人類的歷史始於人類的出現，人類如何起源，歷來傳說、爭論很多。
只是，進化論仍然是目前的權威理論。
1859年，英國生物學家C.R.達爾文出版《物種起源》壹書，闡明了生物從低級到高級、從簡單到復雜的發展規律，但該書貿易提及人類的問題。
1871年，他又出版《人類的起源與性的選擇》壹書，列舉許多證據說明人類是由已經滅絕的古猿演化而來的。
但他沒有認識到人和動物的本質區別，也未能正確解釋古猿如何演變成人。
F.恩格斯提出了勞動創造人類的科學理論，1876年他寫了《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》壹文，指出人類從動物狀態中脫離出來的根本原因是勞動，人和動物的本質區別也是勞動。
文章論述了從猿到人的轉變過程：古代的類人猿最初成群地生活在熱帶和亞熱帶森林中，後來壹部分古猿為尋找食物下到地面活動，逐漸學會用兩腳直立行走,前肢則解放出來,並能使用石塊或木棒等工具，最後終於發展到用手制造工具。
與此同時，在體質上，包括大腦都得到相應的發展，出現了人類的各種特征。
恩格斯把生活在樹上的古猿稱為“攀樹的猿群”，把從猿到人過渡期間的生物稱作“正在形成中的人”，而把能夠制造工具的人稱作“完全形成的人”。
隨著化石材料的不斷發現，測定年代方法的不斷改進，人們對人類起源的認識也不斷深化。
盡管存在的問題還很多，但目前已經可以大致勾劃出人類起源和發展的線索。
可是，進化論卻無法解決自然界的生物問題，近年來還以為進化證據受到自然界證據的抵觸而備受爭議。
甚至幾乎被推翻或改寫，卻由於沒有新的理論可以說明這個問題而繼續以進化論為中心。
可見，人類起源的問題不是壹個簡單就可以說明的問題。
這個問題還需要我們每壹個人去努力探討。
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2.
人類的起源，可以說是學術上最令人頭痛的問題，不論是人類學家、考古學家、歷史學家、生物學家、化學家，甚至於哲學家、宗教家，都曾對人類起源做過各種角度的研究，然而，迄今仍沒有最令人信服的說法。
關於人類起源的神話傳說，各民族都相當豐富，其中有些說法頗為相似，當然不同的也不少，在這些神話裏頭，很有趣的，我們可以發現有和進化論不謀而合之處。
歸納各種神話，人類的起源可以分為『呼喚而出』、『原本存在』、『植物變的』、『動物變的』和『泥土造的』五種，現就分別敘述。
《埃及神話》說人類是神呼喚而出的。
自古以來，埃及壹直是個神秘之地，她是所有古老國家中最自我封閉的，她有自己的生活方式，外在的文明很難對她發生影響，因此她的人類起源的說法也和別的民眾不同。
埃及人認為遠在埃及於世界上出現之前，全能的神『努 (NU) 』就已存在，他創造了天地的壹切，他呼喚『蘇比』，就有了風；呼喚『泰富那』，就有了雨；呼喚『哈比』，尼羅河就流過埃及，他壹次次呼喚，萬物壹件件出現，最後，他道出『男人和女人』，轉眼間，埃及就住滿許多人。
造物工作完成，努就將自己變成男人外形，成為第壹位法老王，統治大地人類，開創安和繁榮景象。
人類原本就存在著的神話，散見於北美印第安人和紐西蘭毛利人。
印第安人神話中說到神創造天地，然後從地下帶領人類上來，生活在大地上。
毛利人的神話說『蘭奇』和『巴巴』是天和地，是萬物源頭，當時天和地未分開，四下漆黑，其兒子渴望得到光明，便用力將天地推開，光明於是出現，壹向藏在黑暗中的人類便被發現，原來他們也是天地所生。
認為人類是植物所變的為日耳曼神話，它說天神歐丁 (ODIN) 有壹天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中壹棵姿態雄偉，另壹棵姿態綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
人類是由動物變的之神話相當常見。
在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。
我們由這種『動物變人』的神話中，可以發現很接近進化論的說法，尤其是美洲神話中說人是猿猴變的，就完全與進化論相吻合，這種巧合，很耐人尋味。
我國神話論及人類起源的有數種，比較早的說法是《淮南子精神篇》：『有二神（陰、陽二神）混生，經天營地……類氣為蟲（混濁的氣體變成蟲魚鳥獸），精氣為人（清純的氣體變成人）。
』這種說法並未受多大重視。
晚壹點的說法則指盤古垂死化為萬物之時，身上的寄生蟲變為人類。
繹史卷壹引五運歷年紀：『（盤古）身之諸蟲，因風所感，化為黎甿（人）。
』此種說法也沒有流傳開來。
另壹種說法是指人類由黃帝所造，然後由其他的神上駢和桑林賦予四肢五官，見淮南子說林篇：『黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手……。
』這種說法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上駢和桑林是什麼樣的神，在其他古籍中並無敘述，徒留壹個謎。
在所有神話中，『泥土造人』的說法最多，也最為流傳，如紐西蘭神話說人是天神滴奇 (TIKI) 用紅土和自己的血制成；美拉尼西亞人也這樣說；希臘神話說神從地球內部取出土與火，派普羅米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分別創造動物與人類，並賦予人類種種個性和智慧。
北美洲西部的邁都族印第安人認為當初『大地開創者』創造樹木鳥獸之後，說『我要造人了。
』便取些暗紅色泥土攙水，做成壹男壹女。
在所有神話裏，最引人入勝的泥土造人故事，要數我國的女媧和猶太神話（聖經）的上帝。
話說盤古開辟天地之後，不知經過多少年，忽然在天地間出現女媧。
女媧在這荒涼天地中感到寂寞，有壹天，她對著水，照見了自己，心裏想要是天地間有幾個像自己的，彼此說說話，該有多好，便不自覺的抓泥土，和上了水；照自己的形體捏出泥偶，放在地上，迎風壹吹，便成為活跳跳的東西，於是給他起名為『人』。
原先女媧壹個接壹個繼續不停的造人，但進度緩慢，終於感到吃力，心想要如何快速造人，以填補遼闊的大地時，他背靠山崖，順手摘下藤條，懶懶地在和了水的泥漿裏攪著，然後壹甩藤條，灑落許多泥點，這些泥點落在地上，經風壹吹，都變成了人，於是不停地揮動藤條，大地上的人也不斷的增多了。
聖經裏的上帝造人故事記載在舊約的創世紀之中。
話說上帝花了五日時間創造了大地萬物，到第六日他說：『我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……』於是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔後，就成為活生生的男人，取名亞當。
不久便取下亞當的壹條肋骨，造成壹個女人，亞當說：『這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人。
』 在女媧和上帝造人的神話裏，可以發現***同之處是都按著他們的形像造人，由此可見女媧和上帝的長相和人相似。
不同之處在於聖經描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的。