應龍 有翼的龍稱為應龍。據《述異記》中記述：“龍五百年為角龍，千年為應龍”，應龍稱得上是龍中之精了，故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，並殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應龍，因此應龍又是禹的功臣。應龍的特征是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如壹只生翅的揚子鱷。在戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象。
鳳凰是中國古代傳說中的鳥中之王，亦稱“鳳凰”，其雄性叫“鳳”，雌性稱“凰”，總稱叫“鳳”或“鳳凰”。據《雨雅.釋鳥》所記載，鳳凰的形體為“雞頭，蛇頸，燕頷，龜背、魚尾、五彩色，高六尺許。”是壹個集眾多動物於壹身的神鳥，象征吉祥和永生。在中華民族的文化中，它與龍並駕齊驅,被人們世代敬仰、崇拜，從而創造出豐富燦爛的龍鳳文化。
“麒麟”以“鹿”為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了壹些零件和裝備。據說它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指獐子。牛的尾巴，圓的頭頂。卻只有壹只角。有的說麒是雄的，麒是雌的，形狀被描繪得略有不同。但據說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸，長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長”。（《大戴禮·易本命》）這裏的“蟲”泛指獸類，猶如《水滸傳》的英雄叫老虎，是“大蟲”。是吉祥神獸，主太平、長壽。鹿本身便是獸中馴良者，有力、善跑，角有藥用價值，肉能食，制成皮革亦很珍貴，大有益於人。傳說中的白鹿尤有神性。民間有麒麟送子之說！麒麟是以鹿類為主，融合了牛、羊、馬的特點。它的綜合面不及龍、鳳那麽廣泛，不過名氣也不算小。
麒麟作為聖獸，是所謂“四靈”之壹，乃祥瑞之物，《禮記·禮運》中：“山出器車，
河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊 。”又“麟鳳龜龍，謂之四靈。”為“毛蟲之長”（《徵祥記》）、“毛蟲三百六十而麟為之長”（《大戴禮記》），“壽千歲”（《抱樸子》）。