見之不忘，思之如寐
窈窕淑女 寤寐求之 求之不得 寤寐思服
洛神賦中描寫甄宓的詩詞
其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蓉出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗禦。雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨象應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。
余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。
2. 引字的古文意思以及例句
引 古代術語。
見載於清施定庵《弈理指歸圖·凡例》。大致有兩種含義：（1）指引回被敵方切斷的棋子。
近人徐去疾《圍棋入門》：“自遠應援圍中之子，使其乘機得出曰‘引’。”或相當於現代的“渡”。
（2）即“退”。徐潤周《圍棋術語圖說》：“引，也是引回之意。”
引 yǐn (1) （會意。從弓丨。
（丨表示箭。箭在弦上，即將射發。
本義：拉開弓） （2） 同本義 [draw a bow] 引，開弓也。――《說文》 君子引而不發，躍如也。
――《孟子》 引弓而射。――《淮南子·說林訓》 臣為王引弓，虛發而下鳥。
――《戰國策·楚策》 長城以後，引弓之國，受命單於。――《史記·匈奴列傳》 丁壯者，引弦而戰。
――《淮南子·人間訓》 柄鐵折疊環復…引之長丈許。――明·魏禧《大鐵椎傳》 （3） 又如：引手（引箭手）；引弓（拉弓）；引滿（拉弓至滿） （4） 拉，牽挽 [draw] 人方引嬰兒而欲投之江中。
嬰兒啼。――《呂氏春秋·察今》 引相如去。
――《史記·廉頗藺相如列傳》 引車避匿。 友人慚，下車引之。
元方入門，不顧（引之），拉他（表示好感）。――《世說新語·方正》 （5） 又如：引日（拉轉日輪）；引手（拉回手）；引曳（牽拉） （6） 延長；延續 [lengthen;continue] 子子孫孫，忽替引之。
――《詩·小雅·楚茨》 （7） 又如：引日（拖延時日）；引年（延長年壽）；引時（遷延時日） （8） 伸著 [stretch] 引首顧曰。――馬中錫《中山狼傳》 使者持刀趨前，濟引頸待之。
――《新唐書·卓行傳·甄濟》 （9） 又如：引首（伸長頭頸，擡起頭。形容殷切盼望）；引手（伸手）；引頸（伸長頸項）；引臂（伸臂） （10） 牽連；攀供 [involve in] 果引張勝。
――《漢書·李廣蘇建傳》 （11） 又如：引附（攀附）；引逮（株連捕） （12） 引導 [guide] 引之表儀。――《左傳·文公六年》 （13） 又如：引轉（扭轉；轉回）；引風吹火（引風助火勢。
喻指煽風點火，加重事態）；引商刻羽（指講究聲律、造詣很深，有很高成就的音樂演奏） （14） 帶領 [lead] 復夜引兵。――《資治通鑒·唐紀》 （15） 又如：引奏（向帝王稟告、上書）；引領（帶領）；引線（告密、引路捕人者） （16） 引決、自盡 [suicide] 感三良之殉秦兮，甘捐生而自引。
――《文選·潘嶽·寡婦賦》 （17） 又如：引決（自殺）；引訣（引決）；引藥（服毒自殺） （18） 援引 [cite] 不宜妄自菲薄，引喻失義。――諸葛亮《出師表》 引入上諭中。
――清·梁啟超《譚嗣同傳》 （19） 又如：引喻失義（援引例證以明理而失去大義）；引經據古（引用經史古籍中的文句或故事作為根據） （20） 薦舉 [remend] 兩人相為引重，其遊如父子然。――《史記·魏其武安侯傳》 （21） 又如：引援（推舉；引薦）；引預（引薦，使之參與） （22） 招致 [incur] 必親引問。
――《資治通鑒·唐紀》 （23） 又如：引納（招致接納）；引惹（招惹） （24） 執持 [hold]。如：引杖（持杖）；引杯（舉杯。
指喝酒） （25） 退避 [retreat] 自引而起。――《戰國策·燕策》 引次江北。
――《資治通鑒》 （26） 又如：引避（引退，回避）；引遁（退卻，逃走） （27） 選用 [elect]。如：引賢（選用賢才） （28） 吸引 [attract] 引入黃婆洞。
――《廣東軍務記》 （29） 又如：引類呼朋（呼引同類）；引狗入寨（比喻主動把敵人或壞人引進來）；引流（導引水流） （30） 辭職 [resign]。如：引老（告老。
年老辭官）；引去（離去；退去） （31） 舉起；豎起 [lift] 引其匕首提秦王，不中，中柱。――《戰國策·燕策》 （32） 又如：引耳（豎著耳朵）；引飲（舉杯而飲） （33） 承認 [recognize] 權引咎責躬。
――《三國誌·吳誌》 （34） 又如：引伏（服罪）；引過（承認過失）；引罪（承認罪過） （35） 延請 [send for] 公子引侯生坐上坐。――《史記·魏公子列傳》 （36） 取過來，拿出 [take;get;get sth.out] 引佩刀。
――《漢書·李廣蘇建傳》 引壺觴。――晉·陶淵明《歸去來兮辭》。
3. 在古代文言文中〝引〞有幾種意思引：動詞義：1、會意字。
從弓從丨。丨表示箭。
箭在弦上，即將射發。本義：拉開弓。
引，開弓也。——《說文》君子引而不發，躍如也。
——《孟子》引弓而射。——《淮南子·說林訓》臣為王引弓，虛發而下鳥。
——《戰國策·楚策》長城以後，引弓之國，受命單於。——《史記·匈奴列傳》丁壯者，引弦而戰。
——《淮南子·人間訓》柄鐵折疊環復……引之長丈許。——明·魏禧《大鐵椎傳》又如：引手（引箭手）；引弓（拉弓）；引滿（拉弓至滿）等。
2、拉；牽挽。人方引嬰兒而欲投之江中。
嬰兒啼。——《呂氏春秋·察今》左右欲引相如去。
——《史記·廉頗藺相如列傳》已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。——《史記·廉頗藺相如列傳》友人慚，下車引之。
元方入門，不顧（引之），拉他（表示好感）。——《世說新語·方正》又如：引日（拉轉日輪）；引手（拉回手）；引曳（牽拉）等。
3、延長；延續。子子孫孫，忽替引之。
——《詩·小雅·楚茨》又如：引日（拖延時日）；引年（延長年壽）；引時（遷延時日）等。4、伸著。
引首顧曰。——馬中錫《中山狼傳》使者持刀趨前，濟引頸待之。
——《新唐書·卓行傳·甄濟》又如：引首（伸長頭頸，擡起頭。形容殷切盼望）；引手（伸手）；引頸（伸長頸項）；引臂（伸臂）等。
5、牽連；攀供。果引張勝。
——《漢書·李廣蘇建傳》又如：引附（攀附）；引逮（株連捕）等。6、引導。
引之表儀。——《左傳·文公六年》（13） 又如：引轉（扭轉；轉回）；引風吹火（引風助火勢。
喻指煽風點火；加重事態）；引商刻羽（指講究聲律、造詣很深；有很高成就的音樂演奏）等。7、帶領。
復夜引兵。——《資治通鑒·唐紀》又如：引奏（向帝王稟告、上書）；引領（帶領）；引線（告密、引路捕人者）等。
8、引決、自盡。感三良之殉秦兮，甘捐生而自引。
——《文選·潘嶽·寡婦賦》又如：引決（自殺）；引訣（引決）；引藥（服毒自殺）等。9、援引 [cite] 不宜妄自菲薄，引喻失義。
——諸葛亮《出師表》引入上諭中。——清·梁啟超《譚嗣同傳》又如：引喻失義（援引例證以明理而失去大義）；引經據古（引用經史古籍中的文句或故事作為根據）等。
10、薦舉。兩人相為引重，其遊如父子然。
——《史記·魏其武安侯傳》又如：引援（推舉；引薦）；引預（引薦；使之參與）等。11、招致。
必親引問。——《資治通鑒·唐紀》又如：引納（招致接納）；引惹（招惹）等。
12、執持。如：引杖（持杖）；引杯（舉杯。
指喝酒） 等。13、退避 [retreat] 自引而起。
——《戰國策·燕策》引次江北。——《資治通鑒》又如：引避（引退，回避）；引遁（退卻，逃走） 等。
14、選用。如：引賢（選用賢才） 等。
15、吸引。引入黃婆洞。
——《廣東軍務記》又如：引類呼朋（呼引同類）；引狗入寨（比喻主動把敵人或壞人引進來）；引流（導引水流） 等。16、辭職。
如：引老（告老。年老辭官）；引去（離去；退去） 等。
17、舉起；豎起。引其匕首提秦王，不中，中柱。
——《戰國策·燕策》又如：引耳（豎著耳朵）；引飲（舉杯而飲） 等。18、承認。
權引咎責躬。——《三國誌·吳誌》又如：引伏（服罪）；引過（承認過失）；引罪（承認罪過） 等。
19、延請。公子引侯生坐上坐。
——《史記·魏公子列傳》20、取過來；拿出。引佩刀。
——《漢書·李廣蘇建傳》引壺觴。——晉·陶淵明《歸去來兮辭》名詞義：1、引車前行的皮帶。
縣縣常以結引馳外為務。——《荀子·王霸》。
註：“引，讀為靷。靷，引軸之物。”
屬引。——《儀禮·既夕禮》。
註：“引，所以引柩車，在軸遁曰紼。” 執引者三百人。
——《周禮·大司徒》2、卷首語；序言。恭疏短引。
——唐·王勃《滕王閣序》又如：小引3、樂曲體裁之壹，有序奏之意。故聆曲引者，觀法於節奏。
——馬融《長笛賦》又如：引辭（宋元戲曲演唱時第壹支曲子的泛稱，用以引起劇情）等。4、指商人運銷貨物的憑證。
令客人赴官請引，自於茶園買茶……——《宣和遺事》又如：引行公店（鹽商聯合經營的機構）；鹽引；茶引等。5、通行執照。
央李員外衙門上下打點使用了錢，見了大嚴，給引還鄉。——《警世通言》形容詞義：1、長久。
常有高猿長嘯，屬引淒異。——北魏·酈道元《水經註·江水》量詞義：1、長度單位。
古代以十丈為壹引。今為市引的簡稱。
1公裏=30引 總結如下：1、拉弓；開弓。2、延長；延續。
3、伸著（頸項）。4、申，表達。
5、牽引；拉。6、系於車軸而引車前行的皮帶。
7、指牽引柩車的繩索。後因稱出殯為發引。
8、株連；攀供。9、引導；帶領；疏導。
10、征引；援引。11、薦舉。
12、抽取；執持；取用。13、收納，引進。
14、招致。15、逗引；誘引；吸引。
16、收斂；退避。17、正，劃定。
18、爭。19、承當；自承。
20、引決，自盡。21、傳喚罪人。
22、量詞。長度單位。
古以十丈為壹引。23、量詞。
重量單位。宋以後鹽或茶運銷時以“引”為計量單位，每引規定的斤數，不同時期和地區各不相同。
24、樂曲體裁名，有序奏之意。25、泛指吟唱。
26、文體名。唐以後始有此體，大略如序。
4. 這個古文是什麽曾經滄海難為水
《孟子 盡心上》：“觀於海者難為水”。
孟子曰：“孔子登東山①而小魯，登泰山而小天下。故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光②必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之誌於道 也，不成章③不達。” （《孟子·盡心上》）
孟子說：“孔子登上東山，就覺得魯國變小了；登上泰山，就 覺得整個天下都變小了。所以，觀看過大海的人，便難以被其它水所吸引了；在聖人門下學習過的人，便難以被其它言論所吸引 了。觀看水有壹定的方法，壹定要觀看它壯闊的波瀾。太陽月亮有光輝，凡是能容納光線的小縫隙都能照到；流水這個東西，不把坑坑窪窪填滿是不會向前流的；君子立誌於道，不到壹定的程度不能通達。”
這裏包含兩方面的意思：
壹方面，立誌要高遠，胸襟要開闊；另壹方面，基礎要紮實， 要循序漸進，逐步通達。
“登東山而小魯，登泰山而小天下。”這是胸襟的拓展，境界 的升華。
登山如此，觀水也如此。所以有“觀於海者難為水”壹說。既然大海都看過了，其它小河小溝的水還有什麽看頭呢？
徐霞客說：“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。”境界就是 這樣壹步壹步提高的。
由此看來，我們還真不能小看了“遊山玩水”的積極意義哩。 關鍵是看妳怎麽“遊”，怎麽“玩”。如果像報載某旅遊局長所說： “現在旅遊，不過是把麻將桌換個地方。”遊山玩水都是打麻將，那 當然是極端腐敗，極端沒意思的了。如果不是這樣，而是能夠 “登山”則“小魯”，“小天下”；“觀海”則“難為水”，思想境界 真正得到提高，得到升華，那也就“不虛此行”，即便是“公費” 也總算有壹定收獲了罷。這是擦邊的話了。回到本題，既然“在 東山而小魯，登泰山而小天下”，既然“觀於海者難為水”，那麽， “遊於聖人之門者難為言”也就是順理成章的了。所以，登山就要 登泰山，現水就要觀海水，做學問就要做於聖人之門。這就拓 展胸襟，升華境界的道理。立誌要高遠，胸襟要開闊。
另壹方面，“觀水有術，必觀其瀾。”因為，光有本，水有源. 太陽和月亮的光輝不放過任何壹個能夠容納光線的小縫隙，流水 不放過任何壹個坑坑窪窪。那麽，我們做學問，立誌於道呢？也 同樣應該不馬虎，不敷衍，循序漸進，厚積薄發，因為，與“日 月有明，容先必照焉；流水之為物也，不盈科不行”同樣的道理， ”君子之誌於道也，不成章不達。”既然如此，我們怎能不打好基 礎，壹步壹個腳印地踏實向前呢？
總起來說，這是壹段激勵人立誌向學和提高思想境界的絕妙好文，深富哲理，值得我們把它當作座右銘來讀。