多的書法寫法：1. ノ（撇）、2. 乛（橫撇/橫鉤）、3. 丶（點）、4. ノ（撇）、5. 乛（橫撇/橫鉤）、6. 丶（點）。
“多”，現代漢語規範壹級字（常用字），普通話讀音為duō，最早見於商朝甲骨文時代，在六書中屬於會意字。“多”的基本含義為數量大，與“少”、“寡”相對，如人多；引申含義為過分，不必要的，如多嘴[1]。
在日常使用中，“多”也常做副詞，表示只，僅僅[1]。
字源演變
“多”初見於商朝甲骨文時代，會意字，“多”字原是並放著兩塊肉的樣子。這種用兩三個同樣的事物以表示“眾多”義的構字法，還可以在“品”、“林”、“森”等字看到。後來“多”逐漸發現於金文、楚系簡帛和說文小篆中，楷書體的“多”字都從秦系簡牘演變而來。
古籍釋義
康熙字典
《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》眾也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。
又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子遊喪事有進無退之言，以為勝於已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。
又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多於汝，汝必不免。
又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。
又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。
又荒俗呼父為阿多。《唐書·德宗紀》正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食於阿多。
又姓。漢多軍，多卯，宋多嶽。
又梵語吃栗多，華言賤人。底栗多，華言畜生。
又樹名。貝多樹，出摩伽陀國，長六七丈，冬不雕，見《酉陽雜俎》。
又南印建那補羅國北有多羅樹，株三十餘裏，其葉長廣，其色光潤，諸國書寫采用之。見《西域記》。
又葉都牢切，音刀。《蘇轍·巫山廟詩》歸來無恙無以報，山下麥熟可作醪。神君尊貴豈待我，再拜長跪神所多。
又《詩·魯頌》享以騂犧，是饗是宜，降福旣多。《正字通》朱傳，犧，虛宜虛何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移當何二反。字匯專葉音趨，不知詩有二反也。按朱子意，若從上虛宜切之犧，牛奇切之宜，則當何切之多宜葉章移切，音貲。若從下多字葉，則犧葉虛何切，音呵，宜葉牛多切，音哦。壹在支韻止攝，壹在歌韻果攝，《字匯》葉逡須切，音趨，錯入虞韻遇攝，《正字通》譏《字匯》不知二反，殊不知其錯入虞韻，幷不知壹反也。 《說文》多，重也，從重夕。夕者，相繹也，故為多。重夕為多，重日為曡。