⑴ 魯迅人生的故事
建議看《朝花夕拾》妳面全是魯迅的人生故事
給妳壹個魯迅在日本的學習故事
仙臺在本州東北部，宮城縣首府，臨太平洋仙臺灣。1889年設市，1905年魯迅在仙臺讀書時，仙臺市有10萬人口。當時市區還遺留著樹木蔥郁的武士宅第，又沒有工廠的煤煙，因此，被稱為綠樹成蔭的城市。魯迅初到仙臺，正如他在《藤野先生》中所說，是“住在監獄旁邊壹個客店裏”，離仙臺醫專約有10分鐘的路程。魯迅住的客店圍有矮矮的扁柏籬笆，是木板屋頂的兩層樓房，樓上是公寓和旅店，魯迅就住在樓上。樓下壹部分租給別人“包辦囚人的飯食”。魯迅在寫給友人的信中提到：“此地頗冷，晌午較溫，其風景尚佳，而下宿則大劣。……人嘩於前，日射於後。日日食我者，則例為魚耳。”大約在1904年11月，魯迅又“搬到別壹家”，《藤野先生》壹文中講：是受壹位先生好意的勸告。據《魯迅在仙臺的記錄》壹書引用魯迅的班級代表鈴木逸太推測，這位先生很可能就是藤野先生。第壹，藤野先生是魯迅這個班級的副級主任，管理學生的生活及學習。藤野1937年2月25日寫給魯迅當年同班生小林茂雄的回信中曾談到他對魯迅的照顧：“與同學之交際，公寓生活之處理……等，皆盡可能設法為之提供了方便。”第二，在新公寓裏，有幾個仙臺醫專學生與魯迅同住，其中有兩個都是藤野先生作保證人，可以看出，藤野和公寓的經營者宮川信哉有聯系。
魯迅在《藤野先生》壹文中，提到：“壹位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那裏不相宜，幾次三番，幾次三番地說。”魯迅所以在這裏只提壹位先生，而不提藤野之名，從全文布局看，是為了更好地突出藤野先生，如果這裏提到藤野之名，下邊那壹段對藤野先生的描寫，給人的印象就不會像現在這樣鮮明突出。兩個“幾次三番”，寫出了藤野先生對魯迅生活的殷切關懷。
仙臺醫專1904年規定，采用三學期制（壹年裏有三學期）。1906年9月以後采用兩學期制，魯迅在仙臺醫專讀書期間，正是學校采用三學期制的時候。
1904年9月12日，魯迅入仙臺醫專學習。敷波重次郎是魯迅這個年級的年級長，即班主任。第壹學年敷波教解剖學理論，第壹學期每周五節，第二三學期每周各四節。另壹位教解剖學理論的是藤野，第壹學年第三學期中每周授課四節。魯迅在《藤野先生》中說，“解剖學是兩個教授分任的”，指的就是敷波重次郎和藤野嚴九郎。
壹年級的重點是基礎課和理論課，第壹二學期的基礎課化學、物理學、獨逸學、倫理學、體操等，占全課程的三分之二。解剖學理論，每周有八至九小時，占有很大比重。
《藤野先生》提到：“第二年添教黴菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，壹段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在裏邊：給俄國人作偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是壹群中國人；在講堂裏的還有壹個我。”這件事在《吶喊·自序》中也提到。
這裏提到的電影，就是我們今天所說的幻燈，日本的魯迅研究者，把這壹事件稱為幻燈事件。
日俄戰爭爆發後，各地興起觀看戰爭幻燈的風氣。當時當地報紙經常報導仙臺市及宮城縣所屬各地舉辦幻燈會的事，當時學校放映幻燈，受到文部省的獎勵。
中川教授給魯迅這壹年級講細菌學，從1906年1月開始，其時日俄戰爭已經結束。據魯迅同班同學鈴木談：“幻燈的解說由中川教授親自進行，也許有中國人被日本軍殺死的場面，學生大體卻是靜靜地看著。後來才聽說這件事成了周樹人退學的理由，當時周樹人卻沒有說過這件事。”
⑵ 關於魯迅的名人故事有哪些
1、寬容的故事
魯迅家裏有兩個保姆，不知何故，發生了幾次口角。魯迅受不了整天的吵鬧，竟病倒了，晚上經常失眠。隔壁的俞芳小姑娘問道：“大先生，妳為什麽不喝止她們?”
魯迅微笑著說：“她們鬧口角是因為彼此心裏都有氣，雖然可以暫時壓下去，但心裏那股“氣”是壓不下去的，恐怕也要失眠，與其三個人或兩個人失眠，那麽還不如讓我壹個人失眠算了。
2、演講
名流免不了被邀請作演講，魯迅也不例外。他演講時旁征博引，妙趣橫生，常常被掌聲和笑聲包圍。壹次，他從上海回到北平，北師大請他去講演，題目是《文學與武力》。
有的同學已在報上看到過不少攻擊他的文章，很為他不平。他在講演中說：“有人說我這次到北平，是來搶飯碗的，是'卷土重來'；但是請放心，我馬上要'卷土重去'了。壹席話頓時引得會場上充滿了笑聲。
3、做客
有壹次，魯迅的侄女在魯迅家作客，吃晚飯時，她問道：“妳和爸爸哪兒都像，就是有那麽壹點不像。“哪壹點不像？”魯迅問道。“爸爸的鼻子又高又直，妳的鼻子又扁又平。”
侄女說。“妳不知道，”魯迅笑了笑，“小時候，我鼻子跟妳爸爸的是壹樣的，只是後來才變扁變平了的。”“那是為什麽呢？”侄女不解地問。“那是到了後來，我住的環境比較黑暗，到處碰壁，所以把鼻子都碰矮了！”魯迅說。
4、風趣
廣州的壹些進步青年創辦了南中國文學社，希望魯迅為創刊號撰稿。魯迅說：“文章還是妳們自己先寫的好，我以後再寫，免得有人說魯迅來到廣州找青年來為自己捧場了。”“我們都是窮學生，如果刊物第壹期銷路不好，就不壹定有力量出第二期了。”
文學社青年說。“要刊物銷路好很容易，”魯迅風趣而又嚴肅地說，“妳們可以寫文章罵我，罵我的刊物也是銷路好的！”
5、辣椒驅寒
魯迅很喜歡吃糕餅糖果等甜食。有壹回，人家送了柿餅給他，他喜歡得不行，藏起來自己偷偷享用，舍不得給別人吃！只有在女士來做客時，才“大方”地拿出來，因為女士們胃口小，只能吃個壹兩片而已！
他還能吃辣椒。在江南水師學堂讀書時，有壹次他期末考試成績優異，學校發給他壹枚金質獎章，魯迅沒有把獎章作為自我炫耀的標牌，卻懂得實惠，跑到鼓樓街把它賣了，買壹大串紅辣椒回來。
每讀書至夜深人靜、天寒人困之時，就摘下壹只辣椒來，分成幾截，放進嘴裏咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼裏流淚，噓唏不已。只覺周身發暖，睡意頓消，於是捧書再讀。
⑶ 關於名人刻苦學習的例子魯迅
魯迅壹生時時早，事事早，沖鋒陷陣奮鬥了壹生，從此再也沒有遲到過。
⑷ 魯迅的幾個短小的名人故事
1、有壹年，魯迅離家在蘇州讀書，到了冬天，外面下雪，天氣異常寒冷，可魯迅還想繼續讀書，可實在太冷，沒有辦法。這時，他想到了古人頭懸梁錐刺骨的故事。第二天，魯迅想到辣椒驅寒，茶葉提神，就賣掉了上學期學校頒發的金質獎章，去買了茶葉和紅辣椒。
到了晚上，魯迅在屋裏生起了煤火，燒了熱水，泡上茶。困了就喝茶，冷了就吃個辣椒，就這樣壹直讀書到深夜。如此的艱苦閱讀，魯迅終於以第壹名的成績考上了國家外派留學生資格。這壹段艱苦讀書的歷程，為魯迅日後的偉大成就打下堅實基礎。
2、在廈門大學教書時，魯迅先生曾到壹家理發店理發。理發師不認識魯迅，見他衣著簡樸，心想他肯定沒幾個錢，理發時就壹點也不認真。對此，魯迅先生不僅不生氣，反而在理發後極隨意地掏出壹大把錢給理發師——遠遠超出了應付的錢。理發師大喜，臉上立刻堆滿了笑。
過了壹段日子，魯迅又去理發，理發師見狀大喜，立即拿出全部看家本領，滿臉寫著謙恭，“慢工出細活”地理發。不料理畢，魯迅並沒有再顯豪爽，而是掏出錢來壹個壹個地數給理發師，壹個子兒也沒多給。理發師大惑：“先生，您上回那樣給，今天怎麽這樣給?”
魯迅笑笑：“您上回馬馬虎虎地理，我就馬馬虎虎地給;這回您認認真真地理，我就認認真真地給。”理發師聽了大窘。
3、名流免不了常被邀請作演講，魯迅也不例外。他演講時旁征博引，妙趣橫生，常常被掌聲和笑聲包圍。有壹次他從上海回到北平，北師大請他去講演，題目是《文學與武力》。有的同學已在報上看到不少攻擊他的文章，很為他不平。
他在講演中說：“有人說我這次到北平，是來搶飯碗的，是‘卷土重來’;但是請放心，我馬上要‘卷土重去’了。”壹席話頓時引得會場上充滿了笑聲。
4、大家知道：標點符號雖然其貌不揚，但在文章中卻起著舉足輕重的作用呢。可當年的出版界對標點符號不重視，在支付稿費時，往往把它從字數中扣除，不給稿費。壹次，魯迅應約為某出版社撰寫書稿，由於事先探知該出版社不支付標點符號的稿費，因此他的書稿通篇沒有壹個標點符號.
編輯看了書稿後，以“難以斷句”為由，回信要求魯迅加上標點符號。魯迅回復：“既要作者加標點符號分出段落、章節，可見標點還是必不可少的。既然如此，標點也得算字數。”那家出版社沒辦法，只好采納魯迅的意見，標點符號也折算字數支付稿費了。
5、有壹次，小魯迅和夥伴們看完社戲，大家壹起搖著小船，唱著歌兒回家。已經深夜了，周圍黑黑的，伸手不見五指。大家又累又餓，不知道是誰出了個主意：現在正是羅漢豆成熟的季節，船上又有柴火，我們可以偷壹點來煮著吃。大家聽了紛紛贊成，小魯迅也高興著答應了。
大夥立刻把船靠到岸邊。岸上的田地裏，烏油油的，到處都是結結實實的羅漢豆。壹個小夥伴喊著：“阿發，這邊是妳們家的，這邊是六壹公公家，我們偷哪壹邊的呢?”大家也都跳上岸，小魯迅也緊跟著跳了上去。阿發壹邊跳，壹邊說：“讓我來看看吧!”
他壹摸豆莢，大聲得叫著：“偷我們家的吧，我們家的豆都可大著呢!”於是，大家馬上紛紛出發，在阿發家的豆田裏，每人摘了壹大捧。回頭到六壹公公家的豆田裏，每人又偷摘了壹大捧。回到船上，年齡大的去生火了，小魯迅和年齡比較小的小夥伴就在壹起剝豆。
沒過壹會，豆就煮熟了，哇，壹陣陣豆香直往鼻子裏鉆，真香啊!小魯迅和大夥搶著把豆吃完了，擦擦嘴巴，摸摸飽飽的肚子，搖著小船繼續回家!
⑸ 魯迅幫助別人的故事
有壹天，魯迅穿著壹件破舊的衣服上理發院去理發。理發師見他穿著很隨便，而且看起來很骯臟，覺得他好像是個乞丐，就隨隨便便地給他剪了頭發。理了發後，魯迅從口袋裏胡亂抓了壹把錢交給理發師，便頭也不回地走了。理發師仔細壹數，發現他多給了好多錢，簡直樂開了懷。
壹個多月後，魯迅又來理發了。理發師認出他就是上回多給了錢的顧客，因此對他十分客氣，很小心地給他理發，還壹直問他的意見，直到魯迅感到滿意為止。誰知道付錢時，魯迅卻很認真地把錢數了又數，壹個銅板也不多給。理發師覺得很奇怪，便問他為什麽。魯迅笑著說：“先生，上回妳胡亂地給我剪頭發，我就胡亂地付錢給妳。這次妳很認真地給我剪，所以我就很認真地付錢給妳！”
理發師聽了覺得很慚愧，連忙向魯迅道歉。
還有
在三味書屋讀書的那個年齡段，魯迅還跟隨母親到鄉下外婆家小住。魯迅的外婆家，是在紹興鄉下，叫安橋村。這個村莊離海不遠，極為偏僻。有條小河從村中流淌而過，把全村分為南北兩半。當時全村大約有三十戶人家，大半姓魯，靠種田和打魚為生的占多數，有很少壹部分人經營副業——做酒，並開壹家很小的商店。魯迅是在春天掃墓後，隨母親前去的。就是在這裏，魯迅見識了許多更新鮮的風景和玩法兒，看到聽到了“社戲”。很幸運，魯迅能有這樣新奇廣闊的天地。
因為魯迅從城裏來，算是遠客和貴客，所以村裏有很多小朋友得到父母允許，減少了日常勞作的份量，盡情地陪著迅哥兒玩耍。玩的方式很有趣，比如掘蚯蚓伏河邊釣蝦呀，或是壹同去放牛呀，而最大的樂事卻是看社戲了。有壹回，他們去鄰村趙莊看戲，魯迅日後是這樣回憶的：“壹出門，便望見月下的平橋內泊著壹只白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發拔後篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。待到母親出來吩咐‘要小心’的時候，我們已經點開船，在橋石上壹磕，退後幾尺，即又上前出了橋。於是架起兩支櫓，兩人壹枝，壹裏壹換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛壹般徑向趙莊前進了。兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面吹來；月色便朦朧在這水氣裏。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸背似的，都遠遠地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。那火接近了，果然是漁火；..正是對船頭的壹叢松林，..過了那林，船便彎進了叉港，於是趙莊就真在眼前了。最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的壹座戲臺，模糊在遠外的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這裏出現了。..”
魯迅13歲的那壹年因祖父下獄，他和弟弟被安插到離城有三十多裏的皇甫莊大舅父的家中避難。
魯迅這次來到舅父家中，景況和從前完全不同了，自此免不了要受壹些冷淡。但是，勞動者和他們的孩子們卻到處都是壹樣，他們依然是那麽熱烈，那麽殷勤，前來接待從遠道來避難的小客人。鄉下的春天依然是美好的，罱泥船停滿了河面，河兩岸是青青的麥田，田埂上長著綠油油的羅漢豆。白天，大人們都到河裏和田間工作去了，魯迅就和孩子們壹同玩耍，或是釣魚，或是剝著羅漢豆。在皇甫莊和小臯埠這壹帶的農民主要的副業就是捕魚。深夜，魚兒都遊出來了，吃食的吃食，遊動的遊動，捕魚的人也在這時出動。二更以後，蝦子也開始出來了。捉蝦的人就劃著小船，帶著海兜去撈蝦。天亮後，他們才吃壹點冷飯團，到鎮上去賣魚蝦，賣完了魚蝦才回來睡覺。但凡有壹點閑時間，他們也不歇下來，而是籌劃著演戲，在做戲時壹顯他們出色的本領。
在當時紹興壹帶農村裏，演戲的日子，簡直多到數不清。正月的初九、初十是“燈頭戲”；三月裏，有“東嶽大帝”生日，至遲不過二十八日就要演戲；五月十六日“王爺（土地）菩薩生日”，六月十七日“包爺爺生日”，都要演戲。七月十六日，“劉猛將軍”的生日，農民們說他是“劉備的兒子”，因為到田間捉蝦蜢跌死的，更要演戲。八月裏，九月裏，壹直到年底，還要演出不少的戲。演戲和他們的生活好像是分不開的。其實，他們演戲的目的倒不盡是為了給菩薩看的，不過是借此以表示自己的願望：人口和牲畜的平安，五谷豐收，安居樂業的和平生活；——雖然，現實的生活並不如他們所預期的那樣。農民們總在迎神賽會這個屬於自己的狂歡和示威的節日裏顯示才能、智慧和力量。隊伍接連排成好幾裏路長，人群像滾滾的浪潮，席卷過壹個村莊又壹個村莊。在隊伍的上空招展著紅的，綠的，黃的，以及各種顏色的旗幡。在這支浩浩蕩蕩的隊伍裏，人人都像生龍活虎壹般：有耍獅子的，有玩龍船的，有踩高蹺的，有的擡著擡閂閣，有的敲著鑼鼓，有的扛著荷花銃，轟，轟，對著天空放它幾響的。
最壯觀、最輝煌的要算是目連戲了。或許借此來紀念那些在歷史上曾經被封建統治階級稱為“叛賊”的英靈，和近代的參加太平天國武裝革命鬥爭中犧牲了的英雄們，以及其他的壹些死於非命的橫死者吧，在皇甫莊，戲臺就搭在村子裏壹塊叫做“火燒場”的地方。這裏據說就是太平天國農民起義失敗之後反動地主階級殘殺農民的屠場。這戲從頭壹天的下午就做起，壹直要做到第二天天亮。“ 起殤”是在太陽落盡的時候舉行，臺上吹起悲壯的喇叭，薄暮中，十幾匹馬，放在臺下，壹個演戲的人扮做鬼王，手執鋼叉，此外還需要十幾名鬼卒，普通的孩子們都可以應募。他們爬上臺去，說明誌願，臉上塗沫幾筆彩色，手拿鋼叉，待人聚齊，就壹擁上馬，疾馳到野外那些無主的孤墳上，然後拔叉馳回，上了前臺，壹同大叫壹聲，將鋼叉壹擲，釘在臺板上，責任這才完結，洗臉下臺。舉行了這壹種儀式，就意味著那些孤魂厲鬼，已經跟著鬼王和鬼卒，前來壹同看戲了。“起殤”儀式進去之後，戲文就接著開場，徐徐進行。壹到“跳吊”時候，人們立刻緊張起來。臺上吹起淒涼的喇叭，臺中央橫梁上放下壹團布。看客們都屏住氣，臺上忽然闖出壹個 *** 衣褲，只有壹條犢鼻裈，臉上塗了幾筆粉墨的男人，這叫做“男吊”。他壹登臺，徑奔懸布，像蜘蛛死守著蛛絲，又好像在結網，在這上面鉆，掛。這之後，是“跳女吊”。臺上又吹起淒涼的喇叭，不壹會兒，門幕壹掀，女吊——壹個比別的壹切鬼魂更美更強的鬼魂出場了。大紅衫子，黑色長背心，長發蓬松，頸掛兩條紙錠，低頭，垂手，彎彎曲曲的走了壹個全臺，內行人說，這是走了壹個“心”字。然後，她將披著的頭發向後壹抖，人們這才看清她的面孔：石灰壹樣白的圓臉，漆黑的濃眉，烏黑的眼眶，猩紅的嘴唇。她兩肩微聳，四顧，傾聽，似驚，似喜，似怒，終於發出悲哀的聲音，慢慢地唱道，“奴本是楊家女，呵呀，苦呀，天哪！.. “這之後的下文講她做童養媳時備受虐待，終於只有投環自盡了。唱完，就聽到遠處的哭聲，也是壹個女人，在含冤悲泣，準備自殺。她驚喜萬分，要去“討替代”了，卻不斷突然跳出“男吊”來，主張應該他去討，由爭論而至動武，“女吊”當然敵不過他，幸而臺上另有壹個神——王靈官在這時出現了，壹鞭打退“男吊”，放“女吊”獨自去活動。魯迅的記憶中最深刻的就是這壹幕，其他的場面當然也不少。從幼年時壹直到後來，他記憶尤深。魯迅認為：這個復仇性最強的“女吊”，這個最美麗的最堅強的靈魂，也就是被壓迫者的復仇意誌的化身。
鄉村大自然的景色、與閏土等“野孩子”的生活，以及民間文藝和繪圖的書，引起了魯迅極大的興趣與愛好，這些興趣與愛好，看似平行，實則互相聯系，都影響著他的生活與性格，以後日漸發展，都服務於他那偉大的理想。日後從事文學，表現農村的貧困，深刻揭發社會的矛盾，以及研究漢畫、造像，提倡木刻，都與此相關。至於批評的眼力，也在童年開始萌芽。而從家族得來的那種公正、剛強，持之以恒的精神，在他後來與逆境戰鬥時，又得到了發展。以上所敘述的魯迅童年生活這壹段，在魯迅的壹生中，也可以說是較為幸福的吧。這使他日後回憶起來，往往起壹種美的感覺，壹種向往的心情，並常從此獲得創作的靈感。
可是，從13歲起，魯迅更開始和社會有了接觸，要親自嘗受人世的辛酸了。
⑹ 魯迅的名人簡介、名人故事、名言。
簡介：
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。
魯迅壹生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。
故事：幫助青年
魯迅在廣州時，壹個青年受他的感化，隨他到了上海。到上海後，魯迅熱情的留他在自己景雲裏的寓所住，後來那人又讓魯迅給他在上海找個工作。魯迅很為難的情況下找到郁達夫說實在沒辦法，須請壹家書店報館名義上請他做事，而每月的薪水三四十元由魯迅自己拿出，由達夫轉交給書店報館作為月薪發給他。魯迅對青年的提攜幫助程度可見壹斑。
名言：
1、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有壹分勞動就有壹分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。 —— 魯迅
2、時間，就象海棉裏的水，只要願擠，總還是有的。 —— 魯迅
3、教育植根於愛。 —— 魯迅
4、時間對於我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是壹種財富。 —— 魯迅
5、哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 —— 魯迅
6、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。 —— 魯迅
7、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。 —— 魯迅
8、社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那壹種學問和事業。 —— 魯迅
9、學習專看文學書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，後來變成連常識也沒有。 —— 魯迅