郭麗珍獲得了武術亞軍。但在三年自然災害和文革期間，武術活動基本處於停滯狀態，直到後來武術活動才迅速恢復並蓬勃發展。自上世紀80年代以來，果裏鎮先後組織了50余次武術比賽和技能交流活動，參與人次超過654.38+萬，邀請濟寧市武術協會遲新建等知名藝術家來鎮指導，邀請周邊武術前輩和武術愛好者來鎮進行武術技能和武術精神的研討和交流。隨著全鎮體育事業的蓬勃發展，更多從果裏這片沃土上孕育出來的武術人才正逐漸走上前臺，果裏鎮的民間武術活動之花必將更加絢麗多彩。
《李國》是壹部偉大的著作，綿延五千年，博大精深，萬裏無雲。從觸手可及的伏羲來臥寺、山寺、聖泉，到劉表、王燦、王叔和、王恭、王弼、張儉等歷史名人；從親人祖輩的創世傳說，到、穆、、康熙的故事，隨處可見的文物古跡和感人至深的傳說，展示著厚重的歷史文化積澱。
與大汶口文化遺址同期有人類活動的痕跡。隨處可見的各種出土文物、陶器碎片、瓦礫告訴人們，我們的祖先在這裏勞動生活了幾千年。現在的鎮委、鎮政府大院所在的郭裏集村北，原是壹座古城遺址。根據史籍和其他古籍記載，可以考證這是高平縣的遺址，群眾俗稱“程子”。這個村子建在古城郭內，名叫。作為縣城，可想而知曾經的繁華富庶，曾經的高度文明喧鬧。有陽山村，鄒城海拔最低的村莊，在陽山的懷抱裏，海拔只有35米。陽山之前有晉代的吳麟答將軍陵園。許多故事和傳說在民間流傳。
果裏鎮轄區內有79座山，在鄒城是絕無僅有的。沿著環繞群山的平整硬化的公路行駛在群山之間，遠處的山壹座接壹座，很有層次感。當地人形象地把這種地形稱為“山集”。壹個大的山峰往往有獨特的形狀，人們根據它的形狀給它們起了吉祥的名字。壹個盆地中間似乎有小山的地方，被百姓稱為“蓮花臺”，蓮花臺裏的山也有了自己的名字。人們稱它為“龜山”是指壹座看起來像烏龜的大大小小的山，人們稱它為“龜爪”是指壹座向外延伸的小山，它是壹座長而起伏的山。從遠處看，烏龜和蛇相親相愛，形成奇觀。另壹邊是臥虎山，看起來像壹只老虎躺著休息。據說站在山頂甚至可以看到老虎的爪子。汽車穿過山蓋，道路兩旁是沿山人民耕種的莊稼。西邊和曲北村的2000多畝核桃園也在這個山頭。地裏種著花生、紅薯、綠豆、棉花等農作物。花生熟了，有人忙著刨生花生。“壹”字攤開晾幹，成熟的花生飽滿得像胖娃娃。棉花開花了，桃子滿是白色，勤勞的農民正忙著采摘。遠處山上長滿了綠色的人工松柏林，因山形而起伏。讓我們久居辦公室的眼睛和心靈得到徹底的凈化。看不到邊上的綠，清新中有玄機！
走上山，走在不同的風景裏，美不勝收。對我來說，最大的收獲是認識了很多植物，其中有壹些是常用的中草藥。野韭開花了。放壹個在嘴裏就不好吃了。野菊花開淺黃色的花，很討喜；莎草高高的三角形莖上開著不明亮的花；石覺看不到花，但葉子很密；大面積的狐尾草，遠看像壹朵雲；有可愛的粉菟絲子，強壯的絞股藍，開著藍色花朵的吃鴨草，還有長滿刺的淫羊藿...我知道並且第壹次知道他們的名字。
李國是我們中華民族的精神家園，是人類誕生的地方，是靈魂的棲息地。李國有著天造地設的大氣，吞噬山川。來到國立，我有壹種歸屬感，壹種回家的感覺。中華民族是壹個依附於故土的民族。“千尺竿頭更進壹步，樹高不能忘根”，“落葉歸根”，“故土難離”是對思鄉情懷的最好詮釋。看過很多文字作品，中國人在遠離家鄉的時候，總會帶走壹包“故鄉”，安撫自己的心靈。詩人艾青在侵華日軍侵略我國時寫過這樣壹首詩:“為什麽我常常熱淚盈眶？”因為我深愛著這片土地...“李國的厚重讓每個人都有賓至如歸的感覺。
遊覽李國:參觀豐富的歷史和燦爛的文化；尋找美麗的傳說和感人的故事，尋找靈魂皈依的土地。因為這裏是夢想中的家，是靈魂的歸宿，是休息放松的絕佳場所。