shǔ qī sǎn
2 處方蜀漆（洗去腥）雲母（燒二日夜）龍骨等分
3 制法上三味，杵為數。
4 功能主治助陽，祛痰，截瘧。治牝瘧，寒多熱少者。
5 蜀漆散的用法用量來發前以漿水調服3克，臨發時服6克。
溫瘧，加蜀漆4克。
6 備註方中蜀漆祛痰截瘧；雲母、龍骨助陽扶正，鎮逆安神。合用有助陽、祛痰、截瘧之效。
7 摘錄《金匱要略》卷上
8 《金匱》卷上 8.1 方名蜀漆散
8.2 組成蜀漆（洗去腥）、雲母（燒2日夜）、龍骨各等分。
8.3 主治牡瘧，瘧多寒者。
8.4 蜀漆散的用法用量未發前以漿水調下半錢，臨發時服1錢匕。
8.5 加減溫瘧，加蜀漆半分。
8.6 制備方法上為散。
8.7 各家論述1.《醫方考》：病源於頑痰癥瘕者，此方主之。頑痰乃至陰所化，癥瘕乃凝結之陰，故令人有寒無熱。蜀漆、雲母、龍骨既經燒煉，則味澀而辛熱，味澀可以固既脫之陽，辛熱可以消固結之陰。仲景治火劫亡陽之證，於桂枝湯去芍藥加蜀漆、龍骨輩，名曰救逆湯，是二物之為純陽可知。雲母燒二日夜，則寒性亦去而純陽矣，宜仲景之用之也。
2.《金匱玉函經二註》：心者牡臟也，邪在心而成瘧，故曰牡瘧。何以言之？心肺居上，陽也，而心乃陽中之陽，今邪氣結伏心下，則心虛。《內經》曰：心虛者，熱收於內，則陽氣不行於外，故外寒。積聚津液以成痰，是以牡瘧反多寒也。用蜀漆和漿水以吐所結之痰邪；龍骨以療氣伏心下者；雲母安臟補虛，以除內收之熱。若夫溫瘧亦用是，少加蜀漆治者，亦為邪氣結伏在心下，致傷氣而不入於陰，反獨盛在外，以成熱而不寒，故亦以此去其所結也。
3.《張氏醫通》：蜀漆性升，上湧頑痰最速，雲母性溫，開發陰邪最猛，二味相須，較之常山，陽起石更捷。又恐湧泄大過，即以龍骨斂固其津，仍取龍性純陽，同氣相求，佐上藥以發越陰分伏匿之邪，則牡瘧之寒自己。
4.《金匱要略心典》：瘧多寒者，非真寒也。陽氣為痰飲所遏，不得外出肌表，而但內伏心間。心，牡臟也，故名牡瘧。蜀漆能吐瘧痰，痰去則陽伸而寒愈；取雲母、龍骨者，以蜀漆上越之猛，恐並動心中之神與氣也。
5.《古方選註》：《金匱》雲牡瘧，《外臺》曰牡瘧，皆言心經之瘧也。心為陰中之陽，邪氣結伏於心下，心陽郁遏不舒，瘧發寒多熱少，不可謂其陰寒也。主之以蜀漆散，通心經之陽，開發伏氣，而使營衛調和。蜀漆，常山苗也，苗性輕揚，生用能吐；雲母在土中，蒸地氣上升而為雲，故能入陰分，逐邪外出於表；然邪氣久留心主之宮城，恐逐邪湧吐，內亂神明，故佐以龍骨鎮心寧神，則吐法轉為和法矣。
古籍中的蜀漆散 《高註金匱要略》：瘧病脈證並治第四掃熱以除煩。至其所謂邪氣內藏於心壹半。則合下條蜀漆散以治之。另有奧義。仲景之心法。真於淵微莫測之中...
《金匱玉函要略輯義》：[卷壹瘧病脈證並治第四]證二條、方六首旨。亦仿金匱白虎加桂湯。）瘧多寒者。名曰牡瘧。蜀漆散主之。（程作牝瘧。金鑒同。）〔尤〕瘧多寒者。非...
《金匱要略心典》：[卷上]瘧病脈證並治第四成。去滓。溫服壹升。日三。瘧多寒者。名曰牡瘧。蜀漆散主之。瘧多寒者。非真寒也。陽氣為痰飲所遏。不得...
《金匱玉函要略述義》：[卷上]瘧病脈證並治第四是也。弦緊者可發汗。牡蠣湯是也。浮大者可吐之。蜀漆散是也。療瘧之法。實不能出於此數件矣。程氏謂不可...
《金匱要略淺註》：[卷二]瘧病脈證並治第四