有趣的文言文故事三則：
偷肉
某甲去京城賣肉，在路旁壹廁所前停下來解手，把肉掛在外面。某乙見此，忙把肉偷
去。還沒來得及走遠，甲已經走出廁所，抓住乙，問乙是否看見有人從廁所旁拿走了他的
肉。乙恐甲識破，早把肉銜在嘴裏，不耐煩地說：“妳真是個笨蛋！把肉掛在門外，哪能不丟？如果像我這樣，把肉銜在嘴裏，豈有丟失之理？”
——魏·邯鄲淳《笑林》
賀知章乞名
唐玄宗天寶初年，文名頗著的秘書監賀知章，上書朝廷，欲告老致仕歸故鄉吳中。玄宗李隆基，對他非常敬重，諸事待遇異於眾人。
賀知章臨行，與唐玄宗辭別，不由得老淚縱橫。唐玄宗問他還有什麽要求。知章說：
“臣知章有壹犬子，尚未有定名，若陛下賜名，實老臣歸鄉之榮也。”玄宗說：“信乃道之核心，孚者，信也。卿之子宜名為孚。”知章拜謝受命。
時間長了，知章不覺大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。我是吳地人，‘孚’字乃是
'爪'字下面加上‘子’字。他為我兒取名‘孚’，豈不是稱我兒爪子嗎？”
——宋·高懌《群居解頤》
文字遊戲
蘇東坡聽說王荊公的《字說》剛完成，前去荊公處祝賀，並戲言道：“大作中說：以‘竹’鞭‘馬’為‘篤’。但我還有個疑問：“不知以‘竹’鞭‘犬’，又有什麽可‘笑’的？”荊公笑而不答，卻反問道：“‘鳩’字以‘九’從‘鳥’，難道也有什麽證據嗎？”
東坡立即作答：“《詩經》上說：‘屍鳩在桑，其子七兮’，加上它們的爹娘，恰好是九個。”
王荊公聽了，欣然點頭應允。時間長了，才知道蘇東坡又跟他開了個大玩笑。
——宋·蘇軾語明·王世貞次《調謔編》
2. 推薦幾篇幽默簡短的文言文故事及譯文1、拋錨
道士、和尚、胡子三人過江。忽遇狂風大作，舟將顛覆，僧道慌甚，急把經卷投入江中，求神救護。而胡子無可擲得，惟將胡須逐根拔下，投於江內。僧道問曰：“妳拔胡須何用？”其人曰：“我在此拋毛（錨）。”
譯文：
道士、和尚、胡子三人過江，突然遇到狂風大作，船將翻沈。僧、道十分恐慌。急忙把經書拋入江中，求神救助。胡子無物可擲，便將胡須壹根根拔下，拋入江內。僧、道問他說：“妳拔胡須幹什麽？”胡子答道：“我在此拋毛（音同錨）。”
2、過橋嚏
壹鄉人自城中歸，謂其妻曰：“我在城裏打了無數噴嚏。”妻曰：“皆我在家想妳之故。”他日挑糞過危橋，復連打數嚏幾乎失足，乃罵曰：“騷花娘，就是思量我，也須看什麽所在！”
譯文：
有個鄉下人從城裏回到家，對妻子說：“我在城裏時打了好幾個噴嚏。”妻子說：“那都是因為我在家裏想妳。”有壹天，他挑了壹擔糞從壹座搖搖晃晃的小橋走過，忽然連打了幾個噴嚏，差點掉進河裏，就罵道：“這個騷婆娘，就是想我，也得看看是在什麽地方呀！”
3、諱聾啞
聾、啞二人各欲自諱。壹日聾見啞者，懇其唱曲，啞者知其聾也，乃以嘴唇開合而手拍板作按節狀，聾者側聽良久。見其唇住即大贊曰：“妙絕妙絕，許久不聽佳音，今日壹發更進了。”
譯文：
壹聾子忌諱其聾，壹啞巴忌諱其啞。壹天聾子見到啞巴，懇求啞巴唱壹曲，其實是嘲笑他的缺陷。啞巴知道對方是聾子，就用嘴唇壹張壹合，並且用手打著節拍，裝出唱歌的樣子。聾子也裝著側耳傾聽的樣子，見啞巴的嘴唇不動了，就大加稱贊說：“好極了，好久沒有聽妳美妙的歌聲，今天又有長進了。”
4、呵欠
壹耳聾人探友。犬見之吠聲不絕。其人茫然不覺。入見主人。揖畢告曰：“府上尊犬，想是昨夜不曾睡來。”主人問：“何以見得？”答曰：“見了小弟，只32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333363396339是打呵欠。”
譯文：
有個聾子去拜訪朋友，友人家的狗看見他狂叫不止，聾子毫無察覺。進到裏屋見了主人，互相作揖之後，他對主人說：“府上的狗想是昨夜沒有睡覺？”主人問：“何以見得？”聾子說：“此狗見了小弟就不停地打呵欠。”
5、問路
壹近視眼迷路，見道旁石上棲歇壹鴉，疑是人也，遂再三詰之。少頃，鴉飛去，其人曰：“我問妳不答應，妳的帽子被風吹去了，我也不對妳說。”
譯文：
有個近視眼迷了路，看見路邊壹塊石頭上站著壹只烏鴉，以為是人，就上前去問路。問了幾次，都不見回答。過了壹會兒，烏鴉飛走了。近視眼自言自語地說：“哼，剛才我問妳不答應，妳的帽子被風吹走了，我也不對妳說。”
3. 有趣的文言文於瑜欲漁，遇余於寓。語余：“余欲漁於渝淤，與余漁渝歟？”余語於瑜：“余欲鬻玉，俞禹欲玉，余欲遇俞於俞寓。”余與於瑜遇俞於俞寓，逾俞隅，欲鬻玉與俞，遇雨，雨逾俞宇。余語於俞：“余欲漁於渝淤，遇雨俞宇，欲漁歟？鬻玉歟？”於瑜與余禦雨於俞寓，俞鬻玉與余禹，雨愈，余與於瑜踽踽逾逾俞宇，漁於渝淤。
翻譯
於瑜想去釣魚，到我家找我，對我說："我想去渝水的灘塗上釣魚，妳和我去嗎？'我說："我打算賣玉，俞禹想買我的玉，我得去他家."於是我同於瑜壹同來到了俞禹家，見到了俞禹，想要把玉賣給他.這時天下起了雨，大雨漫過了禹家的房子.我對俞禹說，我本來打算去渝水的灘塗上釣魚，現在在妳家遇上大雨，是該釣魚呢？還是賣玉呢？於瑜和我在壹起在俞家避雨，我把玉賣給了禹禹.等雨停了，我和於瑜慢慢走出俞禹的家，去渝水的灘塗上釣魚.
4. 全球最短的十篇成語故事的譯文和古文1.守株待兔 宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得而身為宋國笑。
宋國有個農民，他的田地中有壹棵樹樁。壹天，壹只跑得飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。
從此，那個農民舍棄了他的農具，天天等在樹樁旁，希望能再得到壹只兔子。兔子不可以重復得到，然而他卻成為宋國人的笑柄。
2.買 櫝 還 珠 楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。
此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。楚國有壹個（商）人把他的珍珠賣給鄭國的人，（珠寶）是用木蘭樹的木制的盒子裝，用桂椒來熏盒子，用（精美的）珠玉點綴其上，用美玉點飾，用翠鳥的羽毛裝飾（盒子）。
鄭國的人買了這個盒子卻把珠寶還給了商人。這可以說是善於賣盒子了，卻不能說善於賣珍珠。
3.拔苗助長 宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長矣。’其子趨而往視之，苗則槁矣。
宋國有個人，嫌禾苗長得太慢，就壹棵棵的往上拔起壹點，回家還誇口說：“今天我累得精疲力盡，我幫助苗長了！”他兒子聽說後，快跑到地裏壹看，苗都枯死了。4.刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。
遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！ 楚國有個渡江的人，他的劍從船上掉進了水裏。
他急忙在船沿上刻上壹個記號，說："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸後，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍。
船已經走（行駛）了很遠，而劍還在原來的地方不會隨船而前進。用這樣的辦法來找劍，不是很糊塗嗎？5.葉公好龍 葉公好龍，室中雕文盡以為龍。
於是天龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂。葉公見之， 棄而還走，失其魂魄，五神無主。
是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。葉公非常喜歡龍。
在他的家裏到處雕著龍。天上的真龍聽說葉公喜歡它，就來到葉公家拜訪他，長長的尾 巴伸在堂上，把頭探進窗戶裏張望。
葉公看到天上的真龍後，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，急忙躲起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的假龍。
6.智子疑鄰 宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不築，必將有盜。”
其鄰人之父亦雲。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
宋國有壹個富人，因天下大雨，他的墻坍塌下來。他兒子說：“如果不（趕緊）修築它，壹定有盜賊進來。”
隔壁的老人也這麽說。（可富人不聽他們的話。）
這天晚上果然丟失了大量財物。這家人很贊賞兒子的聰明，卻懷疑偷盜的是隔壁的老人。
7.掩耳盜鈴 範氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音。
恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。
智伯消滅範氏的時候，有個人趁機偷了壹口鐘，準備背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就用錘子砸碎以後再背，那口鐘就"咣"地發出了很大的響聲。
他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太胡塗了。
8.望梅止渴 魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。”士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。
曹操率領部隊行軍時壹時沒有找到水源，士兵們都幹渴難忍。於是曹操傳下命令說：“前面有壹篇大梅林，梅子結滿枝頭，既甜又酸，可以解渴。”
士兵們聽了這話，都流出口水，靠這種辦法，使部隊堅持走到前邊有水源的地方。9.愛屋及烏 紂死，武王皇皇，若天下之未定。
召太公而問日：‘入般奈何？’太公曰：‘臣聞之也：愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥余。何如？’ 紂王死後，武王心中並不安定。
他召見姜太公，問道：“進了殷都，對舊王朝的士眾應該如何處置呢？”姜太公說“我聽說：如果喜愛那個人，就連同他屋上的烏鴉也喜愛；如果不喜歡那個人，就連他家的墻壁籬笆也厭惡。大王妳看怎麽樣？”10.自相矛盾 楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”
又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。
夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。楚國有個賣矛和盾的人，誇他的盾說：“我的盾很堅固，任何武器都刺不破它。”
又誇他的矛說：“我的矛很銳利，沒有東西穿不透的。”有人質問他：“拿妳的矛去刺妳的盾，結果會怎樣？”那人便答不上話來了。
刺不破的盾和什麽也刺得破的矛，是不可能同時存在的。
5. 簡短的古文小故事及翻譯拔苗助長
宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣。”其子趨而往視之，苗則槁矣。
天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。
註釋：
憫：耽心、憂慮的意思。長：生長、發育的意思。揠：拔的意思。芒：疲乏。芒芒然，很疲倦的樣子。謂：告訴。病：勞累。予：文言人稱代詞，我的意思。趨：趕去。非徒：不僅只是。
（戰國時候），宋國有個農民種了壹塊地。栽下禾苗後，他希望它很快長高。結出果實。他每天都到地裏去看，但禾苗長得很慢，他心裏非常著急。怎樣才能讓禾苗盡快長高呢？
天氣很好，艷陽高照，他到地裏去把禾苗壹壹拔高。回家後，他很得意地對家裏人說：“累死我了，我幫助禾苗長高了。”他的兒子到地裏壹看，禾苗全枯死了。
此則寓言從反面生動地說明了這樣壹個道理：遇事如果不從客觀實際出發，只能是好心辦壞事