原文:
君子很難做到說不貴，只說不貴考傳名。所以，往河裏扔石頭很難，但申屠德可以做到。但是，君子不貴，也不雅觀。山深而平，天地比，齊秦攻之。這很難說，但是慧詩和鄧Xi可以做到。
但是，君子不貴，也不雅觀。竊足而貪，名聲如日月，隨舜、禹而傳。但是，君子不貴，也不雅觀。所以說君子行為不貴，也很難說不貴，名不貴，實為貴。石雲:在合適的時間擁有自己的東西是必要的。這也叫。
翻譯:
君子行為，不以不正當的努力為價值；對於理論來說，不當的洞見並不珍貴；對於名聲來說，不正當的流通並不珍貴；只有符合禮儀的行為、理論、名聲才有價值。所以，抱塊石頭投河自殺很難，申屠帝卻能做到。但君子不推崇，因為不符合禮義之正道。
山與深淵等高，天地同高，齊與秦相鄰，從耳入，從口出，女有須，卵有羽。這些都是很難掌握的理論，但是惠施和鄧Xi可以證明它們。但君子不欣賞，是因為不符合禮義正道。
所以說，君子不重視自己的行為，有不應有的困難；對於理論來說，不當的洞見並不珍貴；對於名聲來說，不正當的流通並不珍貴；只有符合禮儀的行為、理論、名聲才有價值。《詩》說:要有自己的事情，要在合適的時間。事實就是如此。
荀子在《荀子補言》中探討的主題:
1，荀子認為君子應該堅守正道，鐵面無私，不屈不撓，始終保持內心的平和與堅定。他指出，真正的君子不追求表面的榮譽和利益，而是實現內心的理想和信念。所以，無論妳面對什麽樣的困難和挑戰，君子都要堅守自己的原則和價值觀，不要輕易妥協和屈服。
2.在荀子的《不遜》中，荀子通過各種事例和論述，強調了壹個君子在言行舉止和為人處事中應該註意的壹些重要方面。比如，他強調君子以公利為先，不偏袒私利，不因私心而違義；他還強調君子要保持獨立的人格，不隨波逐流，不受世俗的影響。
3.荀《晏子補》還論述了君子和小人的區別和聯系。荀子認為，小人往往為了自己的私利而違背正義，傷害他人，而君子總是堅守道德和良知，不輕易妥協和違背原則。同時，荀子也指出了君子和小人之間的相互影響和作用，認為君子的行為會引領社會風尚，推動社會進步，而小人的行為則會破壞社會秩序，阻礙社會進步。