鄭觀應。
原名官應，字陶齋，廣東香山（中山）人。他生於鴉片戰爭時代，覺醒於英法聯軍時代，在成年以後，為了救國，放棄科舉，改行從商，努力學習西方語文、了解西方富強之道。
在清末洋務運動中，鄭觀應曾多方面的參與，他寫過不少有關富強的文字，壹八六二年，他出版《救時揭要》，後來三十年問，陸續增訂，最後成為《盛世危言》。
《盛世危言》全書***分十四卷，壹至四卷為“富國”、五至七卷為“開源”、八至十壹
卷為“強兵”、十二至十四卷為“節流”，***壹百零二篇。有些篇後還附有英、法、德、俄
等國有關資料和張之洞、薛福成等人有關文章。
《盛世危言》問世之時，正值中日甲午戰爭壹觸即發之時，國內的民族危機感極重，該書出版後隨即轟動社會及以極快的速度傳播。據說《盛世危言》亦曾呈給光緒帝，光緒帝下旨“飭總署刷印二千部，分送臣工閱看”。
該著作被當時人稱為“醫國之靈柩金匱”，推動洋務運動的張之洞亦評“上而以此輔世，可為良藥之方；下而以此儲才，可作金針之度。”由此，可窺見該書對治理國家之價值。《盛世危言》乃中日甲午戰爭前著名的政治改良論著。
除清朝社會外，著作對其後的社會亦產生廣泛影響。《盛世危言》的出版，其中對清末的維新派和革命派具承先啟後的作用，亦為1898年開始的百日維新奠下重要根基。蔡元培於《蔡元培年譜》評價該書：“以西制為質，而集古籍及近世利病發揮之。時之言變法者，條目略具矣”。
《盛世危言》所提出的革新觀念和“以商立國”的商戰理論，對中國近代思想史及商業發展起了深遠的影響。