午時有馬，馬、牛、羊、狗、豬居六畜之首。山東章丘龍山鎮子牙的考古發現證明，從宗法公社開始，人們就已經馴化養馬了。許多古籍中有“相土騎馬”的記載。騎馬就是用四匹馬作為交通工具來駕駛。前面詳細討論了中國古代令人眼花繚亂的馬文化，很明顯的表現了人們對馬的信仰。關於馬的各種民俗也是五花八門，豐富多彩。
中國人民自古以來就有祭祀馬的民俗。春祭媽祖，夏牧，秋會馬步，冬望馬步。媽祖是天帝，天上的馬之星，即宅星；仙木，據說是馬的創始人，被奉為牧之之神；馬會是馬廄裏的土地神；而馬平則是馬災之神。其實祭祀馬神在春秋時期就有記載。對於馬神的祭祀，有這麽多的名稱和尊稱，這是馬在古人眼中的重要表現。
馬也是能力、聖賢、才華、成就的象征。古人常把它比作“千裏馬”。千裏馬是壹匹優秀的馬，每天行走千裏。根據傳說，周穆王有八匹好馬，經常環遊世界。八馬之名:絕色之地，無腳練土，無腳落地，能飛於空中；壹種叫羽化，能跑得比鳥還快；壹個叫本敬，夜行萬裏；壹個叫超影，可以追著太陽跑；壹種叫朝暉，馬毛色艷，光彩照人；壹個叫朝光，壹馬十影。壹個叫武藤，駕雲馳騁；壹個叫壽衣，身上長著翅膀，飛起來像大鵬九萬裏。有些古書把“八馬”想象成八種不同的顏色，每種顏色都有壹個好聽的名字:紅馬、賊李、白壹、Overwheel、、、華夷、綠耳。其實馬的神奇傳說都是關於賢能的，不要真的相信是神話。周穆王的八匹馬實際上是他的嫡系的隱喻，具有傑出的才能和非凡的技能，每壹匹都有特殊的能力來協助世界上的周天子的大業。
漢族信仰馬神，馬神也被稱為水草馬明王，即馬王，在全國許多地方都有信仰。農夫在農歷六月二十三日獻祭，獻上壹整只羊。但歷代祭祀馬神的制度很多。比如明朝朱元璋下令祭祀媽祖，在南京靈臺仆祠主持。民間對馬神的信仰與統治者的提倡不無關系。下面我們就來看看關於馬的民俗、風俗、俗語、軼事。
它的1:
統壹全國的第二年，也就是公元前220年在榮成山祭日的路上，秦始皇聽說雜色石是補天女神留下的聖石，能保國家安定，就專程去祭拜雜色石。當時他率領數千人馬，沿著修好的專用馳道，直奔斑駁的彩石所在的地方，畢恭畢敬，恭恭敬敬。回到韓國後，壹切順利，天下太平，我大喜過望，請官員作詩慶賀。當時術士徐復時曰:“萬馬千軍征討道，始皇帝拜石成功。”可惜這首寫得很好的祝賀詩沒有得到秦始皇的青睞和大家的掌聲。而雜色石頭所在的附近海岸，也因此被稱為“馬島”。“馬道”之名的由來，壹是秦始皇率千軍在此拜石，二是秦始皇東巡所建的赤道經過此處。直到元代，著名的大作家關漢卿才慧眼識珠，從“秦煌拜石”的典故中創造了“馬到功成”這個成語。他第壹次提到是在作品《五後言》中創造了“壹舉成功”這個成語。
第二:
滿族對馬的馴化和廣泛使用始於唐代。以前狩獵僅限於步射，後來開始馴服野馬進行狩獵。滿族能馳騁在馬背上開槍打獵，真是給老虎添了翅膀。據《大金國誌》卷三十九記載，女真善騎射，“耐饑渴，飛檐走壁，救江河，浮馬無舟”。到了金代，女真養馬馴馬已經很普遍了。到滿清興起時，馬已遍地，人已騎馬。據《建錄》記載，滿清六畜興盛，“惟馬最盛，將軍之族，千群之族，胡之族，不下數牌。”永樂時期，明朝與滿族部落之間的馬市貿易非常活躍。到了清代，更加註重養馬。朝廷設禦馬院，後改為阿當衙門。康熙年間改為上元院，設醫官專治馬病。這些掌管馬匹的官員在養馬方面有獨特的技能。“難得被壹個沈默的小米養活。每壹次馳騁，妳都彎腰曲膝，但如果妳有時間卸下馬鞍，妳可以脫下豹子，放手壹搏。妳不能在縱隊裏遮雪禦寒，在野外放牧。”清朝皇帝努爾哈赤經常看戰馬的膘厚。馬壯賜酒，弱馬鞭打。皇太極賞賜大量馬匹，鼓勵士兵殺敵。據說，在他被葬在昭陵之前，有兩匹栩栩如生的石馬，是根據他的兩個坐騎-大白和小白設計的。滿族勇猛騎射，武藝嫻熟。靠騎射創業，半個多世紀以來，在無數次遠征中，馬在戰爭中發揮了巨大作用。《滿清源流考》中有這樣壹句話，“以鐵騎奔馳，沖突蹂躪，皆敗”。清朝用弓箭統治世界。清朝的皇帝都精於騎射，古籍和史書中也有不少記載。清初只知道馬上打仗，人民關門後才改變。
第三:
蒙古族有馬奶節、賽馬節等傳統節日，每年農歷八月底舉行，為期壹天。這壹天，牧民們穿上節日盛裝，分別騎上馬匹，帶上馬奶酒，趕往指定地點準備節日食品。賽馬在太陽升起時開始，參賽的馬是兩歲的小馬。比賽結束後，人們分別就座，在馬頭琴的伴奏下，盡情地唱歌喝酒。直到夜幕降臨，人們才隨著閑暇散去。
第四個:
在湖北，據說新娘出嫁時，娘家的死人會跟著她，途中可能會被各種惡鬼附身，給男方家庭帶來不利。所以婚禮當天男方會請煉丹師在門外給天地之神、車馬之神獻上香案，殺雞驅鬼。祭祀結束後，米莎被抓上新娘的轎子，以示消滅了惡靈。與此同時，新郎圍著轎子敬禮，儀式結束後才能進入。
第五:
在東北，有漢族和滿族踩馬腳的婚俗。新娘下車後，踩在馬腳上，不著地，以避邪。貴州苗族有“佩劍求婚”的婚俗。青年男女相愛，在家裏商量了三次婚，就會背上佩劍正式去求婚。
現在是6:
佤族春節要給馬餵糯米飯，觀察馬房裏馬的姿勢以求吉兇，認為朝東是吉祥之年，朝西是不吉利之兆。
第七名:(十二宮/蕭聲/)
在橫斷山脈的險山惡水之間，在從雲南向西北穿越世界屋脊的原野叢林中，有壹條神秘的古道不斷盤旋。我們稱之為“茶馬古道”。我敢說這是我們星球上最驚險的道路之壹。千百年來，無數商隊在這條路上默默走過。我很多朋友的祖先就是從這條路開著大篷車，載著茶葉和各種山貨，穿梭在蒼雪和雲南之間。尤其是我在抗日戰爭期間，在所有進入中國的路線都被切斷的情況下，經由* * *，改道印度的茶馬古道，成為抗日戰爭中後期西南地區主要的國際商業通道。壹時間，沿途商家、商隊眾多，其繁忙景象超乎我們今天的想象。