抗日烽火中的故宮文物南遷，壹場驚險的「 ”國寶奇旅”
1931年九壹八事變之後，中國進入到了十四年抗戰時期。北平在東北淪陷之後也成為了中國抵禦日本南下的最重要的城市。在日軍的威脅壹步步加深的國難時期，故宮博物院內的文物搬遷也逐漸開始。 壹、抗日狼煙下的故宮博物院 1931年9月18日，日軍在制造「 ”柳條湖”事件後迅速發動了九壹八事變，幾個月之後東北全境淪陷，東北軍全數撤退至華北地區，至此華北成為抗日的第壹線，而北平也成為華北地區抵禦日軍的最為重要的城市。 在九壹八事件發生之後，1931年12月3日，時任故宮博物院院長易培基請示南京行政院，請求在故宮內設立臨時警衛處，加強對故宮博物院的警備力量，以防止文物遭受損失。15日行政院批準了易培基的請求，至此故宮博物院在日軍的威脅下開始了其保護文物的漫長歷史。 組織故宮文物南遷的時任院長易培基 1932年日軍在上海發動「 ”壹·二八事變”，對中國最大的城市上海發動襲擊，在戰爭中，上海的商務印書館、東方圖書館以及各大高校都遭到了日軍的猛烈轟炸，壹時間中國同時遭受到日本南北雙重夾擊之勢，情勢十分危急，而藏在故宮博物院的大量的古籍文物更是有了商務印書館的前車之鑒。在這種情況下，2月易培基便開始著手令工作人員將展列在紫禁城各宮殿的文物撤下並開始對古籍文物進行編號、整理以及將其裝箱保存。 在戰爭中被日軍炸毀的上海商務印書館 日軍在攻陷東北後對華北地區虎視眈眈，並時常對華北地區進行襲擾，1932年8月日軍進攻熱河，平津地區面臨著十分嚴峻的安全形勢。此時的故宮博物院已經開始考慮故宮文物的搬遷問題，易培基向行政院致函，請求將故宮文物中的壹部分搬遷至東交民巷以及上海等地的租界進行保護，同時還請求故宮博物院在南京設立分院，將文物搬遷至南京進行保護。 二、故宮搬遷之爭 故宮博物院內包含著大量的中國古籍文物，其中的四庫全書等更是無價之寶，可稱為中國的「 ”國寶”。對其的保護關乎到中華文明的千年文脈是否能夠保存，而關於其是否遷移也引起了各界的討論。 有人給故宮博物院致函，認為日軍已經攻占東北和熱河，平津地區壹定是日軍的下壹個目標，平津壹失，華北必然淪陷，所以故宮的文物必須南遷，只有遷移才能保護「 ”數千年遺下之國粹”。但是也有人認為大戰在即，應該集全國之力以抵禦日本，應當將故宮的文物進行拍賣以購買軍火武裝軍隊，但這種觀點遭到了社會各界的強烈反對。 故宮文物南遷 而在北平當地，有許多本地人士發出了反對文物遷移的聲音，他們認為故宮博物院是北平的重要文物，而博物院內的文物更是北平作為文化古都的根本所在，他們堅決反對將文物搬出北平並組建了北平市民眾保護古物協會，堅決 *** 文物南遷。 1933年3月10日熱河戰役結束，熱河省淪陷於日本之手，長城抗戰開始，平津地區面臨最為嚴重的威脅。早在1月份，故宮博物院便召開會議決定從博物院中挑選重要文物先行南下，根據行政院的指示，這壹批重點文物將會到達上海，2月6日，第壹批故宮文物***2118箱自故宮內運出前往火車站，不久之後到達南京浦口。 準備南遷的文物 而就在文物到達浦口之時，關於這第壹批文物到底遷移至何處，行政院與中政會發生了矛盾，前者堅持要將文物運往上海進行保護，但是後者卻主張將文物搬遷至洛陽與開封進行保護。關於文物存放在哪的爭論使得文物只能暫時停留在浦口火車站等待下壹步安排，直到3月宋子文回到南京召開會議才最終決定將文物運往上海。此後壹直到五月份，故宮博物院又分五批將13427箱文物南遷至上海進行妥善保管。 堅持故宮文物遷至上海的宋子文 遷往上海的文物由於氣候較為潮濕容易被損壞，而此時故宮博物院也打算在南京建立博物院南京分院以保管文物。1936年9月26日，北平故宮博物院南京分院保存庫落成，蔡元培等參加了落成儀式。分院采用了先進的技術手段建造，能夠使文物保存在溫度氣候適宜的環境中，是當時首都南京的現代化建築之壹，對於保護文物發揮了極為重要的作用。1936年12月，存放在上海的諸多文物開始遷往南京，1937年元旦，南京分院正式落成，文物也搬遷完畢。 故宮博物院南京分院（中央博物院） 三、七七事變之後的文物遷移 1937年七七事變爆發，平津淪陷，留存在北平的大量文物古籍遭到破壞，8月13日淞滬會戰爆發，上海以及首都南京也面臨巨大的威脅，此時留存在南京的文物也不再安全，文物搬遷再壹次成為人們思考的問題。 七七事變照片 在戰爭的威脅下，中央 *** 下令將存放在南京的文物裝箱沿長江西進，8月14日，第壹批文物在故宮博物院院長馬衡的護送下離開南京前往長沙，12月安全抵達長沙並存放在湖南大學圖書館地下室內。11月份第二批文物搬離南京開始西遷，此次文物搬遷為火車搬運，最終北上至寶雞停留下來，在經過清點後南下入四川最終至峨眉山地區，此後第三批文物也歷經千難萬險最終到達四川樂山。 故宮文物南遷、西遷簡圖 至此故宮文物歷經五次南遷，三次西遷，終於在日寇來臨前安全的遷往大後方地區，使得中華文明的文脈得以保留下來。而參與這場搬遷的各行各界的人雖未在戰場上殺敵報國，但其行為壹樣可以彰顯於天地間，其英雄事跡亦可以傳之後世，流芳千古。 文史君說： 馮友蘭先生在西南聯大紀念碑上有言：「 ”稽之往史，我民族若不能立足於中原、偏安江表，稱曰南渡。南渡之人，未有能北返者。晉人南渡，其例壹也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。風景不殊，晉人之深悲；還我河山，宋人之虛願。吾人為第四次之南渡，乃能於不十年間，收恢復之全功，庚信不哀江南，杜甫喜收薊北，此其可紀念者四也。”西南聯大的成立為我國高等教育保留了大批火種，而文物的西遷亦將我國文明的火種保存下來，功在千秋，利於萬世。 參考文獻： 1、唐正芒：《抗戰時期故宮文物的南遷西移》，《湖南文史》2004年第4期。 2、向寧：《故宮文物南遷記略》，《貴陽文史》2007年第5期。 （作者：浩然文史·投稿作者劉越） 本文為文史科普自媒體浩然文史原創作品，未經授權禁止轉載！ 本文所用圖片，除特別說明外都來自互聯網，如有侵權煩請聯系作者刪除，謝謝！ 我們會每天為大家奉上精彩的歷史文章，懇請各位讀者朋友關註我們的賬號！您的點贊、轉發、評論，這是對我們最好的支持！