眾所周知，孔孟是儒家思想的集大成者。讀了先秦諸子選讀，對孔孟有了更深的理解。先解釋壹下孔子。他的思想體系的核心是“仁”。對於“仁”，最簡單的表述就是“愛”，即對人的理解和同情，這是人的個人修養的最高標準。也對當今社會產生了深遠的影響。物質文明的不斷發展，但精神文明的日益落後，是當今社會的真實反映。也警示我們，現代人的思想道德絕不能丟。誠然，我們仍需加強對“仁”的理解和實踐。這將提高個人素質，促進社會主義和諧社會的發展。
孔子的天命觀——遠離鬼神。反映出他比鬼神更重視人事，強調人的主觀努力，優先解決世界上的實際問題。這個觀點也給了我們很多啟示。當今社會，文化形式日益更新，文化內容日益豐富，文化多樣性是其本質的體現。在各種優秀先進的文化充斥我們生活的同時，落後腐朽的文化也是存在的。因此，我們應該提高我們的視力來區分不同的文化，摒棄封建迷信，如鬼神論。要以孔子為榜樣，註重實際的探索，比如人際關系的規律，矛盾的解決，對待社會問題的態度，這些都是值得思考的。
繼孔子之後，被稱為“亞洲聖人”的孟子也是壹位偉人。認為只有不嗜殺的人才能統壹天下，認為法為先，認為人應該是仁者，認為人性本善，認為努力的人治理人，努力的人治理人，治理人的人吃人，治理人的人吃人。對後世的意義，使其成為“亞洲聖人”。
作為壹個儒家，孟子給後人留下了不可磨滅的印象。他的民本思想符合當今社會。科學發展觀是重要的經濟指導思想，其核心是“以人為本”。它呼應了早在戰國時期孟子的主張。孟子提出“民為重，國為次，君為輕”，也就是說，國家要強盛，社會要穩定，人民要起主導作用。這與科學發展觀的第壹個本質“發展”密切相關。為了促進社會的全面、協調和可持續發展，我們必須堅持以人為本，穩定人心，為各種形式的活動創造合理的空間。