《道德經》第四十七章
壹、原文（通行本）
不出戶，知天下；不窺牖（yǒu），見天道。其出彌遠，其知彌少。
是以聖人不行而知，不見而名，不為而成。
二、譯文
足不出戶，就能推知天下的事理；不望窗外，就可以了解日月星辰運行的自然規律。就求“道”而言，走的越遠，知道的道理就越少。
所以，聖人足不出戶卻能推知天下的事理，未親眼目睹卻知曉天道的規律，不妄為而事有所成。
三、拓展思考
本章看似神乎其技，事實上講的還是“無為而無不為”的道理。
01：不出戶，知天下。
足不出戶，能知天下事。有人斷章取義將老子說成唯心主義者，其實不然。很明顯，這句話是有壹個前提條件的，即：在通曉天道的狀態下，方可實現“不出戶，知天下。老子也許是擔心別人誤解，又寫了壹句“不窺牖，見天道”。
“不出戶，知天下”聽起來有誇大其詞的成分，其實，老子所講的是得道之人的壹種境界。第二十七章也有類似的描述，“善行，無轍跡；善言，無瑕謫；善數不用籌策”。
02：其出彌遠，其知彌少。
老子講：“走的越遠，懂得越少。”這句話聽起來好像不符合邏輯。我們常講：“好男兒誌在四方”、“讀萬卷書，行萬裏路”。到老子這裏怎麽就變成了“越遠越少”了呢？
其實老子是站在修道者角度上來說的，壹個人，在形形色色的欲望面前，容易迷失自己的本性，變得急功近利、心浮氣躁，走的越遠，偏離“道”的距離也越遠，最終他對“道”的理解也會越來越少。
另外，這句話指的是不是孔子？孔子歷時十四年周遊列國，推行仁政，無果而歸。可能是我多想了。
03：致虛守靜，不為而成
唯有清心寡欲、致虛守靜、順應自然、心中有道，才能實現不行而知、不見而名、不為而至。
老子是道家學派的創始人，《道德經》0.5萬字左右；《論語》1.2萬字左右；《孟子》3.5字左右；《莊子》8萬字左右。
老子講“大辯若訥、多言數窮”，所以《道德經》他只寫了五千多個字，雖然字數很少，但不影響其成為經典。
老子為什麽能寫出包羅萬象的《道德經》呢？個人認為本章可以參考。
老子是周朝的守藏室史，前後任職二十三年左右，在這個職位上，能接觸到各類古籍及各諸侯國的歷史，老子淵博的學識為寫下《道德經》打下了堅實的基礎。
王室的衰微，社會的亂象，自己的窘況，令老子感觸頗深。他將各朝歷史、春秋亂象結合自然天象進行了對比分析，梳理出了“柔弱勝剛強”、“無為而無不為”“反者道之動”等自然規律。老子從感性認識上升到了理性認識。
這是壹個長期的過程，是老子不斷地自我否定、自我辯證才形成的。
或許老子已經達到“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。”的境界，寫下《道德經》便是自然而然的事情。
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