所謂“十才子書”，指的是這樣十部作品：壹、《三國演義》;二、《好逑傳》;三、《玉嬌梨》;四、《平山冷燕》;五、《水滸傳》;六、《西廂記》;七、《琵琶記》;八、《花箋記》;九、《斬鬼記》;十、《三合劍》。它們中有小說、傳奇和戲曲。有第壹流的小說，如《三國演義》、《水滸傳》和優秀的戲曲《西廂記》、《琵琶記》;但也有濫竽充數的，如《三合劍》。即使名列第二的《好逑傳》、名稱第三的《玉嬌梨》和名列第八的《花箋記》，也由於格調不高，落入才子佳人小說的俗套，在中國文壇的影響也極微。因此，所謂“十才子書”的選擇和排列，本身就是荒唐可笑的。有人說此出自金聖嘆，恐怕不確。
古籍名稱的由來
初涉古籍的人，往往為古籍的名稱所惑，不知道是什麽意思。其實，古人著作集名的由來，也是有規律可尋的。
以作者本名作集名，如唐代詩人杜審言的詩集稱《杜審言集》。
以作者的字或別號作集名，如曹植字子建，集名即為《曹子建集》。
以作者的籍貫作集名，如唐代張九齡為曲江(今屬廣東)人，集名《曲江集》。
以作者曾經居住過的地名作集名，如杜牧有別墅在樊川，集名即為《樊川文集》。
以作者的官銜作集名，有的是用作者曾任官職中最高的官銜作集名，有的則以作者詩文創作較多或成名時的官銜作集名，也有壹些是以作者做官時所在的地名作集名的。如杜甫壹生最高曾任檢校工部員外郎，集名《杜工部詩集》。
以作者的封、謚作集名，如南北朝時謝靈運襲封康樂公，集名即為《謝康樂集》;北宋司馬光封溫國公，謚文正，集名《溫國文正司馬公集》。
以作者的堂名、室名等作集名，古代士大夫除了住室之外，還有專為進行讀書、藏書的處所，多以堂、室、齋、居、軒、亭、庵、館為名，講究點兒的稱樓稱閣，便以此給自己的文集取名。如明代湯顯祖家有玉茗堂，集名《玉茗堂全集》;清代袁枚居處築有隨園，集名《隨園詩話》。
以成書年代作集名，如唐代白居易和元稹的詩文集編於穆宗長慶年間，集名《白氏長慶集》、《元氏長慶集》。
以上幾種命名方法，有時交互使用，這就造成了同書異名的現象。
中國史學八大家
左丘明春秋時魯國人，著有《左傳》，編年體史書創始人。
司馬遷西漢人，作《史記》，首創正史紀傳體。
班固東漢人，著《漢書》，開創斷代史體例。
劉知幾唐代人，編著《史通》，我國第壹個史學批評家。
杜佑唐代人，著有《通典》，為我國第壹個記敘典章制度的通史。
司馬光北宋人，編成《資治通鑒》，為編年史第壹部巨著。
袁樞宋代人，著《通鑒紀事本末》，創立了紀事本末的體裁。
顧炎武明清學者，著有《天下郡國利病書》等。
“竹林七賢”是那些人?
“竹林七賢”指魏晉期間的七個文人名士。即：嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮鹹、王戎、劉伶。《魏氏春秋》說，這七個人“相與友善，遊於竹林”，號為“七賢”。
“竹林七賢”中，值得註意的作家是嵇康、阮籍。其他五人，只有山濤、向秀、劉伶有作品留至現今，而且數量很少，成就遠不及嵇、阮。嵇康、阮籍兩入神交契合。他們在思想領域和文學領域上的業績，都與對司馬氏的政治鬥爭密切關聯。
嵇康在文學上的主要成就是散文。《與山巨源絕交書》是他的著名散文之壹。阮籍在文學上的主要成就是詩歌。他有《詠懷詩》82首。嵇、阮在作品中，著意宣揚老莊的虛無思想。
“筆”之十八種
提筆撰文叫“命筆”;
自己寫的文字叫“親筆”;
寫作中斷叫“輟筆”;
別人口授寫成的文字叫“代筆”;
集體討論，壹個或幾個人起草的文字叫“執筆”;練習性的寫作叫“練筆”;特別精采的文字叫“妙筆”;
體現文章筆法、寫作技巧的叫“文筆”;
文章中預作提示或暗示，使之前後呼應的叫“伏筆”;
寓意含蓄不便直敘的文字叫“曲筆”;
寫的與題無關的文字叫“閑筆”;
特別細致的描繪叫“工筆”;
使文章臃，腫的文字叫“贅筆”;
作品中寫得不好的地方叫“敗筆”;
寫作造諧很高的作家，其人其作叫“大手筆”;
無拘無束地寫作叫“信筆”;
對某些方面有所感想，隨手筆錄，不拘壹格的文章叫“隨筆”;
正文結束後的補充性文字叫“余筆”。
詩人的五個別稱
詩仙唐代詩人李白詩風雄奇豪放，人稱“詩仙”。
詩聖明清文人把杜甫稱為“詩聖”。葉燮的《原詩》中有詩名“詩聖推杜甫”。
詩豪指詩人中的英豪。《新唐書劉禹錫傳》曰：“素善詩，晚節尤精，與白居易酬復頗多。居易以詩自名者，嘗推為詩豪。
詩魔指酷愛做詩的人好像著了魔壹般;也指做詩的癖好、興致。白居易在《與元九書》中曾說：“知我者以為詩仙，不知我者以為詩魔。”
詩囚指苦吟的詩人。元好問在《放言》詩中寫道：“長沙壹湘累，郊島兩詩囚”。郊，指孟郊;島，指賈島。