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在我國歷史上,有哪六部著作被稱為“設計聖經”?

(1)王充的《論衡》。①內容:對當時堪輿術(相地術、風水術)的記載和批評的記述;

②影響:研究古代中國“風水理論”在建築和造園中的地位和價值,具有十分重要的意義。

(2)沈括的《夢溪筆談》。①內容:全書涉及到制圖、建築、冶金等設計領域的篇幅極大。例如,指南車的設計和制造技術最早就是在《夢溪筆談》裏得到詳細的描述;②影響:該著視作中國古代設計理論的坐標性著作。

(3)李誡的《營造法式》。①內容:該著為中國古籍中最完整、最具有理論體系的建築設計學經典;該書對建築的設計、規範、工程技術和生產管理都有系統論述;②特點:首次制定和采用模數制,提倡標準化,保證了設計的靈活性。

(4)王圻的《三才圖會》 。①內容:該書內容廣泛,上自天象,下至地理,中及人物,精而禮樂經史等,被李約瑟稱作“最有趣的壹本小型百科全書”;②影響:《三才圖會》為我國古代第壹部大型的圖像匯集。

(5)計成的《園冶》。①內容:中國古代造園專著,也是第壹本園林藝術理論的專著。全書論述了宅園、別墅營建的原理和具體方法,反映了中國古代造園的成就,總結了造園經驗,是壹部研究古代園林的重要著作。

(6)宋應星的《天工開物》。①內容:中國古代壹部綜合性的科學技術著作,也是世界上第壹部關於農業和手工業生產的綜合性著作;②特點:圖文並茂、註重實際、註重實踐,被歐洲學者認為是“17世紀的工藝百科全書”; ③影響:該書傳播廣泛,轟動整個歐洲大陸。也是以《天工開物》為標誌,東西方的設計行為和思想都再也不可能互不相幹地獨自存在了。