問題描述:
越祥細越好
解析:
壹、漢族高姓的來源 就人口而言，高姓現居中國姓氏第十五位。高姓的分布重心歷來在中國東部，西部的陜北也較集中。除朝鮮、白、滿、高山等少數民族也有少量高姓成員外，高姓絕大部分屬於漢族。 見諸史籍的第壹個高姓人士是“作宮室”的黃帝臣高元。後世高姓出自古老的姜姓，姜姓的起源則可上溯到中華民族的另壹位始祖炎帝。周初，武王封滅商大軍的統帥姜尚 (字子牙)為齊侯，號稱太公。齊太公姜尚的6世孫(依《史記》則為8世孫)、齊文公姜赤有個兒子被封在高邑(在今山東禹城縣)， 世襲“高子”爵位，名字就叫“高”，稱作“公子高”。姜高的孫子名叫姜傒,字敬仲(壹說是謚號)，相傳號“白兔”，被周天子任命為齊國上卿，執掌軍政大權，因和名臣管仲合作，使齊桓公稱霸中原，建立大功，桓公賜“以王父(即祖父)名為氏”，因而叫做高傒。高傒就是後世絕大部分高姓子孫的***祖。高傒去世後，子孫世襲上卿的職務。高氏和同為上卿的國氏成為齊國最顯赫的兩大貴族。高傒墓至今仍在山東臨淄敬仲鎮白兔丘南村。田氏代齊，高氏衰落，族人多外遷魯燕等國。直到東漢、西晉，高姓才逐漸復蘇，並形成渤海、漁陽、遼東、廣陵、河南五支望族。 二、高姓五望 1、高姓主流——渤海高氏的發端 東漢後期渤海郡太守高洪為春秋時期高姓始祖、齊國上卿高傒的25世孫。高洪擔任渤海郡太守後，定居於郡內的蓚縣(今河北景縣)。高洪後裔十分興旺，成為景縣歷史上最有名望的姓氏宗族。這就是天下高姓的主流“渤海高”。今縣城南偏西15公裏處，仍保存有綿延十余裏的南北朝時期的高氏墓群。 高洪之後，直到南北朝以前，家族事跡在史籍中記載不詳。只知道高洪的後代直至北朝時期累世為官。 2、渤海高的南方分支——晉陵高氏的興起 早在東漢時期，吳郡無錫高彪、高岱父子皆為江東壹代名儒。三國至兩晉，是後世晉陵高氏產生、形成時期。晉陵高氏出自東吳丹陽(治今江蘇南京)太守、廣陵(治今江蘇揚州)人高瑞，因而又叫作廣陵高氏。浙江《蕭山高氏家譜·原系圖》把高瑞列為高洪之後，據此，晉陵高氏也是渤海高氏的分支。高瑞的4 世孫高悝遷居秣陵(今江蘇南京南)，成為晉陵(治今江蘇常州)高氏始祖。高悝後來官至丹楊尹、光祿大夫，封建昌伯。高悝之子高崧，於哀帝時官至侍中(宰相)，其侄高耆官至散騎常侍。隋朝時，高瑞13世孫高子長任秘書學士。高子長之子高智周於唐高宗時官居同中書門下三品(宰相)。然而南宋以後的晉陵高氏始祖是出自廬陵( 治今安徽合肥)的晉陵令高徹(號瓊臺)。 3、渤海高的北方分支——漁陽高氏的形成 早在春秋時期，齊國貴族高氏成員、高傒7世孫高止(字子容) 及高無丕先後在和政敵鬥爭失利時逃往北燕。西晉末“永嘉之亂”，中原世家大姓紛紛南遷，而渤海高氏主要是大規模向幽州(治今北京)壹帶移民。西晉光熙年間(公元306年)，高瞻補任尚書郎，“永嘉之亂”發生後，回到家鄉?縣和叔父高隱壹起率領鄉親數千家北徙幽州，和當地高姓先住民如涿郡高氏等匯合，形成漁陽(治今北京西南)高氏。雍奴( 屬漁陽郡，今天津武清西北)人高原為西晉上谷太守、關中侯，其5世孫高閭文才超卓，於北魏明君孝文帝時擔任中書監(宰相)，和名相高允並稱“二高”。 4、渤海高的又壹北方分支——遼東高氏的來源 高瞻率族人遷居幽州後，因王浚政策多變，難以相處，又隨平州刺史、東夷校尉崔毖遷往遼東(治今遼寧遼陽)。高隱曾任晉玄菟( 治今遼寧撫順)太守，其7世孫中有壹個就是北齊王朝高氏政權的奠基人高歡。隨高瞻、高隱徙居遼東的高氏族人成為高姓五望之壹——遼東高氏的源頭。遼東新昌人高策曾在北燕主馮跋屬下任散騎常侍、新昌侯，其子高育為北燕建德公，後率500余戶向北魏太武帝投誠，官居太守。高育子高玄任武邑太守，定居?縣。高玄子高道悅於孝文帝時歷任諫議大夫、禦史中尉、太子中庶子。隋相高潁先祖出自渤海?縣，至邊塞為官，子孫留居遼東，至高潁曾祖高高，於太和年間投奔北魏，世代為官。 5、河南高氏的淵源 宋代韻書《廣韻》中列舉的高姓五望族渤海、漁陽、遼東、廣陵、河南，前四望均源於渤海，且至兩晉之交均已發祥。唯有河南高氏形成的過程較為復雜。“河南”指河南郡，治所在今河南洛陽東北。南北朝以後“河南高氏”的內涵主要是北魏孝文帝時改為高氏的鮮卑族是婁氏。北魏太和十七年(公元493年)，孝文帝自平城(今山西大同) 遷都至洛陽，逐漸采取漢化政策，於公元496 年把內遷的鮮卑各部姓氏壹律改為漢姓，史稱“河南虜姓”。內遷鮮卑人均以洛陽為籍貫。“河南高氏”也是在這種背景下產生的。《古今姓氏書辯證》把隋朝吏部侍郎高孝基歸於河南高氏。 6、其他高姓分支 除《廣韻》等古籍列舉的上述高姓五望外，歷史上還有其他源於渤海高的高氏分支。例如: 高句麗高氏 出自渤海高的高顧、高撫兄弟也是在“永嘉之亂”中逃往高句麗，北魏獻文帝時， 高撫之孫高潛歸來居於遼東。高顧4世孫高飏、高乘信也於孝文帝時回歸北魏。高飏的女兒和壹個孫女成為皇後，高飏之子高肇、孫高猛則成為駙馬。高肇還位居尚書令(宰相)的高位。今朝鮮高氏的壹支出自此家族。 北海高氏 渤海蓚人高軌隨鮮卑南燕主慕容德遷至青州( 治今山東臨淄北)，此後定居於北海(治今山東昌樂東南)劇縣，成為北海高氏開基祖。高軌4世孫高聰頗有文才，又兼習武藝，受到族祖父、北魏名相高允的賞識提攜，歷任侍郎、幽州刺史、安化將軍等職。 京兆高氏 唐德宗時任守中書侍郎、同中書門下平章事(宰相)的高郢，先世由渤海蓚縣遷衛州(治今河南汲縣)，又遷至京兆( 今陜西西安)。高郢曾祖高卿任遂城(治今河北徐水西遂城)令，祖父高質為滄州(古渤海郡治)長史，父高伯祥任右拾遺，始定居京兆。高郢子高定官至京兆參軍。 三、渤海高的興衰 渤海高於東漢末形成後，至西晉漸趨興盛，並形成上述多個支系。南北朝時期，渤海高已成為山東(指太行山以東)士族的代表，進入鼎盛階段。相繼任大丞相的高歡、高澄父子控制了東魏軍政大權，至高澄弟高洋，更以相國、齊王的身分接受東魏孝靜帝(高歡婿)的禪位，成為北齊王朝的開國君主。 隋代國祚短暫，高姓人物只有幾位北周遺臣。其中最為顯赫的是在統壹戰爭中立下大功的名相高潁，還有高歡堂弟高嶽之子高勱和吏部侍郎高孝基。唐代高姓壹度復興。首先是高勱之子高儉(字士廉)作為太宗皇後長孫氏的舅父，成為開國功臣，於太宗時為相。後世各地高氏多為高士廉之後。唐代除高士廉外，還有4位高姓宰相。高季輔，高士廉族弟；高璩，高士廉8世孫；高郢，京兆人，出自渤海遷衛州壹支；高智周，晉陵義興( 今江蘇宜興)人，祖上出自渤海高支系廣陵高氏。唐代渤海高文武齊飛，湧現6員名將，其中4人封王。高開道，自稱燕王，壹度受唐封為北平郡王。高崇文，先後封渤海郡王、南平郡王。高霞寓，受封感義郡王。高駢，高崇文之孫，受封渤海郡王。 經過唐代“安史之亂”、“黃巢起義”兩次大動亂，繼而演變為五代十國的紛亂局面，渤海高成員四處離散，而且譜牒散佚，以至五代時期以後，史籍中的高姓人物不再稱作“渤海蓚人”，而是以各自父祖甚至本人出生地為籍貫，這也標誌著渤海高已經解體。現存河景縣(即古蓚縣)高氏墓群下限為唐代，就是上述歷史事實的反映。北宋亡後，高氏家族大批南渡，今南方各地高氏族譜仍普遍記載祖先出自渤海。 四、渤海高的後嗣 五代時期十國之壹的荊南政權創建人高季興自稱為北齊勇將高昂之後，因而也是出自渤海高。荊南高氏和北齊相似，也是以尚武為家風。荊南是渤海高氏創建的第二個王朝。 北宋以後，作為渤海高後裔，世系最清晰，地位最顯赫的，應屬宋武烈王、名將高瓊壹系。流傳至今的清光緒三年(公元1877年)六修浙江《海寧巖門高氏家譜》中保存著下署“皇宋龍飛至道元年歸義節度使兼侍禦親軍都指揮使六世孫瓊”的《渤海高氏宗支圖序》，序文說:“(唐)太宗時，高氏遍山東，在渤海者尤盛……德宗朝有諱嶽者，申公七世孫也，謫判薊門，卒於官舍。其子諱登者占籍於薊……今奉為壹世祖……大父諱霸。”《海寧譜·大傳壹》中又說: “公諱登，許國文獻公七世孫、侍禦公諱嶽長子也。”可見“申公”就是唐太宗時任宰相、謚號“文獻”的高士廉。據《海寧譜》，高瓊為高登6 世孫，高士廉13世孫，高洪30世孫，高柴45世孫，高傒54世孫，姜尚62世孫(依《史記》則為64世孫)。高瓊子嗣甚多。據宋神宗熙寧九年 (公元1076年)宰相王圭受命撰寫的《二王碑》記載，當時武烈王高瓊後裔已有兒子14人(均已去世)、女兒12人、孫遵度等63人、曾孫士先等145人、玄孫公庠等71人、來孫世祚等13人。高瓊重孫女為宋英宗皇後、神宗生母，曾輔政三朝，史稱“女中堯舜”。自高瓊起，五世七人追封為王:高瓊為武烈王，子繼勛為康王，孫遵甫為楚王，重孫士林為普安郡王、士宏為武安郡王，玄孫公繪為鹹寧郡王、公紀為新興郡王。公紀之子高世則於北宋末任天下兵馬大元帥、康王趙構麾下行營副使，後“扈蹕南渡”，金兵渡江南侵時，壹直護從高宗趙構轉戰於浙東沿海，任元帥府參議，後擔任萬壽觀使、開府儀同三司、溫州節度使、太保。高世則長子高百之後裔世居溫州，次子高千之後裔居山陰西(在今浙江蕭山)。據《越州蕭山高氏家譜》，北宋靖康年間，高世則及同輩兄弟二百余人南渡至江浙壹帶，家族另有數百人陷落中原。高世則家族散布在江南臨安、錢塘、溫州、山陰、上虞、平湖、海寧、仁和、余姚、余杭、臺州、處州、寧波、無錫、蘇州等地，成為今浙江高姓的主體。建炎年間(公元1127—1130年)，高宗下詔在杭州武林門內建高氏“五王祠”，內祀高世則五代先祖高瓊、高繼勛、高遵甫、高士林、高公紀。紹興初(公元1131年)，在山陰縣西梅花山白達灣建分祠，乾道二年(公元1166年)起，又附祀少保忠節公高世則。錢塘高儀於明代官居文淵閣大學士(宰相)。據廣東陸豐《高氏族譜·流源》，高瓊之子高繼倫之孫高耀祖和高繼和之重孫高重光於北宋熙寧二年(公元1069年)因逃“青苗倩”自山陰避居福建，分別居福清、漳浦。漳浦開基祖高耀祖之孫高登(號東溪)為進士、迪功郎、古縣令，其第四子高拂聘嶽飛之女銀瓶小姐為妻。高登長子高扶後裔有遷居粵東潮陽和惠來等地的。閩南、粵東高氏子孫又大批移居港臺和海外泰、馬、新等國。 此外，據民間族譜，浙、湘、鄂、川、贛、皖、閩、滇、蘇、豫等省都有明確記載為渤海高氏名人後裔的家族。 據1926年修《府西高氏族譜》，浙江衢縣府西高氏壹世祖高儼為北齊神武帝高歡6世孫，於唐鹹亨四年(公元673年)任福建永平縣令，5世祖高德文居於邵武城南。至12世高詢，於元泰定年間(公元1324—1328年)任衢州推官，後居於府西，其弟高謀居於洪都(治今江西南昌) 豐城。 據渤海堂1936年修《資陽高氏六修族譜》，湖南益陽十壹裏外城山口高氏系五代南平王高季興裔孫，於元代經湖南寧鄉橫塘沖轉遷而來，後又分遷寧鄉、沅江、華容、湘鄉、桃花江、湘陰、常德、吉水及湖北、四川等地。《宋史》記載，高季興4世孫高懌飽讀經史，曾在終南山豹林谷隱居，屢屢拒絕為官，要其弟高忻去就任。高懌後在京兆府學講學。 據《合肥高氏族譜》，本支出自南宋參知政事(副相)高若納，而高若納7世祖高重(字文明)又是唐相高士廉5世孫(《新唐書》作6世孫) 。高若納4世孫高良為避元兵之亂隱居江西九江府城西山中， 此山就叫“高良山”，元末，有4 兄弟為避陳友諒之亂由九江德化遷居江蘇勾容縣勾曲山中，不久又遷居廬州(治今合肥)城內，後散居4鄉，現發展到壹萬余人。 安徽績溪、宿松高氏均稱源於唐威武王高崇文。據1934年修《績溪霞間高垂裕堂支譜》，高崇文5世孫高戩於唐乾符二年(公元875年)任新安績溪縣令，因戰亂不能返回原籍，故留居績溪。據宿松《高氏宗譜全編》，劍南西川節度使高崇文之子高承簡有後裔世居成都崇慶，傳至高祖壹，於元代擔任淮南行省都事，其子高瑞甫定居安慶府治西門外，明初，高仕賢、高仕貴兄弟遷至宿松，分別居於城南和城東。另壹說是高承簡之後有繼堯、繼周自蜀遷居江西鐃州，其後有4 兄弟分居九江德化湖口彭澤、福建建寧、廣信(治今江西上鐃)上清、宿松和黃梅(今屬湖北)。譜中還說:成都高氏始於高崇文，皖(安慶) 之高氏始於高瑞甫，宿松高氏始於高祖壹。 雲南白族高氏源於宋代大理國世襲清平官(相國)的白蠻高氏。據雲南鶴陽土司村《高氏家譜》(萬斯年1942年手抄本)，白族高氏原籍江西吉安府廬陵縣景岡村，先世也是上溯至唐代高崇文，及其孫、唐安南都護高駢，重孫高芳。自高芳之子高望奏始，皆如同今彜白等族實行父子聯名制，例如高奏晟、高晟君、高君補……暗示著從這壹代開始融入白族之中。直至清末，白族高氏世襲鶴慶土司之職。可見高崇文後裔廣泛分布於川贛皖閩滇等地。清平官高升泰於宋元?九年 ( 公元1094年)受大理國王段正明禪位，稱“大中國表正帝”。 這是渤海高氏族人所建第三個王朝。高升泰去世後，其子高泰明遵父親遺囑還位給段氏，但仍世襲清平官，稱“高國主”。不過，大理高升泰之先是否果出自唐將高崇文，仍有異議。 《十國春秋》記載，自認為唐代曾任劍南西川節度使的高駢裔孫的高諷，前蜀時即居於西川，後蜀時位居高官，隨後主孟昶降宋後任太府卿。 據河南淮陽、項城等地1990年續修《高氏族譜》、江蘇揚州清光緒三十三年《維揚裕民洲高氏重修族譜》，江蘇宜興丁山《丁南高氏族譜》，廣東澄海《華窖高氏族譜》，4地高氏均出於北宋開國元勛、太祖趙匡胤妹夫、渤海郡王高懷德之後。江蘇二支均於北宋亡後輾轉南遷而來。澄海壹支先祖隨南宋末帝轉戰閩粵，失敗後子孫留居下來。有材料表明，和高崇文壹樣崛起於幽燕地區的高懷德家族也是系出渤海，且可上聯高士廉, 為12世孫。 至於廣大北方地區，由於歷代戰亂，動蕩不已，尤其金元時期，世家望族多攜譜南遷，滯留中原的或在抗戰中殉節，或隱姓埋名，輾轉避難，譜牒自然難以保全，故今北方高姓譜牒中世系壹般只能上溯到元明之交，和渤海高氏的具體淵源關系已難查明，但和南方高姓壹樣，世世代代保留著出自渤海高的傳說。 綜括上文所述，形成於東漢的渤海高成為後世高姓的主流，晉唐間高姓名人和分支幾盡出於渤海。渤海高於南北朝時期成為山東士族的代表，唐以後解體，散向全國，金元時期又大規模南渡。近代以來，明確記載出自渤海高氏名人之後的高姓家族廣泛分布於中國南部幾乎所有省分和河南。實際上，今天幾乎所有高姓家族，即使族譜中世系記載不全，也是眾口壹辭自認系出渤海高。因此可以說: “天下高姓出渤海”。宿松《高氏宗譜全編》還說高崇文為唐相高士廉5 世孫。《合肥高氏族譜》則把先祖高若納列為高士廉12世孫。如以上二譜之說確有實據，則可看到，出自渤海的北齊皇族旁支高士廉壹系高姓，除北宋武烈王高瓊壹支於靖康年間南渡後成為浙江等地高姓主體外，也形成後世整個南方高姓的主幹。 誠然，譜牒和口碑未必盡屬信史，但在史料殘缺不全的情況下，譜牒和口碑就成為研究宗族史的極為珍貴的材料，事實上也常常能補正史之不足，賴以揭示許多歷史迷案，因而在尚無確鑿反證材料時，不可輕率舍棄。至於許多姓氏的不同分支族譜把世系追溯到同壹位歷史名人的現象，學術界早已有審慎的分析，認為其中真偽均有，不能壹概而論。就本文所引譜牒材料來說，除浙江蕭山、海寧兩地《高氏家譜》所載北宋武烈王高瓊後裔世系頗為詳備，可信度相當高之外，其他各譜因記載支離破碎，對其真實性都暫時難下斷語。但是，即使其中有相當壹部分不可靠，今天看來已無礙大局。因為，千百年前的祖先究為何人，並不那麽重要。重要的是，這些譜牒和傳說鑄就了人們群體出自***同祖先的堅定信念，正是這種信念，促使全球華人都堅信同為炎黃子孫，從而成為維系中華民族團結的壹種強大精神紐帶。 註釋: 1 見《世本》。 2 見(唐)林寶:《元和姓纂》，《新唐書·宰相世系》。 3 見《新唐書·宰相世系》。 4 見《景縣誌》，天津人民出版社1991年版第750、969頁。 5 見《新唐書·宰相世系》、浙江《越州蕭山東瓜瀝高氏家譜·原系圖》。 6 見《後漢書·文苑傳》、《萬姓統譜》。 7 見《晉書·華軼傳》、《晉書·高崧傳》、《新唐書·宰相世系》。 8 見《新唐書·高智周傳》。 9 見常州守愚堂《晉陵高氏支譜》。 10見《春秋左傳集解》。 11 見《晉書·高瞻傳》。 12見《北史·高閭傳》。 13見《晉書·高瞻傳》、《晉書·王沈傳》。 14見《魏書·高道悅傳》。 15見《隋書·高潁傳》。 16參見姚薇元:《北朝胡姓考》。 17見(宋)鄧名世:《古今姓氏書辯證》卷十壹。 18見《魏書》《高崇傳》、《高肇傳》。 19見《魏書·高聰傳》。 20見《新唐書·高郢傳》。 21見《魏書》有關各傳。 22見《北齊書》有關各傳。 23見《北齊書》《幼主紀》、《武成十二王》。 24見《新唐書·高士廉傳》。 25見《蕭山譜》。 26見新舊《唐書》有關各傳。 27見《舊五代史·高季興傳》 28見浙江《海寧巖門六修高氏家譜》，清光緒三年修。 29見《蕭山譜》。 30見《明史·高儀傳》。 31詳見拙文:《粵東高氏的源流與文化傳統》，載《嶺嶠春秋》壹，中國大百科全書出版社1994年版。 32見《元史》卷61。 33另文詳論。 34見《明史》《高拱傳》、《高谷傳》。 本文原載《河北學刊》1998年第4期。 內容參見高路加著《高姓群體的歷史與傳統》，內蒙古大學出版社1997年版。