首先，有人說《西遊記》被禁是因為宣揚佛教，貶低道教，讓信奉道教的嘉靖皇帝很不高興，所以被禁了。說這話的人壹定沒讀過西遊記原著。在這部西遊記裏，佛陀的弟子阿難和伽耶，都被寫成貪得無厭的人，向唐僧要紫金缽盂。就連扶貧濟困的觀世音菩薩，也曾在這壹次“三藏落水屋觀音救魚簍”中“不穿素凈的藍袍，系上小襖”。我腰纏錦裙，光著腳。沒有繡花披肩，手臂裸露。“看上去衣冠不整，全無莊妍之寶。這樣的描述怎麽能說是捧佛教呢？相反，書中提到道家煉丹的地方，態度都很認真，對道家修行也不輕視。
看到了吧，西遊記的故事可以堂而皇之的在朝廷上給皇帝看，上演的劇情正是孫悟空所謂的“謀反精神”！皇帝們看這段話的時候，並沒有記住反抗皇權的內涵。
而以「孫行者龍宮大鬧」上演的木偶戲又是怎樣的故事？分別是諸葛亮七擒、鄭和下西洋、英國公爵張輔大敗越南(李王)。用現在的話說，這些都是明朝的“主旋律作品”，代表了皇帝所認可的價值觀。《西遊記》的故事可以和他們並列，這本身就說明《西遊記》的劇情沒有問題，也不會觸犯皇帝的大忌。
《西遊記》不僅在皇宮流傳，在明代也受到民間的廣泛追捧。當時明朝的印刷業和圖書出版業已經很發達了。當然，這也歸功於朱元璋取消了書稅。所以明代的通俗小說，就是各種滿天飛的雕版印刷和手稿。《西遊記》也不例外。據不完全統計，在明代，《西遊記》至少有十種版本，如《實德唐本》、《民齋唐本》等。換句話說，有十幾個明代的“出版社”出版了這本書，其中最著名的是周的副本。這壹周，王可不是壹般人。他是朱元璋的兒子，是太子。試想，如果《西遊記》真的被禁了，怎麽會有那麽多人敢大張旗鼓的印賣，連太子都參與進來？