人教版七年級下冊的《孫權勸學》中，有這樣壹句：卿今當塗掌事，不可不學。編者為“當塗”所作的註釋為“當道，當權”。 翻開歷朝典籍，“塗”作“道”理解的比比皆是。《周禮》中“百夫有洫，洫上有塗”即為田間水道；《戰國策》“假塗於鄒”，《漢書》“街談巷議，道聽塗說者之所造也”中更為“途”（道路）之通假字。由“當道”的引申義“當權”則為今人所常用。 由此看來，結合上下文，此句譯作“妳現在當權管事了，不可不學呀！”無論是語意還是文法，均無不妥之處。然而，細究原文，我們便會發現，司馬光文中的“當塗”並無“當權”之意，它指的是壹軍事要沖——當塗（今江蘇省馬鞍山市當塗縣）。
《孫權勸學》最早見於陳壽的《三國誌·吳書》。原文如下：初，權謂蒙及蔣欽曰：“卿今並當塗掌事，宜學問以自開益。”蒙曰：“在軍中常苦多務，恐不容復讀書。”權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當令涉獵見往事耳。卿言多務孰若孤，孤少時歷詩、書、禮記、左傳、國語，惟不讀易。至統事以來，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀孫子、六韜、左傳、國語及三史。孔子言：‘終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也’。光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何不自勉邪？”蒙始就學，篤誌不倦，其所覽見，舊儒不勝。後魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：“吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何壹稱侯乎。兄今代公瑾，既難為繼，且與關羽為鄰。斯人長而好學，讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當以待之。”。密為肅陳三策，肅敬受之，秘而不宣。權常嘆曰：“人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，並作國士，不亦休乎！
北宋史學家司馬光在整理這壹史料時從簡約、鮮明的角度出發作了大量刪改。因此，《資治通鑒》中百來字的相關文段不僅保留了原文的精華，保持了故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采。如果將“當塗掌事”譯作“當權管事”顯見有同語反復之嫌，與司馬光的行文從簡的風格不合。另外，通觀其《資治通鑒》，史筆如刀，文辭簡約，當省之處皆不多著壹筆。顯見，此處不應是壹例外。那麽，又是否應譯作“鎮守當塗”呢，且來細細琢磨：
壹、據《當塗地方誌》：“當塗歷史悠久，秦時稱丹陽，是全國最早建置縣。隋初易稱當塗，縣名源自大禹妻家塗山古氏國。”可知“當塗”壹名，古已有之，且三國時期隸於東吳的丹陽縣。另據《當塗地方誌》：“當塗左天門、右牛渚，大江濤翻，雄關屏立，其險自古甲於東南。有所謂‘吳頭楚尾’，‘南北津渡’，奪天下者必奪姑孰！”可以想見，在魏蜀吳的征戰史上，當塗是壹多麽重要的軍事關隘。知人善用如孫權者，自然會將鎮守當塗這壹重任托付於驍勇善戰的小將呂蒙，且置忠孝沈穩之蔣欽於其左右加以輔佐。
二、史書中好用地名冠於人名或官職之前。《孫權勸學》中就有“吳下阿蒙”之說；赤壁破曹之後，呂蒙亦曾領“尋陽令”。由此看來，“當塗”譯作地名是符合作者的行文習慣的，而且較之譯作“當權”更能凸顯吳侯對小將呂蒙的器重與栽培。
三、“當塗”壹詞直譯“當道”，在魏晉以前的古籍中不多見。
綜上所述，筆者認為“卿今當塗掌事，不可不學”應該譯作“妳現在鎮守當塗，（重任在肩，）還是應該多學點知識！”