壹個
家給人溫暖。是人唯壹停留的地方，是人的庇護所。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規矩。有句話說得好:沒有規則，就沒有方圓。
如果壹個家庭沒有規矩，只有溺愛和包庇，這是家嗎？家本來就是壹棵參天大樹，壹座巍峨大山，萬壹。他突然倒下，崩潰了。請問這是誰造成的？是我們。爸爸沒有尊嚴，媽媽全是溺愛，我們成了傲慢無理的人。我們家的參天大樹倒了，山就塌了。我們後悔了，也懊惱了，但是已經來不及了。
記得寒假臨近春節的時候，電視上出現了壹個很久沒聽過的新詞？家風？。這個詞在新聞聯播上播了。他們派記者隨機提問。什麽是家風？什麽是家教？行人回答不壹。
家風，我認為是家庭成員的壹種行為，無論是好是壞。我覺得我家的家風是熱情，坦誠，執著，因為我家每個成員都很好客，遇到困難從不退縮，很少食言。
家庭教育，我認為是家庭成員的素質，無論是深的還是淺的。家人不讀書，就不會獲得知識，學習文明。教育是特別重要的壹點。從小父母就教育我們做事要認真，知錯就改。現在老師教我們要分清黑與白，要嚴肅和腳踏實地今後，我們將持之以恒地遵守法律的將是社會教育。每壹天，我們都在學習壹些東西，知識，文明和真理。
家訓，我覺得是家人的教訓，不管是嚴還是松。如果大家互相保護，隱藏壹切，我想我們會用殺手。如果每個人都誠實無私，我覺得規則就沒必要了。家訓，該用的時候壹定不能手軟，不該用的時候千萬不能用，否則就大錯特錯了。
壹個家既要有秩序，又要有溫馨，兩者缺壹不可。
二
壹家壹家言傳；壹個家庭，壹種家風。家風家訓，再簡單，也是不凡的。因為它們流傳多年，陪伴了幾代人，激勵了幾代人，影響了幾代人。
現在國家領導人提出並要求？求真務實，說真話，辦實事？。這些話我太熟悉了，因為？實事求是？是我們家的家風。從小父母就這樣教育我。他們不會因為我是個孩子就騙我說實話。由此我也知道，在是非的層面上，真理和原則面前，人人平等。爸爸經常在家給我說教，首先？實事求是？有時候被父親說的啞口無言，但後來想想，其實父親是對的。上面那句話應該？真理和原則面前人人平等？因為我到了社會，或者說走出去，沒有人會讓我違背原則，明辨是非。只有真的去做？實事求是？這樣才能在社會上為自己贏得立足之地，讓自己立於不敗之地。
走進奶奶家的門，擡頭看看？安居樂業？影壁上方位置中間掛著四個金光閃閃的青銅大字？這是我們的家訓。安居樂業，四個字看似普通，卻蘊含著大道理。安居，絕不是安於現狀，而是要不斷努力把自己的家庭建設好、管理好，以家庭為重，達到生活穩定、家庭和睦。國家是壹個大社會，也是壹個大家庭，是由小家庭組成的。所以，只有每個人都明白這個道理，每個小家庭才能和平相處，社會才能安寧，國家才能穩定。
《論語》裏有句名言，知者不如善者，善者不如樂者？，可見？樂業縣？是最好的狀態。幸福就是去愛，去努力。我現在只是個小學生，我的？行業？就是做好本職工作，做好學習，利用業余時間盡可能多的學習，為自己的未來做準備。所以現在，我不僅要好好學習，還要把學習當成壹種樂趣。如果每個人都把自己的職責當成壹種使命，壹種樂趣，我們生活的社會會更美好，我們的國家會更強大！
每年清明節、冬季至日、春節，我和父親總要去先人的墳前祭奠，緬懷他們，感謝他們樸實無華的家訓和人生道理。我們祖先的壹言壹行，用他們的經驗和智慧總結出來的家風家訓，不僅是為己所用，也是對人對社會有益的，這讓我們皇室後代受益匪淺，並壹代壹代的繼承和發揚！
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重拾家風就是重拾價值觀。
？什麽是家風？對現在的年輕人來說，這不是壹個容易的問題。其實家族傳統傳承的時間並不長。
壹些名人接受央視采訪，說到他們的家風，姚明的回答是？誠實？莫言的回答是什麽？註重學習，善待他人？。我覺得這些回答充其量只能稱之為家風片段。嚴格來說，中國傳統？家風？它是壹個完整的價值體系。
最能代表中國古代人家風的文本是南北朝時期的《顏家訓》和明末清初的《朱子家訓》。由於時代的局限，古代家風中有壹些封建糟粕，但總的來說，中國傳統家風所傳遞的價值觀是積極向上的，無論是忠義、詩詞書法、憐貧惜老、誠實守信，都有利於隨時匡正世風、民心。尤其是與孩子教育相關的內容，對於如今溺愛孩子的父母來說，無異於啟蒙。
某種意義上，重拾家風就是重拾價值觀。家風可以內化為道德倫理，外化為行為準則。就社會治理而言，其潛移默化的力量是法律法規無法替代的。它影響著壹個人從家庭角色轉變為社會角色時對公序良俗和法律法規的遵守程度。家風積極，社會風氣自然好轉。
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古人說:？什麽是父親？壹個好老師。？家庭大課堂，父母正確繼承壹個家庭的？家風？孩子們健康成長是非常重要的。千百年來，無論是顏家訓、朱子家訓，還是近代梁啟超、曾國藩、傅雷的家書，很多都成為壹些家族的千古之謎，那些平實的話語影響深遠，潛移默化地影響和教育著我們，不斷規範著我們的思想和行為，使我們能夠？修身、治國、平天下？。所謂？家風正，事事順遂？，我們今天是對的嗎？什麽是家風？質疑與重拾，既是壹個家族主流價值觀的傳承，也是中華民族優良傳統的發揚。
應用話題，重拾家風，樹立價值觀，取其精華去其糟粕。
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重溫家風，匡正國風。
與其他國家和民族相比，中國的傳統倫理價值觀以家庭為導向，以重視家庭、崇尚美德、關系和諧為核心，延伸到家國天下。幾乎每壹個中國人都或多或少地受到傳統家庭模式的影響和制約。
遺憾的是，近代以來，中國人的家庭傳統遭到嚴重破壞，並且在不斷流失。原因有三:？五四運動？從此，中國的文化傳統成為國家積貧積弱的替罪羊，導致中國出現砸祖宗牌位、燒家譜、無視家訓家風的不良現象。隨著傳統大家庭的解體，計劃生育政策和現代人的生育力會降低，導致少子化和獨生子女化的現象增多，進而導致整個家庭逐漸偏離尊老敬老、尊重傳統、傳承家風的方向。中國正處於這種人口流動的高峰期，在狹窄的農村地區？熟人社會倫理，以及與父母同住、塑造傳承家風的傳統，都不可避免地受到城鎮的影響。陌生人社會？倫理和道德，以及不受或很少受父母控制的生活。
孟子說:？天下之本在國，國之本在家。？家庭是社會和國家的細胞，家風是國風的天然基石和集中體現。只有好的家風，才能有好的國風；只有重溫家風，才能重整國風！
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角度壹:傳承良好家風。禮記？大學寫的:？修身齊家，合家然後治國，治國然後天下太平。？但是由於歷史原因，小家庭的不斷出現，城鄉人口的大規模流動，曾經帶給我們情感滋養和精神支撐的家風逐漸喪失，導致了？老人摔倒了，沒人敢扶他？2歲女童被車撞倒，18路人不理她？以及其他令人痛苦的現實問題，因此，在當今日益衰落的世界，傳承？我老了，人也老了；年輕，年輕，年輕的人？等好家風迫在眉睫。
角度二:檢討家風糾正國風。家和國家密不可分，密不可分，每個人都是家庭的壹員，都是社會的壹員。良好的家風不僅是家庭成員的行為準則，也是中華民族的傳統美德；家風不正，很難有好的社會風氣。讓我們從自身做起，重溫家風，匡正國風。
角度三:捍衛自己心中的道德。康德曾經說過:？有兩件事。我對它們思考得越深越久，它們在我腦海中喚起的驚奇和敬畏就越多。這是我頭頂的星空，也是我心中的道德法則。？壹段時間以來，關於道德的話題成了熱門話題。事實上，正如道德楷模丁新民所說:道德是人生的基礎，它會發光？我們必須捍衛我們心中的道德才能？傳承實力，閃耀我中華？。
套用國風家風話題，傳承家風和家教道德的力量
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