古人把木星稱為“太歲”（或歲星壹周天（實際是11.86年），木星是太陽系中最惹人註目的壹顆行星。?它的亮度僅次於金星。中國古代把它叫做?“?歲星?”?，用它來紀年，因為已經知道它的公轉周期近於?12?年，但後經中國天文學家發現，實際上木星的運轉軌跡並非12年，於是假想出壹個同樣軌跡，但運轉方式相逆的星體家裝運行在木星軌道上，這個假想中的星題，就叫做太歲。天幹地支亦隨太歲運轉而演化而出。每年木星到達地球上的某個方位，便會加強這個方位的引力，太歲是隨年分而改變的，今年丙戌年，太歲位在幹宮戌位，又即是西北偏西方。為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君，又稱太歲星君，它既是壹顆運轉在假想歷法中的星辰，也是民間奉祀的神靈。
太歲又稱肉靈芝，是自然界中非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式。細胞結構接近鞭毛動物。進化程度介於藻類（藍藻）和原生動物之間。它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似，不同的是這種細胞不含光合色素，按《生命起源及進化譜系圖》分析，它的位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間。俗稱的“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。也就是說處於生命演化的壹個岔道口上，左拐就會發展到植物界，右拐就會向動物界發展，原地不動就變成了像蘑菇靈芝壹樣的真菌類。屬於“特大型罕見粘菌復合體”，既有原生生物的特點，也有真菌的特點，是活的生物體，世界罕見。太歲這種“粘菌復合體”是迄今發現的最古老的古生物活體標本?。
根據西北大學對外發布的信息顯示，它具有完整的細胞結構，同時有呼吸作用，就是產生的二氧化碳，通過二氧化碳直接測定，就證明了它有壹個代謝過程，有二氧化碳的產生，那就證明它是活的。●說法壹：黏菌群復合體專家通過高倍顯微鏡觀察發現，組成“太歲”的是非常多的菌體，而且品種各異。結合?“太歲”的個體帶有壹定彈性，還不時分泌出有絲性的黏物等現象，當時專家的結論是，所謂的“太歲”應該就是壹種“特大型罕見黏菌復合體”。既有原生質生物的特點，也有真菌的特點，是活的生物體。專家估計該黏菌是以細菌、酵母菌、黴菌孢子等其它微生物為食，以纖維素、幾丁質、甲殼質等為營養，含有蛋白質約?50%，以及核酸、酵母菌和黴菌等。但當時受科研儀器的限制，沒有對這些菌體作更深入的分子分析。●說法二：粘細菌吉林大學微生物專家解釋，“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強。●說法三：高等真菌南開大學生命科學學院白玉華教授將“太歲”切片後放在顯微鏡下觀察，發現其體內具有菌絲，初步確定為高等真菌。●說法四：並非黏菌群復合體中科院微生物所形態學專家茆曉嵐多年前曾研究發現，該物體含大量的水；做蛋白質實驗，沒有蛋白質反應，也沒有核酸反應。而放於火上燒，能聞到嗆鼻的味道，他估計有醛基、醇基或羥基成分。因為黏菌必須具備蛋白質和核酸成分，因此他判斷“怪肉”不是黏菌群復合體。●其他說法有專家還認為，“太歲”是迄今發現的最古老的古生物活體標本，是“人類和壹切動物的祖先”。但李泰輝研究員和施蘇華教授都表示，雖然“太歲”為黏菌群復合體的說法基本可以認定，但關於“黏菌群復合體”這壹概念是非常模糊的，還不能清楚解釋“太歲”為何種物種，惟有通過分子系統分析等研究，才能將“太歲”身上的秘密壹壹揭開。熱捧多年只因至今仍是謎其實科學界對“太歲”的研究早已陸續開展，但為什麽這麽多年來，無論是民間，還是科學界對“太歲”的熱捧依然有增無減呢？專家認為當中有兩大原因。首先是因為民間對“太歲”的傳說從古至今壹直流傳，而且壹些相關的記載很懸乎，比如說，秦始皇曾認定“太歲”為長生不老的靈藥，命令徐福率部下千方百計找尋。而據古代文獻記載，在中國北方民間，“太歲”是壹種傳說中的兇神。俗語中就有“竟敢在太歲頭上動土”、“犯太歲”等說法。因此，每當各地發現有疑似“太歲”的生物後，人們就會異常關註，媒體爭相報道炒作。其次，科學界目前的研究結果還未能清楚解釋組成“太歲”的菌群復合體究竟為何物。李泰輝說，全球的科學家對於菌類的研究還非常有限，目前存在於自然界的包括黏菌在內的真菌大約在150萬-200萬種，科學界大約只對其中5%的菌類品種有研究，仍有過百萬以上的菌類尚未能驗明正身。因此，專家毫不諱言說，即使這次中山大學對該物質的分子系統有新的研究進展，科學界依然還難以給這個復雜的生物正式冠名。