先秦:無名氏
女人叫雞鳴，讀書人叫無知者。孩子們喜歡看夜，但星星是腐爛的。會飛，會飛，會遊泳，會大雁。
伊彥加起來，這是合適的兒子。宜談喝酒，與兒子白頭偕老。琴瑟在朝廷，不要聲張。
知道兒子要來，我就給他。得知兒子的順從，雜佩地問。知道壹個孩子的善良，換來的是雜七雜八的贊美。
翻譯
女人說:“公雞叫了。”那人說:“天還沒亮呢。不信推窗見天，晨星已在照耀。”"住在巢中的鳥會高飛，把鴨子和鵝射向蘆葦."
“野鴨野鵝打下來給妳做飯。做好吃的* * *和喝的，永遠相愛。”女的彈琴，男的彈琴，在壹起和諧快樂。
“我知道妳是真的關心我，我就送妳壹個雜答。我知道妳對我體貼入微，送妳壹方雜帕以表謝意。知道妳愛我是真的，我送妳個雜表。”
辨別和欣賞
第壹場:公雞的晨鳴。壹開始，妻子的晨間提醒並沒有讓丈夫很舒服。雞壹叫，勤快的妻子就起床準備壹天的工作，並告訴丈夫“雞叫了”。“女主啼”，妻子委婉的催促，委婉的話語裏包含了很多愛的意味；“秀才說自己無知”，她老公直截了當的回答，直接的回答表現出明顯的不悅。看來他真的很想睡覺。怕妻子再三催促，他又辯解道:“我不信妳推窗望天，星星還在那裏閃著光呢。”妻子很固執。想到丈夫是家庭生活的頂梁柱，她提高聲音提醒丈夫的生活責任:“住在窩裏的鳥會飛得滿天都是。是時候收拾妳的弓箭，到蘆葦叢中去了。”語氣堅定，但話語依舊柔順。錢鐘書說:“‘子興見夜’這幾個字，都是文人答女的話；女的說雞已經叫丹了，秀才說還沒開始。天上知女觀星”(《管錐》第壹卷)。這種說法是符合生活事實的；而女子們的反復回答也讓第壹槍更有看點。就女人睡醒，學者困倦的情況而言，《馮祺·紀明》與此類似，只是人物的語氣和動作有所不同。《雞鳴》中，女子語氣急迫果斷，反復催促巡警早起，以免誤了公務；男方壹再推脫搪塞，愛上枕頭不動。這個女人的催促充滿柔情，男人再次聽到催促後做出了讓妻子滿意的積極回應。第壹章和第二章的間隙，可以理解為對男人動作的暗場處理，自然進入下面的情節。
第二個鏡頭:女人祈禱。妻子對丈夫的反應很滿意，但當他在晨光中盛裝外出打獵時，她為自己的急躁感到內疚，她道歉並安慰丈夫。她向丈夫發出了壹連串的祈禱:第壹，祝丈夫打獵時能打野鴨野鵝；二是希望日常生活中每天都有好酒好菜；願妻子由內而外，丈夫由外而內，家庭和睦，永遠相親相愛。壹個丈夫能有這樣壹個勤奮、賢惠、體貼、溫暖的妻子，他不能不充滿幸福和滿足。所以，會出現壹幕幕激情澎湃的獻出她的愛，也是可以理解的。事實上，當詩人唱出豎琴和樂器和諧的這壹幕時，他是激動的。他在旁邊忍不住感嘆:“琴和樂器都在內廷，好安靜好。”就像壹個女人彈琴，壹個男人打鼓，壹對情侶和美在壹起，生活是多麽美好。詩歌是跳躍的，這篇文章的章節和詩句之間的跳躍更大。所以也給接受者留下了更廣闊的想象和再創造的空間。關於這兩句話，張二七《浩安閑話》說:“這詩人要添油加醋的話，如果是女兒口，就覺得沒那麽有趣了，詩人就邊敘述邊添油加醋，對後人來說，也算是壹種弦樂了。”這個解決方法還是挺有創意的，詩意的情境更為寬容，真的是很明確的說法。
第三槍:男方給裴。給它木瓜，給它瓊。丈夫向裴示愛的熱情姿態，既是出於詩人的藝術想象，也是詩歌情境的邏輯必然。深感妻子對自己的“來”、“從”、“好”，解開了她的“給”、“要”、“報”。唱得不夠，就嘆三聲，就容易表達意思，長篇大論。在弦的緊急管理中有壹種親切和愛的感覺。至此，這部親密無間的生活劇達到了藝術高潮。最後壹章的六句話，構成了三組重疊的句子，每壹句都很好用，各抒其意，表現了獵人對妻子的粗獷而熱烈的感情。
知望《詩總論》說:“此詩以女性為主，故以下為女性之言。”這種理論影響壹直到清代，所以清代的“對話體”詩大多可以追溯到《孔雀東南飛》，但不如《詩經》。其實《女啼》是壹首很有意思的對話詩。對話由短到長，節奏由慢到快，情感由平靜到熱烈，人物性格由淡到亮。
這首詩的主旨在這壹點上不言而喻。《毛詩序》說“荊棘不講德；陳家義今天被刺，不是說德行而是私欲”，太沒意思了。”《朱詩傳》認為“這位詩人對聖人和他的妻子說了壹些告誡的話”，但似乎他只關心頭部而忽略了尾部。聞壹多《風詩鈔》說:“女啼，嫁人喜。“還有壹種感覺，很難概括整篇文章。縱觀全篇，真的是壹首贊美年輕情侶和諧的生活、真摯的感情和美好的生活願望的詩。
延伸閱讀:詩經時代
《詩經》是中國第壹部詩歌總集。最早的記載是西周初年，最晚的著作是春秋時期，時間跨度大約五六百年。產地以黃河流域為中心，南至長江北岸，分布於陜西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。
經文史專家考證，《詩經》成書於周武王滅亡商朝(公元前1066年)之後。
《周頌》是西周初年最早的作品，是貴族文人的作品，主要由宗廟樂歌和頌神歌組成，其中也有描寫農業生產的。
《大雅》是周朝盛世的產物，是中國古代僅存的壹部史詩。關於《大雅十八首》的創作時間，歷來眾說紛紜:鄭玄認為《文王詩》是文王、吳王時代的詩，《晟敏致雋阿詩》等八首是周公、王成的詩。朱認為:“是‘雅’...這是周公做的時候定的。”但都認為《恰雅》是西周初年的詩。
瀟雅產生於西周晚期，東移。
《松露》和《商頌》都是在石舟東移(公元前770年)之後產生的。
延伸閱讀:《詩經》經典名句
梅子落地，樹剩七成。請不要耽誤我年輕人的好日子。
江有汜的兒子回來了，不是我。不，我做了，後來我後悔了。
森林裏有壹個公園，野外有壹只死鹿。白草純，有女如玉。
潘何白舟，亦潘其流。如果妳擔心，如果妳有隱憂。我沒有酒，所以我可以在奧義遊泳。
太陽，月亮和月亮，重疊而微小？心中的煩惱就像強盜洗衣服。靜靜的想，卻飛不起來。
綠色的衣服，綠色的衣服，綠色的臉黃色的襯裏。心裏難過啊心裏難過，什麽時候只能停下來！
燕子在天空中飛翔，參差不齊的翅膀。我妹妹今天嫁到了鄉下。看不到影子，淚如雨下。
太陽住在月亮裏，東方出來。爸爸媽媽，我不會死的。胡能有決定嗎？不要告訴我。
生死慷慨，子成曰。執子之手，與子偕老。
風從南方吹來，風從另壹邊吹來。天哪，我沒有親人了。