按照舊俗，每個人並不是生下來就可以有資格做壽的，做壽是壹件極其重要而慎重的事，所以第壹次做壽就更是慎之又慎。 下面介紹壹些傳統的做壽禮俗。壽誕禮儀是每當生日時舉行的人生禮儀，終生要重復好多次。雖然禮儀的中心意義都在於祝福、慶賀健康長壽，但因年齡的不同而有所差別。小時候的壹般不叫過壽，而俗稱“過生日”。人們認為，小孩子、青年人做壽是不妥的，要折壽。只有到了壹定的年齡，才能舉行。
壽誕禮儀的基礎，是源於較獨特的文化信仰傳統。我國古代有所謂“五福”，講的是五種人生理想。民間的說法是福、祿、壽、喜、財。古籍的說法略有不同，壽排在五福之首。《尚書·洪範》說：“五福，壹曰壽，二曰福，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”誕辰，俗謂“生日”。它記錄了壹個人來到世間年齡的大小。因而，東府民間歷來對誕辰比較重視，尤其對嬰兒和老年兩個階段的誕辰更為重視。 慶祝誕辰，壹般將６０歲以前的叫“過生日”，６０歲以後稱為“做壽”。逢十則做大壽?如６０歲、７０歲、８０歲。
花甲壽：就是指６０歲時做的壽。東府民間習慣以百歲為上壽，８０歲為中壽，６０歲為下壽。從６０歲開始，各地風俗每逢五、逢十，或者逢九就為當事者舉行祝壽活動。 慶祝壽辰，壹般不能自己給自己慶祝，而應由子女或親戚朋友出面舉行。
壽誕禮儀的許多儀式是建立在民間信仰基礎上的，了解這些俗信，對於理解壽誕儀式有著不可忽視的作用。關於人的壽命的俗信很多，諸如：小孩十歲的生日由外婆家給做，稱“愛子壽”；青年的２０歲的生日由嶽父家做。“做九不做十”，逢整十時在虛歲數九的那年做。
壽幛：是流行非常廣泛的壹種祝壽禮物，後來已成為布置壽堂時必有的壹種裝飾。壹般是在整幅或大幅的布帛上寫上吉祥的祝語賀詞，向人表示祝賀壽辰。所用的面帛壹般為紅色或金色，大小如中堂。從明代起開始流行幛詞，並在此基礎上逐漸形成壽幛。
壽桃：祝壽時，人們喜歡給壽星送用面粉蒸制的壽桃。人們相信，壽桃會使老人長壽、年輕。在祝壽時，常懸掛有壽桃的吉祥圖。 據傳說，蟠桃是西王母娘娘種的仙果，枝蔓伸展三千裏，三千年壹開花，三千年壹結果。故而以蟠桃象征長壽，這個意義也就引申及壹般 。