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小年“祭竈”與“竈神”的傳說
關註民間祭祀爐
竈神是做什麽的?
小年“祭竈”與“竈神”的傳說
祭竈是我國民間影響很大、流傳很廣的壹種習俗。在過去,中國人基本上吃米飯。因為熟食不容易保存,他們不得不立即烹調。所以“柴”(燃料)居生活“七物”(柴、米、油、鹽、醬、醋、茶)之首,每個家庭都必須有壹個燒火做飯的爐子,而且大多數爐子上都配有竈神。人們稱這個神為“命命菩薩”或“廚主命”。傳說他是玉皇大帝命名的“九天東廚司令”,負責管理各家的竈臺,被奉為家中的守護神。竈神龕多位於廚房的北面或東面(面對火吹風箱),竈神的神像在中間。有些沒有竈王壁龕的人還直接把神像貼在墻上。有的神只畫壹個竈神,有的神有男女兩個。女神被稱為“廚神奶奶”。這大概是對人類情侶形象的模仿。竈神的雕像大多還印有這壹年的歷法,上面寫著“東方廚師當家”、“世界守護者”、“壹家之主”等字樣,以示竈神的地位。兩邊都有“天說好話,回宮求好運”的對聯,祝福全家平安。
竈神從去年除夕回來後就壹直呆在家裏,保護和監督這個家庭。臘月二十三,竈神會升天,向玉帝報告這壹家的善惡。這時,各家各戶都會為竈神舉行告別儀式,稱為“送竈”或“辭竈”。根據竈神的報告,玉皇大帝把壹家人來年應該得到的吉兇禍福都交給了竈神。可見對於某家來說,竈神的報告是很有意思的。送竈壹般在黃昏舉行。全家男人(俗話說“男不拜月,女不祭竈”),據說竈神是個小白臉,怕女人祭竈,有男女之嫌,所以祭竈往往僅限於男人)。他們放了壹個桌案供(用焦糖和面粉制成的蜜瓜等。)在廚房的房間裏,先給位於廚房墻上神龕裏的竈神上香,然後供奉使用。之後,他們取下雕像,用紙、馬、香煙點燃。有的地方晚上在院子裏堆上芝麻稈和松枝,然後把供奉了壹年的竈王爺雕像從神社裏拿出來,和紙馬、草料壹起放在火上燒。這時,壹家人圍著火堆磕頭,邊燒邊祈禱:今年又是二十三,送竈王爺西天。有壯馬,有草料,妳會平安到達。蜜瓜又甜又甜。請對玉皇大帝好言相勸。
臘月二十三和新年有著密切的關系。因為,壹周後的除夕夜,竈神帶著壹家人應該得到的吉兇禍福,和其他神壹起來到了人間。竈神是新年從天而降的眾神的指導神。若幹年後,只有竈王爺留在了這個廚房,其他的神仙也相繼回天。迎神的儀式叫“接神”,對竈神叫“接竈”。壹般來說是在除夕,儀式就簡單多了。那時候只要換上新的竈燈,在竈龕前燒香就行了。
人們在忙著祭竈的時候,自然會想到竈神的由來,它有著悠久的歷史。
在中國的民間神中,竈神的資格由來已久。早在夏朝的時候,他就已經是被百姓崇敬的大神了。據古書《禮記》?孔《英達疏》:“顓頊之子日立,為祝融,為竈神。”莊子?盛達記載:“竈有小圓面包。”司馬彪評價說:“饃饃,竈神,壹身紅衣,看起來是個美女。”“抱樸子?”《魏徵》也記載:“在月黑風高的夜晚,竈神也指責天上的白衣人。“這些記錄很可能是竈神的來源。還有,或者竈神是鉆木取火的“燧人氏”;還是神農的“火官”;還是給黃帝做飯的“蘇”呢;或竈神姓張,名榜,字郭;眾說紛紜。
然而,民間有壹個有趣的故事。
據說古時候有個姓張的家庭,兄弟倆,哥哥是泥水匠,弟弟是油漆工。我哥哥的專長是烹飪鍋碗瓢盆。他被東街和西廣場邀請,他們都稱贊他的廚藝很高。他成名已久,方圓稱他為千裏之外的“張躁國王”。奇怪的是,不管王去誰家生爐子,如果別人家發生糾紛,他都喜歡管閑事。遇到吵吵鬧鬧的媳婦,他會勸,遇到兇婆婆,他會說自己好像是個老長輩。以後鄰居有事都會找他,大家都很尊重他。王活了七十歲,他死的時候,正好是臘月二十三的深夜。在王死後,張嘉珂陷入了壹片混亂。原來王是壹家之主,家裏的壹切都由他指揮。現在大哥已經離開了人世,弟弟只能寫詩畫畫。雖然他花了很多時間,但他從來沒有打理過家務。幾個房間的媳婦吵著要分開,畫師被攪得無奈,整天皺著眉頭。壹天,他終於想出了壹個好主意。臘月二十三,王逝世壹周年,深夜,畫師突然打電話叫醒全家,說大哥出現了。他帶著兒子、兒媳和全家人來到廚房,卻看到漆黑的廚房墻壁上,搖曳的燭光顯示出王和亡妻的樣子,全家人都驚呆了。畫家說:“我睡覺的時候夢見大哥大嫂成仙了,玉帝給他起名叫‘九天東廚命廚為宮中之王’。妳總是懶,懶,小姑子不和睦,不尊重,不孝,讓家人不安。哥哥知道妳們要分手了,他很生氣。他要去告訴玉帝,他會在30號晚上下來懲罰妳。”聽到這些話,孩子們的侄子和媳婦們嚇壞了,他們立即跪下,連連磕頭,並急忙把王平時最喜歡的糖果帶到爐子上,懇求竈王原諒。從此,經常吵鬧的叔叔、哥哥、兒媳再也不敢鬧了。全家和睦相處,老少和睦。鄰居們知道了這件事,消息傳開了,他們都來到張的家,想知道真相。其實臘月二十三晚上廚房墻上的竈王爺是畫家提前畫好的。他來鎮上嚇唬他孩子的侄子和兒媳,但這種方法真的很管用。於是鄰居來找畫師打聽情況,他只好裝模作樣,把畫好的竈王爺分發給鄰居。於是,沿著農村流傳開來,家家戶戶的廚房都貼上了竈王爺的形象。久而久之,形成了臘月二十三祭竈神,祈求家人平安的習俗。祭祀竈神的習俗流傳開來後,從周朝開始,皇宮也將其納入祭祀儀式,在全國範圍內制定祭祀竈神的規則,成為固定的儀式。尤其是在清朝。自雍正年間,皇帝每年臘月二十三都要在坤寧宮祭神。為了省錢,皇帝還祭拜了竈神。後來皇室和貝勒也紛紛效仿,在臘月二十三祭竈。從此,官民之間就有了分野,在不同的日子過小年生活。
實際上,祭竈節是中國古代世俗社會秩序的反映,表現了普通民眾對皇帝及其基層官員的恐懼,以及賄賂基層官員的風氣。俗話說,只要把最親近的官員賄賂好了,皇帝就不會知道他做了什麽,哪怕有壹點小違規,也能逃脫法律的懲罰。
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關註民間祭祀爐
各地祭竈時間不同,北方臘月二十三,南方臘月二十四。漢族民間也有“三官四民五族”的說法,即臘月二十三官祀,二十四民祀,二十五家祀。
竈神龕多位於廚房的北面或東面,竈神的神像在中間。有些沒有竈王壁龕的人還直接把神像貼在墻上。有的神祗只畫壹個竈神,有的則有男女兩個。女神叫“廚神奶奶”,大概是模仿人類情侶的形象。
竈神的雕像大多還印有這壹年的歷法,上面寫著“東方廚師當家”、“世界守護者”、“壹家之主”等字樣,以示竈神的地位。兩邊有“天道說好,下界保平安”的對聯,祝福全家平安。
祭竈儀式大多在晚上舉行。祭祀竈臺時,祭祀竈臺的人跪在竈臺雕像前,擁抱公雞。有的人還讓小孩抱雞,跪在大人身後。據說雞是棗爺升天所騎的馬,所以雞不叫雞,而叫馬。如紅公雞,俗稱“紅馬”,白公雞,俗稱“白馬”。
燒完香桌,主人斟酒磕頭,喃喃自語著什麽。看完之後,燃燈大呼“領”!然後天捧酒倒雞頭。如果壹只雞的頭撲騰了壹下,說明棗爺壹直忘恩負義。如果雞頭不動,就需要再澆壹遍。儀式結束後,人們開始吃食物,如火爐糖果和火。在壹些地方,他們還吃糖餅、油餅和豆腐湯。
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竈神是做什麽的?
1.首先,準備水果、酒和蔬菜,供奉時點上香和蠟燭。具體包括年糕:生活甜蜜的象征(超市賣壹大包,裏面裝各種東西);年糕:年年高的象征;菱角:也叫馬蹄,象征金錢;甘蔗:上升時期的象征。竈神用甘蔗的尾尖當鞭子。菠菜:必有根,紅色的根象征著日子的富足;蒜苗:好算計(精打細算)的象征
以上六種是必須的,此外還有:酒:農歷二十三要有酒,二十四不要酒(黃酒或老酒);豆腐:上面印著紅“福”字的最好;其他:糖果、橘子等。壹般十個,或者不少於十個。十代表完美;給竈神燒紙錢壹般是燒金元寶。
2.時間:農歷二十三全天祭爐,二十四夜六時前。
3.農歷二十三祭爐要上酒,二十四祭爐不上酒。竈神怕他匯報的時候滿嘴酒氣。
4.農歷23日,魚腥味的食物可以作為主食,24日,素食可以作為主食。
5.如果有的東西買不到,那有的東西就是幾個,有的東西可以自己加。
6.供奉的時候可以找竈神談談,讓竈神為妳家美言幾句。
7.如果是出租屋,就不需要竈神了,因為出租屋裏沒有竈神。要告白,就讓家鄉的人告白吧。
8.特別提醒:農歷二十三祭竈的話,不要把竈神的舊像拆掉,等到二十四號或者春節前後再拆掉,換上新的,因為竈神要到二十四號下午六點左右才會離開妳家,騎馬上天,向天報到。如果23歲撕掉老竈神的形象,竈神就沒地方呆了。捐贈者可以把舊的竈神雕像拆下來,換上壹個新的。老竈神可以燒,也可以當垃圾處理。
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