剪紙藝術因其制作容易、取材容易、制作成本低、裝飾性強等特點，已發展成為人們在民間生活中喜愛的壹種大眾藝術。由於剪紙藝術的上述特點，得到了群眾的喜愛和認可。
剪紙藝術長期以來沒有被視為研究材料。”民國初年，民間傳說開始在中國出現，剪紙藝術開始受到藝術家的關註。”由此可見，剪紙藝術之所以開始受到重視，不僅是因為它的藝術性和裝飾性，更是因為它在人們的民間生活中的實際體現。從這個角度看，剪紙藝術的發展離不開人們的民間生活。
在現代字典中，“剪紙”和“紙刻”都有解釋性的條目，而且解釋非常詳細。比如《詞海》中的“剪紙”壹詞就是這樣解釋的：中國民間裝飾工藝之壹。早在漢唐時期，民間婦女就用金銀箔和彩綢剪方生，並在鬃毛角上貼花鳥作為裝飾。後來逐漸發展起來。在節日裏，用彩紙剪成各種花草、動物或故事人物，貼在窗戶上（稱為“窗花”）、“美商”（稱為“門牌”）作裝飾，也用作禮品或刺繡圖案。剪紙工具壹般只用壹把小剪刀，而壹些專業藝術家使用的是壹種特殊的雕刻刀，所以剪紙又叫“雕刻紙”。抗日戰爭時期，延安的壹些藝術家對西北地區的民間剪紙進行了收集、整理、研究和介紹。目前，當地民間剪紙作品風格各異。
“剪紙”在現代意義上是壹個連續的詞。兩個字不能分開，但用開頭表達的意思完全改變了。然而，詩中的“剪紙”壹詞正好相反。中國在剪紙藝術的研究上落後於國外有很多原因。最重要的原因是很多學者認為剪紙是壹門流行的藝術，不能上雅堂。幸運的是，隨著人們對傳統文化認識的加深，許多學者開始對剪紙藝術有了新的認識。近年來，中國美術學院王博民教授的《中國民間剪紙史》、中國藝術學院王樹村教授的《中國民間剪紙史》等多部剪紙史著作相繼問世。
只註重“民間”層面，因為現在已經有很多藝術專業人士參與到剪紙藝術的創作中來，這就不得不為剪紙藝術增添新的能源。但現在有壹個現象我們必須註意，就是有些學者總認為剪紙藝術只能是那些沒有文化的老農村，用剪刀剪的東西算剪紙，別人用其他方法剪的東西不算剪紙，他們還在四處奔走，說如何保護這些“傳統文化”。無論是民間文化還是民間藝術，其產生的首要條件之壹就是人們民間活動的實際需要。這種民間文化或民間藝術能夠生存、發展和完善，也是人們民間活動的結果。只有人們的民俗活。