《活法》這本書，非常質樸，不管是思想還是描述。
以前並不知道稻盛和夫，是在看了王育琨《稻盛和夫的強者思維》之後，才知道原來稻盛和夫就是KDDI的創始人，KDDI這個名字是在看《大奧》的時候知道的，在片尾的廣告中，壹個甜美的女聲，念出這個名字。塵世間的關聯是這樣，在不知道的時候，它們存在，但恍如不存在，因為不了解前因後果，充其量，只是壹種埋伏，在把相關事物關聯起來以後，仿佛其中自有因緣，不管遲早，終究要知道，應該知道。
《稻盛和夫的強者思維》是這樣，《活法》是這樣。
稻盛和夫形容現在是亂世，這是壹個有趣的形容，誠然，現時代，科技發展到前所未有的階段，網絡徹底改變了我們的生活，物質前所未有的豐富，但是，我們並不壹定比過去更加快樂，成長的過程也許意味著越來越少快樂，這是壹種悖論，但似乎是壹種必須要付出的代價。亂世，並非指戰亂，而是思緒的茫然。這在查爾斯漢迪《饑餓的靈魂》中也有類似的描述。我們也許曾經擁有或者向往田園詩壹般的生活，但隨著我們的漂泊，越來越遙遠，遙不可及。
身居亂世之中，重新審視活法，意圖告知人們，人生的意義在於修煉靈魂。從商道到人道到佛道，稻盛和夫所走的道路，也許與常人不同，在成功之後，似乎才能夠去探尋人生真諦，而如果說人人都要走這樣的道路，那麽，世界太擁擠，而時間太短暫。
所以我的方式是看書，看電影，通過壹切可能的方式探求和學習。快樂，仍然是我的目標，或者說，對我，是壹種人生真諦，它最終的實現，也許是適當的自私，也許是忘我的無私，但無疑的，當我在閱讀，在傾聽，我可以擁有快樂，真實的觸摸到。在這個意義上，努力地工作和努力地娛樂，並沒有什麽不同，在我來說，原本工作也是娛樂的方式，壹如娛樂也可以視為工作，如果說每個人都需要有自己的智慧寶庫才能夠釋放無限睿智，從而擁有堅定的正確的人生觀（當然正確因人而異）和不可動搖的人生指針。藉由這些，也許可以使成長的過程擁有越來越多快樂而不是反之。
自今年開始，我如稻盛和夫所說的，從根本上去思考生活方式，糾正了壹些不良習慣，比如對於喜歡的東西不加節制從而可能影響到健康，高品質成為我所追求的目標，不管是高品質的時光還是高品質的生活方式，把質量管理從工作融入到生活，對世界的看法也因此不同，如果說這是換了壹種活法，那麽它應當也是壹種積累的結果，很多年的積累，從量變而致質變。這也並非只是《活法》壹書的影響，在某種意義上來說，它算是導火索。關於人生的意義，即使我深知，上升到哲學意義也許讓人痛苦，但並沒有停止思考過。
人生單純而又復雜，生老病死是我們無法避免之事，如何讓壹滴水不幹涸？答案是讓它流進大海。我們的歸宿已經既定，要做的就是在進入大海之前尋找到正確的路途，清晰自己的流向，而不是在找到大海之前就蒸發。——我習慣性地用我們，但其實，我當然知道，更貼切的形容是我，我從不勉強別人，尤其是在生活方式方面，人也許不是生而自由，但為什麽要對別人橫加幹涉呢？尤其，是以愛的名義。昨晚看李敖的訪談，提到他的女兒，李敖說，他對女兒不幹涉，女兒有自己的生活。這樣的父親，非常之少。如果缺少這個土壤，李文會變成什麽樣子呢？不得而知。世上千人千面，各有各的活法。稻盛和夫寫這本書，應當是本著大乘的想法，不僅自度，而且度人，自然，度人要講緣法，佛度有緣人。我也不知道自己有緣無緣，只是在讀書的時候，心頭如清水流過，清風拂過，仍是套用漢迪饑餓的靈魂（真喜歡這個說法），對於靈魂而言，它們應是好的營養。稻盛說，“我堅持了壹種單純且強有力的信念——追求人間正道的做人準則”，這也是我的信念，不過我這樣做的緣由卻是因為懶，謊言使人疲憊，因為壹句謊言需要不斷的謊言累加去圓謊，單純的、始終如壹的思想和行為，對於懶人來說，是最好的選擇，壹如說白癡是最快樂的壹樣，因為單純而快樂，在復雜的商業社會裏，這也是壹種方式，不是不食人間煙火，而是靠義謀利，正大光明。
不過我做不到稻盛說的“要竭盡全力、真摯、認真地活著”，可以真摯、認真，但是竭盡全力就太累了，我還是更喜歡壹種遊戲的態度，不是指打遊戲，而是在認真和不認真之間把握好度，不必用力過度，凡事適中就好了。中庸，是我向往的境界。
稻盛和夫描述宇宙的意誌的句子非常動人“宇宙中存在著壹種讓壹切更加美好，使壹切進化發展的力量，這也可以說是宇宙的意誌”。這種描述，類似於席慕蓉說的永遠的美，永遠的愛，永遠的信心，相信和希望，生命才能夠永不雕敗：即使年華老去，軀體衰弱，在心中，會有常開不敗的花朵。這跡近神話了，但是，世上有人做到，那麽，就是可以企及的。
也即是因此，在探究生命真相的過程中，當然是會因為殘酷的世相而震驚，但不會因此放棄信念。“不渴望的東西，就不能靠近自己”，這需要鋼鐵般的意誌，洞悉世相而仍能保持熱情，才是真正的勇敢。
美好的未來孕育於正確的活法之中。我相信。