壹、區別如下：
1、區別壹：
龍是壹種神物，蛟是壹種動物，又稱地隱。?
2、區別二：
蛟的尾巴光禿禿的。與蛇的尾巴根本就沒有區別。相傳，壹只老虎到思州壹個水潭飲水，潭中的蛟龍(大概是龍的模糊集合對象之壹灣鱷吧)認為這只虎侵犯了自己的領地，就跳出水面與虎搏戰，結果渴虎不敵餓蛟，被“尾而食之”，即用尾巴擊昏纏起吞吃了。蘇東坡據此作詩道：“潛鱗有餓蛟，掉尾取渴虎”。?
3、區別三：
爪子不同，龍有兩對爪子，但是蛟卻只有壹對爪子。
4、區別四：
角頭不同， 蛟頭上無角，或只有壹直角。蛟龍的角是直而短，沒有分岔，不像龍，龍是兩只分叉的。
5、區別五：
眼睛不同，龍的眼睛是鼓出來的，而蛟龍則不是那樣半突出來。
6、區別六：
蛟是水龍，被認為是主江河的。 而龍是通稱，如果有特指，應該是翻騰在雲裏，負責主雨的。
二、蛟龍
1、蛟龍即蛟，是古代神話中的神獸，擁有龍族血脈的水獸（包括魚蛇等水族）在朝龍進化時的其中壹個物種，只要再渡過難劫就可以化為真龍，都有強大的力量。
2、形狀為細長有四足，馬首蛇尾。壹說為身披鱗甲，頭有須角，五爪。《本草綱目》則稱「龍有九似」，為兼備各種動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍。小角名虬，小者名蛟。
3、蛟龍若遇雷電暴雨，必將扶搖直上騰躍九霄，渡劫後方可化龍，因此龍是蛟龍變化前的原型。
4、古籍記載
（1）蛟，龍之屬也。池魚，滿三千六百，蛟來為之長，能率魚飛置笱水中，即蛟去。――《說文》其中有虎蛟。
（2）註：“蛟似蛇四足，龍屬。”母龍曰蛟。――《抱樸子》
（3）義興水中有蛟。（蛟，這裏指鼉，鱷壹類的動物。）――《世說新語·自新》又如：蛟虬（蛟與虬。
（4）虬：古代傳說中壹種有角的小龍。亦泛指水族）；蛟螭（蛟龍。螭：傳說為蛟龍之屬的壹種動物）；蛟兕（蛟龍與兕牛）
（5）又有古書說是無角龍蛟，龍屬。無角曰蛟。――《韻會》 乘六蛟兮蜿蟬。―－《九思·守誌》
三、龍
1、龍是壹種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首。龍代表著神聖皇權，統治四海之力。
2、形狀為身體細長，似蛇形，身尾不分，末尾有鰭。頭部似鱷魚，整體較瘦長。分為有翼、無翼兩種。有的角似牛角，細長，前端略帶弧形。上下顎等長，上下唇分別向上下翻卷。分為有無兩種，翼為鳥翅形。獸腿，短粗。足部分為獸、鷹足兩種，三趾。
3、有翼者稱應龍，有角者名為龍，大者稱龍。
4、龍是正義化身，炎黃子孫賦予龍諸多美好善良之心性。民間有“二月二，龍擡頭”之說，傳說小白龍曾因行雨救民而得罪玉帝，為懷念小白龍的恩德，民間將二月二定為春龍節，焚香禱告，祈求來年風調雨順，五谷豐登。而傳統的春節，也於此日正式結束。龍可代表英雄。龍之形象幾乎活躍於各個層面和領域，具有強大的生命力與感召力，是理想中英雄之典型。
5、古生物學家曾長期認為，長角的龍是上古先民虛構的形象，只存於神話傳說之中。但 1996 年出土於貴州省安順市關嶺縣新鋪鄉的“新中國龍”化石，龍首上有對稱的壹對“龍角”，與神話中的龍非常相似，引起了古生物學家的關註。
6、龍的形象包含著多種動物元素，不少人僅依據某壹特征論述其起源，所以產生了多種關於龍的原型的說法。其中最有影響的是龍的原型為蛇說。
7、著名學者聞壹多在 20 世紀 40 年代便探討了龍的原型，據其考證，龍圖騰的最初原型是蛇圖騰，在消滅了牛圖騰、鹿圖騰的氏族之後，就把牛角或鹿角加在了蛇的頭上，後來又加上了豬的頭或馬的頭，加上了虎或鱷魚的腿、鷹的爪子、魚的鱗、花的尾巴，經過長期的發展，眾多圖騰的集合就形成了中華龍圖騰的形象。聞壹多之後，不少學者也都認為龍的原型是蛇。
擴展資料：
1、蛟的壹只爪子上只有三個手爪，而龍有五爪，在蛟進化到龍之見會長出壹只爪子那時候叫做蛟龍 ，只有他長到五爪之時才能稱得上是壹條龍，而龍到五爪之時就是壯年，那是他的力量和壹切都已經達到最大化了，所以有人說《蛟三龍四 至尊神龍分五爪》只要有五爪的龍都叫神龍。
2、四、蛟龍傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰（龍王），在民間是祥瑞象征，在古時則是帝王統治的化身。
3、龍原本是中華先民崇拜對象，但隨著專制程度的不斷加深，君權之日益膨脹，帝王之家憑借政治優勢，將龍據為己有。《呂氏春秋》中，便有將晉文公“喻之為龍”的記載。其後有秦始皇稱“祖龍”之說。秦漢以後，龍已定型為帝王化身，皇室專利。皇帝為“真龍天子”，出生曰“真龍天降”，駕崩稱“龍禦上賓”；所居者龍庭，臥者龍床，座者龍椅，穿者龍袍。
4、在中華，龍文化、龍的傳說蘊涵著中國人所重視的天人合壹的宇宙觀；仁者愛人互主體觀的訴求；陰陽交合的發展觀；兼容並包的多元文化觀。中國龍文化內涵豐富，從性質和內涵來看，龍文化可分為三大類型：宗教龍、政治龍和藝術龍。
5、龍是中國古代神話的四靈之壹。《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詘祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。
6、宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年（1108年）詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應王，白龍神為義濟王，黑龍神為靈澤王。
7、清同治二年（1863年）又封運河龍神為「延庥顯應分水龍王之神」，令河道總督以時致祭。在《西遊記》中，龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海龍王。
8、蛟龍若遇雷電暴雨，必將扶搖直上騰躍九霄，渡劫後方可化龍。
參考資料：
百度百科-龍、百度百科-蛟龍