佛學是中國傳統文化的核心組成部分，而電視劇、電影這些影視作品中，也設計了大量和尚的角色，來為影視作品加料。
不過，大家夥兒壹定註意過壹個現象，那些和尚（尤其是有點兒道行的）總喜歡逢人就說“善哉善哉”，這到底是啥意思？是不是和尚們（幕後的推手是導演和編劇）道德綁架似的壹定要大家行善積德？
影視作品的導演/編劇怎麽想的，有漏君不知道，不過，有漏君可以肯定的是，最初的“善哉善哉”和讓大家行善積德沒啥關系。
讀過佛經的人壹定知道，佛經裏，當弟子或者學生問題回答得好的時候，佛陀（釋迦牟尼）就會贊許地說“善哉善哉”，對，沒錯，這“善哉”其實就是壹種贊許，贊許對方對於佛學的認知水平足夠高。
當然，這個“善哉善哉”本身不是佛陀的發明，而是在翻譯佛經的時候，那些高僧從我國原有的古籍中選出來的詞匯。拿它來用於翻譯佛陀的贊許，也的確是恰到好處。
只不過，後來隨著佛教的廣泛傳播（所謂“家家阿彌陀，戶戶觀世音”），很多人還以為“善哉善哉”就是和尚的專業詞匯。再加上影視作品的濫用，這種趨勢更是壹發不可收拾。
在影視作品中，“善哉善哉”的意思似乎已經和贊許完全沒關系了。壹般的情況都是，和尚開頭打招呼直接就這幾個字，好像“善哉善哉”已經成了和尚這壹特殊人群的標誌。
有的人負責壹點，讓觀眾感覺和尚們念“善哉善哉”的時候，是要大家都行善積德，大家壹見到這兩個“善”字，就覺得，誒，這還真有點兒道理。
在影視作品中，跟“善哉善哉”同時出現的，往往是“阿彌陀佛”（也有些標新立異的用“無量壽佛”，無非是拿“阿彌陀佛”的意思來玩耍）。
如果說，“阿彌陀佛”是近代以來佛教（凈土宗）的象征，那“善哉善哉”這句口頭禪就是佛教世俗化的表現了。
如前所述，最初能說“善哉善哉”這種贊許的話的人，只有佛陀，而今，在流傳廣泛的影視作品中，隨便哪個和尚只要有點身份都可以說，真真是“舊時王謝堂前燕，飛入尋常和尚家”了。
有漏君很少看電視劇和電影，但就在這麽有限的相遇之中，回眸竟然見到出家的他們對著我低下了頭，緊接著就是壹句“善哉善哉”。
有漏君頓時受到了三千點的傷害，血槽上臥著壹句話：師父，能不能先搞清楚“善哉善哉”的意思再來“善哉善哉”？拜托拜托，阿彌陀佛，善哉善哉?
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