《史記》是由司馬遷撰寫的中國第壹部紀傳體通史。
《史記》最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公傳”，也省稱“太史公”。“史記”本是古代史書通稱，從三國時期開始，“史記”由史書的通稱逐漸成為“太史公書”的專稱。
記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間***3000多年的歷史（哲學、政治、經濟、軍事等）。《史記》與後來的《漢書》（班固）、《後漢書》（範曄、司馬彪）、《三國誌》（陳壽）合稱“前四史”。
劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。與司馬光的《資治通鑒》並稱“史學雙璧”。
2. 要如何看懂,讀懂古文簡單的，妳要先先打好基本功（實虛詞、通假字、特殊句式、壹詞多義、偏義復詞、文學常識、古代修辭），沒基本功妳看古文就是在看天書。
然後就是需要對文意和中心思想的總體把握，這就是妳語感和技巧的應用： 技巧就是要學會根據語境判斷語意，聯想類比確定詞，會直譯與意譯相結合，追求信、雅、達（即準確、通順、流暢）。 像《史記》、《二十四史》等多以介紹人物為主，像《古文觀止》等是以古文的散文形式為主，掌握這樣著書規律，對了解文意主旨中心都有幫助的。
讀古文最重要的其實是堅持，我剛接觸古文也是不知從何讀起，但堅持讀就精通了。
3. 怎麽讀懂文言文宗法禮俗，包括特殊句式和文言復句。
常言說。中國古代文化博大精深，所以我們在學習古文時。
第二，古今有很大的差別。所以，壹定要熟練掌握課本中所出現的知識點，地理常識，外欺於張儀”。
其實這種思想感情是壹脈相承的，文天祥寫下；面對醜惡，應善於把古人和今人的情感放在壹起對比聯想，希望楚國強大，會團結壹心。③文言句式，古籍註釋體例等八個方面所涉及的內容，路有凍死骨”，整體把握文章。
如姓名和稱謂：“人生自古誰無死；再次，把握課本，但平時學習中遇到的也應積累下來作為自己的知識儲備。面對外辱，杜甫寫下了，學好文言文。
第三，官職和科舉，度古人之腹”，具備相關的文化常識，包括古今異義，我們在理解《離騷》時就容易的多了文言文教學是語文教學的重要組成部分，文史不分家，才能了解他的作品的內涵？我認為能註意以下幾點，文言文試題是高考的重頭戲：首先。平時的文言文學習，內涵豐富，投江而死，並且有許多內容隨著歷史的發展不斷地演變，歷法和刑法，面對百姓的困苦。
這些內容雖然不需要學生全部掌握、鞭撻。總之，這個時代的政治、詞類活用，進壹步理解文章的深層含義，學會以“今人之心，但楚王“內惑於鄭袖，他力主改革。
第五，在前三個條件的基礎上，在學習壹篇文言文中應做到如下幾點，我們只有了解了這個人所處的時代、文化等必定會對他產生影響；最後。 第壹，理解文章的主要內容，先疏遠屈原，眾誌成城、經濟，聯系上下文進壹步理解詞句，紮實文言文基礎，以便在文言文學習和考試中隨時調用，從而揣摩古人的思想：①字音，包括多音字和異讀字，在具體的語言環境中，面對災難、壹詞多義。
我們生活在當今社會，在整體把握課文上落實對段的理解。了解了這段歷史；其次，留取丹心照汗青”。
②詞義。 第四；我們會同心抵禦外辱。
比如屈原，準確的理解文言文所反映的實質，服飾和器物：“朱門酒肉臭，會抨擊，使其改革之誌不能實現，要有相關的歷史知識，後把他流放汨羅江。每個人都是生活在壹個時代裏的、提升高考的命中率就沒什麽問題了，平時如何學好文言文才不至於在高考中失分呢，有的同學經常會問，平時的學習能做到以上幾點就會為高考打下堅實的基礎。
4. 《史記》裏的文言文從史記裏面的李將軍列傳李將軍廣者，隴西成紀人也.其先曰李信，秦時為將，逐得燕太子丹者也①.故槐裏，徙成紀.廣家世世受射②.孝文帝十四年，匈奴大入蕭關，而廣以良家子從軍擊胡③，用善騎射④，殺首虜多⑤，為漢中郎.廣從弟李蔡亦為郎⑥，皆為武騎常侍，秩八百石⑦.嘗從行，有所沖陷折關及格猛獸⑧，而文帝曰：“惜乎，子不遇時！如令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉⑨！”及孝景初立，廣為隴西都尉，徙為騎郎將⑩.吳楚軍時（11），廣為驍騎都尉，從太尉亞夫擊吳楚軍（12），取旗，顯功名昌邑下.以梁王授廣將軍印，還，賞不行（13）.徙為上谷太守，匈奴日以合戰.典屬國公孫昆邪為上泣曰：“李廣才氣，天下無雙，自負其能，數與虜敵戰，恐亡之.”於是乃徙為上郡太守.後廣轉為邊郡太守，徙上郡（14）.嘗為隴西、北地、雁門、代郡、雲中太守，皆以力戰為名.①李信逐得燕太子丹事，見卷八十六《刺客列傳》.②受：學習.③良家子：家世清白人家的子弟.漢朝軍隊的來源有兩種，壹種即所謂“良家子”，另壹種是罪犯和貧民等.④用：由於，因為.⑤殺首：斬殺敵人首級.虜：俘虜.⑥從弟：堂弟.⑦秩：俸祿的等級.⑧沖陷：沖鋒陷陣.折關：抵禦、攔阻.指抵擋敵人.⑨萬戶侯：有萬戶封邑的侯爵.⑩徙：調任.（11）吳楚軍時：指景帝三年吳楚等七國起兵叛亂.其事詳見卷壹百六《吳王濞列傳》.（12）亞夫：即周亞夫.（13）“以梁王”至“賞不行”：李廣作戰立功之地在梁國境內，所以梁王封他為將軍並授給將軍印.這種做法違反漢朝廷的法令，因而李廣還朝後，朝廷認為他功不抵過，不予封賞.（14）這裏的“徙上郡”與上文“徙為上郡太守”重復，文字可能有誤.對此，各家說法不同，不詳述.匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習兵擊匈奴①.中貴人將騎數十縱②，見匈奴三人，與戰.三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡.中貴人走廣.廣曰：“是必射雕者也③.”廣乃遂從百騎往馳三人.三人亡馬步行④，行數十裏.廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得壹人，果匈奴射雕者也.已縛之上馬，望匈奴有數千騎，見廣，以為誘騎⑤，皆驚，上山陳⑥.廣之百騎皆大恐，欲馳還走.廣曰：“吾去大軍數十裏，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡.今我留，匈奴必以我為大軍〔之〕誘（之），必不敢擊我.”廣令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二裏所⑦，止，令曰：“皆下馬解鞍！”其騎曰：“虜多且近，即有急，奈何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意.”於是胡騎遂不敢擊.有白馬將出護其兵⑧，李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將，而復還至其騎中，解鞍，令士皆縱馬臥⑨.是時會暮，胡兵終怪之，不敢擊.夜半時，胡兵亦以為漢有伏軍於旁欲夜取之，胡皆引兵而去.平旦⑩，李廣乃歸其大軍.大軍不知廣所之，故弗從.①中貴人：宮中受寵的人，指宦官.勒：受約束.②將：率領.騎：騎兵.縱：放馬馳騁.③射雕者：射雕的能手.雕，猛禽，飛翔力極強而且迅猛，能射雕的人必有很高的射箭本領.④亡：通“無”.⑤誘騎：誘敵的騎兵.⑥陳：同“陣”.擺開陣勢.⑦所：表示大約的數目.“二裏所”即二裏左右.⑧護：監護.⑨縱馬臥：把馬放開，隨意躺下.⑩平旦：清晨，天剛亮.居久之，孝景崩，武帝立，左右以為廣名將也，於是廣以上郡太守為未央衛尉①，而程不識亦為長樂衛尉②，程不識故與李廣俱以邊太守將軍屯③.及出擊胡，而廣行無部伍行陳④，就善水草屯，舍止，人人自便，不擊刀鬥以自衛⑤，莫府省約文書籍事⑥，然亦遠斥侯⑦，未嘗遇害.程不識正部曲行伍營陳⑧，擊刀鬥，士吏治軍簿至明⑨，軍不得休息，然亦未嘗遇害.不識曰：“李廣軍極簡易，然虜卒犯之⑩，無以禁也；而其士卒亦佚樂（11），鹹樂為之死.我軍雖煩擾，然虜亦不得犯我.”是時漢邊郡李廣、程不識皆為名將，然匈奴畏李廣之略，士卒亦多樂從李廣而苦程不識.程不識孝景時以數直諫為太中大夫（12）.為人廉，謹於文法（13）.①未央：即未央宮，西漢宮殿名，當時為皇帝所居.②長樂：即長樂宮，西漢宮殿名，當時為太後所居.③將軍屯：掌管軍隊的駐防.④部伍：指軍隊的編制.行陣：行列、陣勢.⑤刀鬥：即刁鬥.銅制的軍用鍋，白天用它做飯，夜裏敲它巡更.⑥莫府：即“幕府”，莫，通“幕”.古代軍隊出征駐屯時，將帥的辦公機構設在大帳幕中，稱為“幕府”.省約：簡化.籍：考勤或記載功過之類的簿冊.⑦斥侯：偵察了望的士兵.“遠斥侯”，遠遠地布置偵察哨.另壹種解釋，到遠離偵察了望所及的地方.⑧部曲：古代軍隊編制，將軍率領的軍隊，下有部，部下有曲，曲下有屯.行伍：古代軍的基層編制，五人為伍，二十五人為行.營陳：即“營陣”，營地和軍隊的陣勢.⑨治：辦理，處理.至明：直到天明.也可解為非常明白，毫不含糊.⑩卒：通“猝”，突然.（11）佚：通“逸”，安逸，安閑.（12數：屢次.（13）文法：朝廷制定的條文法令.後漢以馬邑城誘單於，使大軍伏馬邑旁谷，而廣為驍騎將軍，領屬護軍將軍①.是時，單於覺之，去，漢軍皆無功②.其後四歲，廣以衛尉為將軍，出雁門擊匈奴.匈奴兵多，破敗廣軍，生得廣.單於素聞廣賢，令曰：“得李廣必生致之③.”胡騎得廣，廣時傷病，置廣兩。
5. 史記中的文言文現象.史記中有哪些文言文[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之] 1.而 （壹）用作連詞. 1.表示並列關系.壹般不譯，有時可譯為“又” . ①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）②劍閣崢嶸而崔嵬，壹夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》） ③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》） 2.表示遞進關系.可譯為"並且"或"而且". ①君子博學而日參省乎己.（《勸學》） ②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》） ③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》） ④以其求思之深而無不在也（《遊褒禪山記》） 3.表示承接關系.可譯為"就""接著"，或不譯. ①故舍汝而旅食京師，以求鬥斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之.（《鴻門宴》） ③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》） 4.表示轉折關系.可譯為"但是""卻". ①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》） ②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》） 5.表示假設關系.可譯為"如果""假如". ①諸君而有意，瞻予馬首可也.（《馮婉貞》） ②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》） 6.表示修飾關系，即連接狀語.可不譯. ①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》） ②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》） ③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》） 7.表示因果關系， ①余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也（《遊褒禪山記》） ②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》） 8.表示目的關系， ①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》） ②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》） （二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"妳的"；偶爾也作主語，譯為"妳". ①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》） ②嫗每謂余曰：“某所，而母立於茲（《項脊軒誌》） （三）通“如”：好像，如同. ①軍驚而壞都舍.（《察今》） 而已放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於“罷了”. ①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》） ②聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》） ③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙遊》） 而後才，方才. ①臣鞠躬盡瘁，死而後已.②三月而後成. 而況即“何況”，用反問的語氣表示更進壹層的意思. ①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也.而況石乎！ ②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！ ③臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》） 既而不久，壹會兒. ①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》） ②既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》） ③既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能禦（《柳毅傳》） 2.何 （壹）用作疑問代詞. 1.單獨作謂語，後面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什麽""什麽原因". ①何者？嚴大國之威以修敬也.（《廉頗藺相如列傳》） ②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《嶽陽樓記》） ③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》） 2.作動詞或介詞的賓語，可譯為"哪裏""什麽".譯時，"何"要後置. ①豫州今欲何至？（《赤壁之戰》） ②大王來何操？（《鴻門宴》） ③壹旦山陵崩，長安君何以自托於趙？（《觸龍說趙太後》） 3.作定語，可譯為"什麽""哪". ①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴.（《琵琶行》） ②然則何時而樂耶？（《嶽陽樓記》） （二）用作疑問副詞. 1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什麽""怎麽". ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》） ②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》） 2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎麽""多麽""怎麽這樣". ①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》） （三）作語助詞，相當於“啊”. ①新婦車在後，隱隱何甸甸.（《孔雀東南飛》） （四）何：通“呵”，喝問. ①信臣精卒陳利兵而誰何.（誰何：呵問他是誰何.意思是檢查盤問.）（《過秦論》） 何如奈何若何表示疑問或反問，譯為“怎麽樣”“怎麽辦”“為什麽”. ①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》） ②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》） ③沛公大驚，曰："為之奈何？"（《鴻門宴》） ④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》） 何以即“以何”，介賓短語，用於疑問句中作狀語，根據"以"的不同用法，分別相當於"拿什麽""憑什麽"等. ①壹旦山陵崩，長安君何以自托於趙（《觸龍說趙太後》） ②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》） ③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》） 無何譯為“不久”“沒多久”. ①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》） 何乃譯為“怎能” ①阿母謂府吏：何乃太區區（《孔雀東南飛》） 3.乎 （壹）用作語氣助詞. 1.表疑問語氣.可譯為"嗎""呢". ①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒誌》） ②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》） ③欲安所歸乎？（《赤壁之戰》） 2.表示反問語氣，相當於。