了服用所謂長生樹的果實、於穎等象征性的靈藥外，還假設神不應該吃人間煙火。所以他們堅信壹個人不吃五谷雜糧也能延年益壽。
在漢代，人們認為吃氣或不食可以長生不老，成為神。現在人死得早是因為吃了低俗的東西，使人聰明，反而會使人死得早。人們提倡不吃或吃氣來尋找長生不老的方法，這種方法受到人們的追捧。因此，人們認為不吃或不吃氣也能長生不老。
從文獻記載的神話傳說來看，有很多地方是關於仙土、仙國、人間仙境等。土地很遠，裏面有很多奇奇怪怪的動物，可以讓人長生不老，比如昆侖山，神仙山，羽毛民國等等。
“昆侖山的山頭，還是它的兩倍高，是壹座涼山。如果妳爬上去，妳不會死...或高壹倍，則為上天之維，登之則為神，為太帝之居。”祖先們普遍認為昆侖山是最接近神仙的地方。爬昆侖山，可以到達清涼山，可以不死，也可以走得更高成為神。
“有仙國，有姓，香木為食。”神仙國的人都吃香木，這種香木可以讓人長生不老，所以人們往往向往這種不知死的世外桃源。
祖先們不僅想象著服用“長生不老藥”到達長生不老的地方，還想象著是否可以通過觸摸什麽東西達到長生不老的目的。比如“狗封國，說是狗樣國。”有個女人跪下來吃飯。還有的馬，披著壹條朱鬃。如果他的眼睛是金色的，他就叫季良，他會活壹千年。"
還有，“白種人的國度，在龍魚的北方，是白色的。”有壹種黃色的騎，看起來像狐貍，背上有角。它能活2000年。”(《海外西學經》)郝懿行註:“郭璞引雲《淮南子蘭明訓》謂“青龍入駕，飛黃落皂。”占便宜也是警告黃。"
《禮樂史》雲:“何不降黃？”金瑛註雲:“‘雲’騎六龍治天，而黃易騎黃，龍翼騎馬，黃帝騎之成仙。"'
摸、騎黃成仙，正是弗雷澤所說的“接觸定律”或“接觸定律”，即物體壹旦相互接觸，在切斷實際接觸後，仍繼續遠距離相互作用。
人們認為凡是能永存的東西，就說明它是不朽的，所以凡是與之接觸的東西，都可以達到長壽。
隨著社會的不斷發展，先人認為找到長生不老藥，到達不死之地，找到靈獸都是虛幻的，要另辟蹊徑，達到長生不老的目的。他們認為妳可以練習，練習了就不會死。
修煉之術壹出現，就引起了統治者的興趣，他們都堅信通過修煉可以達到長生不老。比如“客人教王子長生不老之道，國王讓他學。”太子認為學習成仙之道可以成仙，於是派人去學習。
《史記·秦始皇本紀》也說:“三十壹年，十二月，改稱‘嘉平’。《太元實人茅穎筆記集》說:“始皇三十壹年九月，庚子、應及其曾祖父在華山...始皇帝聽了歌謠，問他為什麽。他的父親有壹首關於這位神仙的歌謠，並建議皇帝尋求永生。始皇帝聽了歌謠，居然改了國名，聽了長生術。"
有人教燕王修仙，他的父親勸秦始皇求仙，都是下層階級先掌握的。這看似是壹些下層階級為了迎合皇帝追求長生不老的敷衍伎倆，但我們可以推斷，在先秦時期，修仙是很盛行的。