蘇洵蘇老泉的祖父當時是壹個出家人，號白蓮道人，他有壹個至交朋友叫蔣山，是當時著名的風水師。蔣山每兩年遍遊名山大川壹次，尋龍布穴，回來後都要到白蓮道人的道觀中靜養修行。
有壹天，蔣山正與白蓮道人下棋，突然蔣山問道：“妳想得風水寶地嗎？”白蓮道人還沒有開口，蔣山又接著說道，“這次我雲遊回來，尋得兩塊風水寶地，壹塊地可以大富比石崇，另壹塊地可以大貴於天下，貴至宰相，這兩塊地我只能送妳壹塊，妳自己選吧！”
白蓮道人想了壹下說道“我是半路出家，家中還有兒子在讀書，不想奢求什麽富貴，只要子孫賢能就心滿意足了。”
蔣山想了想道“這兩塊地均不適合，不過前次在彭山縣的象耳山，尋到壹塊佳地，會出蓋世的文章秀士，我就把它獻給妳吧，明天壹早我們就啟程去看看。”
白蓮道人聽後心中很高興。
於是，第二天天剛破曉，兩個人就出發了，經過十幾天的路程，來到了彭山縣象耳山的風水穴位之處。此地四山環抱，來龍如大將軍出陣，匹馬單刀，貪狼峰起龍頂，綠油油的小樹秀麗動人，明堂開闊，前面案山層層相朝，向上壹支文筆秀峰，直插雲端，壹勾小溪水從林間曲曲而來經向上而消於左後方，站在山峰上壹聲輕嘯，空峪震蕩，聲音清澈幽旋，久久在峪中回蕩。穴場在山峰頂端，大背葬法的常理（在風水術語中稱‘頂天穴’），穴位處略開壹米來大的小窩，四面青草依依，微風悠揚。
白蓮道人的衣帶隨風漂蕩，他見此景心中好不高興，但又嘆道：“穴高只怕八白搖。”
地師蔣山見狀已知他的心意，於是蹲下身去從袋裏拿出壹盞油燈，用火材點燃後輕輕地放在那個穴口，雖然四面來風，但燈火紋絲不動。
蔣山手指放燈之處說道：“此處就是佳穴之位，壹步也不能離開，葬在這裏妳家才能出文章蓋世之士，其余地方均不能成穴，不信妳就試試。”
白蓮道人為了穩當，就在自己認為可以立穴的地方，用油燈反復地測試，燈火均會被風吹滅。此時他才真正地嘆服蔣山高超的風水之術。
壹年過去了，白蓮道人的母去世了，他就將其葬在蔣山所點的穴位中。
不久，蔣山又來到道觀，並與白蓮道人壹起再去考證他母親的墳墓。
蔣山看後嘆道：“妳這還有壹點小的差誤，我幫妳糾正壹下。”
於是，蔣山就做起自己的法事來，並在墳頭的左邊添了不少土。
事過幾年，白蓮道人的兒子蘇洵就以文章出仕了，並連出了蘇軾、蘇轍。他們都是以詩詞歌賦名振天下，在“唐宋八大家”中，僅蘇家就占了三位。
這個“油燈定穴”的故事，至今還流轉於四川各地。這說明風水術在中國民間與朝廷中占有相當高的地位，在風水的誘惑與風水先生的指引下，即便是清心寡欲、淡泊名利的白蓮道人也不可能無動於衷。他雖說不為子孫富貴，但求子孫賢達，而這只不過是他掩飾自己，以免被世人看輕。但他此舉卻為中國文壇推出了三位巨才，其貢獻也是很大的。當然，除了風水的作用外，那就是三蘇平時的艱苦努力與他們所賦有的特殊天分，才使他們成為傲世之才。