(2)歷史的見證，今昔的滄桑，淮水東的舊月，深夜的女壁。石頭城
(3)冷寂悲傷的感覺(多以殘月表達)今夜妳在何處醒來？恐懼只是邊緣，面對悲傷的晨風和殘月的殘陽。淩(柳永)
④新鮮的感覺月光在松樹林裏，水晶石在小溪裏。山裏的壹個秋夜(王維)
2、劉。“劉哲，留下來。”古人有折柳的習慣。在古詩中，“柳”常被用來表達遊子戀戀不舍、思鄉之情。例:過去，我不在了，楊柳依依；道路泥濘難走，人們又渴又餓。何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！
3.李子、松樹、竹子、蘭花和壹些草藥。用來表達內心世界的高尚或追求高尚的人格，或自我比較，以物盡其用來掩飾詩人高尚的人格。比如陸遊的蔔算子詠梅，屈原的《離騷》。
4、桃、菊。隱士的情懷，不落凡塵，超脫世俗。例:采菊東籬下，悠然見南山。
5、秭歸、杜甫、鷓鴣。表達思鄉和鄉愁。例句:華陽在各個學科都哭了。/但當我在月夜聽到秭歸歌唱，十裏陽臺倚翠，杜鵑在百花深處歌唱。傍晚，江面愁雲，山中鷓鴣。
6.船。小船和獨木舟表達了輕松、隨意和自由的感覺。例證:海峽兩岸的猿猴止不住哭泣，輕舟已過萬重山。
7.春天。古詩中的意象非常豐富。早春和新年慶祝大自然的新活力。比如“天街的雨脆如酥，草色卻遠觀近。”"幾只早期的鶯爭奪溫暖的樹木，它們的新燕子啄春天的泥土."晚春表現出傷春的感覺，暗示春天美好卻轉瞬即逝，也有很多人感嘆人生稍縱即逝或者國家不吉利。
8.秋天。古詩詞中的中秋意象，往往表現為悲秋，表達悲傷，寓意青春稍縱即逝，前途黯淡，國運衰微。
我從三千英裏外趕來。帶著秋天的悲傷，帶著我百年的悲哀，我獨自爬上這個高度。
9.夕陽(黃昏)、余輝、殘月、落花、落葉、秋風(霜風、微風)、秋雨、風群、浮萍、羌笛表達悲傷和感傷。當我的小船在霧靄中前行，日光漸暗，古老的記憶開始了。《建德夜泊》(孟浩然)今宵酒後何處醒，風息的楊柳岸。《雨霖鈴》(柳永)霧濃雲愁永，神清氣爽金獸消。《醉花吟》(李清照)山河破碎風飄，人生經歷跌宕起伏。《穿越零丁洋》(文天祥)
10，朝陽，紅花春風，香桑葚，細草黃牛犢，人們喜愛的鳥兒表達喜悅和贊美。比如日出河的紅花比火好，春天的河水綠如藍。能不能不忘江南？《憶江南》(白居易)遇天，荷葉無限藍，荷花顏色各異。“曉出凈慈寺送林子芳”(楊萬裏)晴空鶴排雲，引詩至碧霄仙子。秋詞(劉禹錫)
11，自然寧靜的風景，淳樸真誠的農民，快樂的農家生活，和尚，道士等隱士。
表達了對名利的淡泊和對隱居的向往。例:白鷺飛西塞山前，桃花流水鱖魚肥。銀行裏的壹位老人，戴著綠色的竹帽雨衣，穿著綠色的雨衣，冒著風雨，悠閑自在地釣魚，他被美麗的春光迷住了，連雨也沒有回家。余歌子(張)和《山居秋夜》(王維)和《李寧隱居》(賈島)等詩歌。
12，美死代謝。
13，綠葉:生機希望活力
14，紅葉:稱之為傳情之物，後以詩傳情，指之。
15、梧桐:梧桐是蒼涼、苦澀、悲傷的象征。如王昌齡《秋長信詩》雲:“金井梧桐秋葉黃，珠簾夜不卷霜。熏玉枕無彩，長臥聽南宮。”
16，花落:失望，生活和事業受挫。
17，惜春對美好事物的留戀和懷念。
18，桃花:美的象征。
19，蘭:
20.牡丹:富貴而美麗。
21，草:旺盛的生命力，無盡的希望，蒼涼，偏僻，對卑微的身份和地位的痛恨。
22、小米:別離之悲(國家興衰往事)
23.紅豆:相思豆，指男女之間愛情的信物，比喻男女之間的愛情或友誼。出自王維的詩《相思》:“當那些紅色的漿果在春天到來時，在妳的南國枝頭上泛起紅暈，勸妳多收集壹些，作為我們愛情的象征。”詩人借南方出生的紅豆表達對朋友的情意。
24.荷花:因為“荷花”和“惜”同音，所以古詩詞中有很多關於荷花的詩詞來表達愛情。如南朝樂府《西州曲》:“南唐秋采蓮，蓮過頭頂；低頭去拿蓮子，蓮子綠如水。”“蓮子”的意思是“小早川憐子”，“綠”的意思是“清澈”。這裏既有真實的，也有想象的，意思是雙關的。諧音雙關的修辭手法，用來表達女人對所愛的男人深深的向往，以及愛情的純潔。
25梅子的成熟，比喻壹個姑娘對愛情的渴望，如“倚門回首，卻聞梅子”(李清照《墊江唇》)。
26、丁香花，指憂郁或情結，如“自南浦別，見丁香花結壹直愁”(唐·牛喬《感恩》)
27，猿:悲涼淒厲杜甫的《登高》和《廣天裏狂風大作猿嗚咽》紅歌::理想的追求
28.鷹:壹個強大而自由的生命的戰鬥事業的成功。
29、狗、雞:生活氣息鄉村生活
30.沙鷗:墜落並感到悲傷。
31，鳥:自由的象征
32.雙鯉:指字母。韓樂府《長城石窟飲馬》詩中說:“客自遠方來，留我壹對鯉魚。胡二煮鯉魚，有書在其中。”後來我用雙鯉寫了遠方的信。
33.(孤獨)鵝:孤獨的鄉愁，思鄉，消息，鴻雁:書信思念親人。
34.紅巖:紅巖是壹種大型候鳥。每到秋天，它就南移，常常引起遊子的思鄉和傷感。比如隋朝人薛道衡寫道:“人天天想家。”。
35.鷓鴣鳥:鷓鴣的意象在古詩詞中也有特定的內涵。鷓鴣的歌聲讓人聽起來像是“我離不開哥哥”，非常容易勾起旅途艱辛、充滿離別的聯想。如“夕陽西下，秋草明，鷓鴣遠啼”(唐代李群玉《九子坡聞鷓鴣》)。
36.寒蟬:秋蟬活不長了。壹些秋雨過後，蟬會發出幾聲斷斷續續的呻吟，生命危在旦夕。所以，心寒就成了悲傷的代名詞。如唐代羅的《詠蟬》開篇兩句:“西地蟬鳴，南冠客思深。”【西遊記:秋天】用令人心寒的聲音歌唱，誇大了他在獄中深深的鄉愁。
37.鴛鴦指恩愛夫妻，如“成功了為什麽不放棄生命？寧為鴛鴦不為仙”(唐·魯《古意長安》)。
38.古詩中的“燕子”意象
燕是壹種候鳥，隨著季節的變化而遷徙，喜歡成雙成對地進出人家的房屋或屋檐。因此受到古人的青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或誇大悲傷，或寄托相思，或感傷時事，意象豐富，表情達意，其他事物望塵莫及。
(1)展現了春天的美好，傳達了珍惜春天的感覺。春光明媚，燕子嬌小可愛，文人多情。當春天過去時，詩人會感到無限悲傷。所以歐陽修有“去了遊人，只覺春光空空”的想法。垂簾時，兩燕子在細雨中歸來(采桑籽)，喬姬有“誰是燕子藏春銜，鶯兒羞尋伴，寒懶報官(采蜜)，烏鴉餓”(水仙)之悲。
(2)展現愛情的美好，傳達對愛人的渴望。燕子有雄有雌，它們壹起飛翔，從而成為愛情的象征。“思兩飛燕，抱泥於巢”，“燕兒新婚，如兄弟”(《詩經》。谷峰)，
(3)表達時事變化，表達對過去風風雨雨、人事新陳代謝、亡國滅種、家破人亡的感受和憤慨。燕子秋去春來，不忘舊巢。詩人抓住這壹特點，盡情宣泄憤慨。最著名的是劉禹錫的《武夷香》:“朱雀橋上雜草叢生，夕陽西下在武夷香口。舊社會，王謝唐飛入尋常百姓家。”
(4)代人傳書，輕訴離愛之痛。到了唐代，郭少蘭的燕祖詩傳到了丈夫仁宗那裏。仁宗離家赴嘉湖，數年不歸。邵蘭的詩是顏祖寫的。當時住在荊州，顏忽然靠在他肩上，見腳上綁著壹本書，便說明，這是妻子送來的，含淚而歸。他的詩《送夫》說:“夫去重湖，我在窗前哭血書。我很勤快，由宜顏寄給了我瘦弱的愛人。比如“壹只悲傷的燕子留下壹條紅線，煩得我在陰影裏飛來飛去”(張可久·賽·邱虹·春情)，它的悲傷和對愛的渴望讓人感動，繼而淚流滿面。
(5)表達流浪的感受，描寫流浪的苦難。如“年年似新燕，遨遊茫茫大海，寄椽為修”(《滿婷方》周邦彥)。
39.海:浩瀚的力量，深邃的氣勢。
40、河水:歲月的流逝，歲月的短長哀怨。歷史發展趨勢
41，霧霾:感情朦朧，前途黯淡迷茫，理想無望失敗，幻滅。
42.小雨:春景寄希望於生機和潛移默化的啟迪。
43、暴雨:殘酷而熱烈的政治鬥爭掃除了惡勢力的力量，清理了汙染的力量。
44.春風:曠達、快樂、希望東風:春天是美好的。
45、西風:孤獨、憂郁的衰落、漂泊的故鄉風:危機摧毀舊世界的力量
46、霜降:人生易老，社會環境惡劣，惡勢力橫行，人生道路坎坷坎坷。
47.雪:純潔美好環境的邪惡與惡勢力的猖狂暴露:短暫的生命轉瞬即逝。
48.雲:漂泊的遊子用浮雲比喻漂泊的遊子，如“我要在浮雲中想起妳，所以在夕陽中想起我”(李白《送友人》)。
49.陰天:壓抑悲傷和孤獨。
50.晴朗的天氣:快樂而明亮的金風:秋風
51，“水”的形象
(1)因為水的柔軟和冰冷，所以水常被比喻成看得見摸得著卻難以把握的東西，比如月光。如:“晝序夜涼如水，坐看牽牛花與織女星。”從側面反映了封建時代女性的悲慘命運。
(2)由於水的不斷剪切和柔軟，水常被用來比喻悲傷。
如李白的“但既然水還在流，盡管我們用劍砍它，悲傷還會回來，盡管我們用酒淹死它們。”它表達了詩人的憂慮和悲傷，因為他強烈地感受到現實與理想之間不可調和的矛盾。
52.玉:以高貴脫俗的方式重遊。
53.珍珠:美麗無瑕
54、釵(冠):官職功名
55、砸衣砧:女人思念丈夫。
56.西樓和小樓:永遠在我心中的愛；
57.四書:音樂
58、;歷史:歷史；
59.桑葚:故鄉；
60.軒轅:祖國；
61，青鳥:信使
62、吳鉤:指點頭和舞劍。比如辛棄疾的《水龍隱》。鄧健康《宜人亭》:“夕陽在樓頂，聲聲斷，妳在江南徘徊。我見了吳鉤，拍遍了欄桿，也沒人會參加。”通過看吳鉤和拍欄桿，我表達了我的沮喪，我想為我的國家服務，做出貢獻，但沒有人理解。
63.昆山玉:比喻傑出的人才。
64.中國古典詩歌中有許多意象來表達“漂泊”之感，如浮萍、飛蓬、孤雁等。，而“船”是表達這種感覺的最常見的意象之壹。壹葉扁舟，海闊天空，與人相比越來越渺小；人在旅途中看到很多國外的風景，更容易引發無限的思考。杜甫詩歌中“船”的意象出現的頻率很高，漂泊感也很強:壹股輕風在草岸蕩漾，穿過黑夜，吹向我那壹動不動的高大桅桿。無邊無際的平原被低垂的星星點綴著。月亮隨著河水奔流。但願我的藝術能給我帶來名聲，並把我生病的晚年從辦公室裏解放出來！。漂流呢，不過是廣闊世界裏的沙鷸！。
與漂泊感相反，中國古典詩詞中“船”意象的另壹典型內涵是“自由”。獨自壹人，小草長在溪邊，樹上有黃鸝鳴唱。春潮帶來雨來的晚來的急，野渡上沒有船。魏在西溪楚州
《魏詩》描寫了春花、春草、春樹、春鳥、春潮、春雨等美景，以壹系列濃墨重彩的景物襯托出“渡野無舟”的中心意象，既是現實主義的描寫，也是詩人心態的生動表達。
65、白色:純潔無瑕的葬禮
66.紅色:熱情奔放，青春快樂，綠色:希望，活力，和平。
67、藍色:優雅憂郁黃色:溫暖祥和
68.紫色:高貴而神秘黑色:黑暗、絕望、莊嚴而神秘。死者的記憶是不幸的
69.英雄:欽佩自憐，嘆息小人:鄙視智明的自省和鞭笞。
70.六朝往事，南朝往事夢:預示昔日繁華生活。
71，擊:表示立誌報國，收復失地。
72、峨眉(蛾子):美女
73.峨眉:壹種高尚的美德；青青·魏紫:壹個有才華的人。
74.寫遊戲規則:指的是為正義的事業而流的血。後來，用戶還用“碧血”和“高鴻畢華”來比喻死於怨恨或忠誠。比如《竇娥的不公》:“不是我竇娥送了這樣壹個無頭的願望。這是真正的委屈...這是我們播撒花花的誌向，望見皇啼。”
75、折桂:比喻科舉和。《晉書》刊出:“武帝派人到東廳，問‘卿如何看待自己？’我對他說，‘我是世界第壹，桂林的壹枝，昆山的片玉。
76.懷橘:指對父母的孝順。
77.采薇:借指隱居。“歷史記載。《伯夷列傳》記載:“吳王平定殷亂，天下為周所霸，伯夷、蜀齊以此為恥，不吃，藏於首陽山，采魏而吃。”它講述了隱居在的伯夷和舒淇拒絕侍奉周的故事。後來也表現出了對節操的堅守。
78.“宮闕”又稱“衛闕”，是朝廷的代名詞，是詩人在權力上重用的象征。“山林”是指詩人在政治理想破滅或失意、無力報國時，轉而隱居山林的形象。
79.愛紅:比喻悲傷、痛苦、流離失所的人。
80.徐旭:意思是女人唱雪。指善吟誦，天賦非凡的女子。後來，“徐旭”的意思是贊揚斯諾，“徐旭才”的意思是非凡的才能。
81，南關:指犯人。典故出自《左傳·九年齊桓公》。鐘毅，楚人，晉朝下獄，仍戴南冠。範文子稱贊這是壹次君子之行:後來普通文人用它來指代自己有節操的囚徒生活。
82.紀念碑:懷舊，野心，繁榮和衰落(國家衰落和蕭條)(紀念碑壹般與古人關系密切)
83、鄉村:想家厭惡田園風光，生活的氣息純凈、美好、舒適、寧靜。
草原:廣闊的人生境界；人的心靈；城市(街道):繁華、熱鬧、富裕、奢華。
86.仙境:優雅，美麗，幹凈，健忘，庸俗。
87.平蘭:我想念我的故國、故鄉和親人。
88.南山代表壹個僻靜的地方
89.桃園:代表理想的世外桃源。武陵人代表了壹個隱士。
90.劉英:指軍營。後來也叫紀律軍營。91，黎明:早希望深夜:悲傷與留戀
92.來信:蘇馳赤坭縣紅巖鎮93號。亡國:後院花。
94.天地:人類短暫的生命，心靈寬廣的情感孤獨。
95.浮生:指短暫而虛幻的人生。
96.朝陽:希望有活力；夕陽:失落沮喪，珍惜美好而短暫的生命或事物。
97.人民日。正月初七。在古詩詞中，詩人多是在人的日子裏，抒發思鄉之情和朋友之情。比如高適的《人日送杜爾補遺》中的“今年人會相知，明年誰知？”
98.中秋節。八月十五日。這壹天的月色最好，是全家賞月的節日，所以大多數人在這壹天思念親人。
99.除夕夜。壹年的最後壹夜。“除”的意思是除舊布新。