在山東省濟南市的佛慧山上,有壹個著名的大佛頭,據說它的來歷非常特殊,以至於人們談起它時都十分遺憾。佛慧山上的佛像,為何有頭無身?這其中又存在著怎樣的說法?如果您想知道,就讓小編來為您揭秘:
(本文所有圖片,全部來自網絡,感謝原作者,如侵犯您的權利,請聯系本號作者刪除。圖片與內容無關,請勿對號入座)
佛慧山位於我國山東省濟南市歷下區,位置在千佛山東南處,海拔460米左右。佛慧山山勢陡峭,處處都是絕壁峻嶺,堪稱是大自然的鬼斧神工。在佛慧山上,原本有壹座古剎佛慧寺,是隋唐時期所建,在明代初期,該寺被改為府衙署地,濟南城內開元是大量僧人來此修行,佛慧寺也被改稱為開元寺。
在開元寺周圍崖壁之上,曾雕有歷代摩崖刻石,但後來都遭到破壞,成為了後世的壹大遺憾。到了今天,佛慧山已經被開辟成公園,成為濟南市重要的風景區,同時也正被申報為國家級風景名勝區。
佛慧山開元寺地理位置獨特,呈三面環山之狀,四周皆是翠蘿松柏,頗有清幽古樸氣息。開元寺原本有正殿五間,東西配殿各三間,是諸多儒生讀書冶情的最佳去處,蘊含了濃重的傳統文化氣息。值得壹提的是,佛慧山還有另外壹個名字,叫做“大佛頭山”,其中原因正是由於在佛慧山絕壁之上,雕有壹尊摩崖巨佛頭像。
佛慧山巨佛頭像高7.8米、寬4米,是於北宋景祐二年所開鑿的宏偉建築。大佛頭部表情十分安詳,呈垂目思考狀,展現了佛家的靜謐與智慧。可以毫不誇張地說,巨佛頭像景觀去佛慧山的首處勝景,更是遊客們在此旅遊的必到之地。
談到這裏,可能諸多讀者都會存在疑問,如果按照正常情況而言,雕刻佛像必然要將本體展現完整,可為何佛慧山卻只雕刻了壹件佛頭呢?難道這是工匠們的有意為之?亦或是在此事的背後,存在著更多不為人知的原因?
對於這個問題,歷代史學家都對其做過考證,並在古籍中了解到,佛慧山只雕刻佛頭壹事,完全是壹次意外,而非人為因素造成。據專家稱,在早期的雕刻工程計劃中,宋代工匠們的確準備雕刻壹尊完整的佛像。可是當碩大的佛頭被雕刻完畢後,他們卻發現佛頭下的山體石質異常松散,根本不適合進行雕刻。如果強行加以斧鑿,則很可能出現佛像崩塌的景象,因此雕刻佛身的計劃被迫流產,佛慧山上只留下佛頭的雕刻成品。
不過當地人出於信仰的原因,還是在佛頭像上建起了壹尊佛龕,並由清末學者張英麟題筆,書寫“大雄寶殿”四個字,用於對佛龕進行裝飾,以供附近香客前來參拜。
對於以上說法,有壹些歷史專家倒是不太認同,反而提出了另壹個觀點,即“經費限制說”。大佛頭所雕刻年代為北宋景祐二年,此時朝廷之中發生了著名的朋黨事件,宰相呂夷簡與知開封府範仲淹之間,各自形成了政治集團相互對抗,令宋仁宗本人焦頭爛額,朝廷壹時無暇管理其他事宜。
正是因為這次大事件的發生,才導致佛慧山大佛雕刻工程經費受到限制,在雕刻完畢大佛頭後,再也無財力雕鑿佛身,最終造就了佛慧山大佛有頭無身的奇景。不過還有不少民間人士認為,其實佛慧山的整體就猶如壹座身體,正好與大佛頭相對應,形成壹尊完整的佛像。但是該說法並未得到太多專家的認可,只能被歸為是民間傳說。
談到這裏,我們不得不感嘆,人類的建築設計構思方式的確巧妙,但是也有失誤的時候。正是因為諸多工程設計的不合理,最終出現了很多“爛尾工程”,令後人唏噓感嘆,所以,在未來的發展過程中,這種現象壹定要避免。