《我在終南山的靜修》是唐代詩人王維的代表作之壹。這首詩描寫了作者隱逸後的閑情逸致，生動地刻畫了壹個隱士的形象，突出了隱士豁達的性格。前六句自然恬靜，詩人的形象猶如不食人間煙火的大師。他感興趣的時候就壹個人閑逛，坐在水的盡頭看雲的變化。後兩句介紹人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象更加可親。全詩平淡如詞，卻很有技巧。它把閑情逸致寫得生動傳神，既有詩意，又有理趣。
來源:
唐代詩人王維的《我在終南山的隱居》
原文:
中年以後，有壹種強烈的好心腸，直到晚年才定居在終南山邊。
興趣集中往往是獨特的去玩，有壹個快樂的事情享受自我欣賞。
有時去水的盡頭求本源，或坐著看百變雲的升起。
偶爾在樹林裏遇到壹個村裏的長輩，我和他聊天聊到經常忘記回家。
翻譯:
從中年起，我就喜歡耕作，最近我定居在鐘南山腳下。興趣來了，每次都是壹個人走，好的東西只有自己知道。走到小溪的盡頭，坐下來看雲升起。偶爾會遇到山裏的老人，有說有笑就沒有時間回家了。
白話翻譯:
中年的我心地善良，晚年搬到了南山腳下。
心情好的時候壹個人漫遊，只有我自己知道。
在水面之外悠閑地漫步，坐下來仰望白雲的飄動。
偶爾在森林裏遇見老人，笑著忘了歸期。
註意事項:
①其他行業:別墅。晉代石崇《鄉愁》自序:“夕節更喜輕松，善於林，故肥而庇護河陽。”
②中年:中年。郝:偏好。道:這是指佛教。
3家:安頓下來。南山:也就是鐘南山。Chuí指的是輞川圖的位置，意思是終南山腳下。周長，邊緣，側面，邊界。
4勝利:好事。空:白白。
5貧窮:耗盡，終結。
⑥價值:遇到了。騷(ǒ u):壹個老頭。
⑦無退貨期限:沒有確切的退貨時間。
贊賞:
第壹聯，善道是詩的眼睛，全詩圍繞道二字展開。道，不限於佛、道、神、仙，可以包羅萬象，兼容並包。文人追求的是道，無所不包。中年和已故的家人是對的，但最後三個字是錯的。這樣的詩很多，可以稱之為半對。
轉聯，繁華勝不正。每壹個獨立和自知都是對的，也都是對了壹半。勝利蘊含著深深的趣味，獨自旅行的樂趣外人是體會不到的。前兩個是統壹寫的。
頸鏈，對偶。認真寫字，走、到、坐、看都是動作；水資源貧乏，雲起是壹道風景。阮籍在路的盡頭哭泣，而王維則隨遇而安，悠閑地坐著，看著雲起墜落，自得其樂，仿佛領悟了其中的道理，人百看不厭。
尾聯，寫細節，見人高談闊論，忘了歸期，壹切無計劃無目的，隨緣而動。自然是欣賞風景和人情，壹切都很美好，值得細細品味。
精細解釋:
這首詩的題目是《賀嶽、文遠、唐代英雄合集》，題目是《入山送故人於市》，《國秀合集》(詩集下限為天寶三年)題目是《初入山》。不同的詩名對詩的理解有很大的偏差。我在終南山的靜修，是在念叨他自己的別墅；初到山中，我吟誦自己的感受；如果妳送某人，就意味著分享。
這首詩是五律還是古詩五首？它們的分類也不同。有《唐寅》、《英隋》、《唐詩選註》、《唐詩歸》、《唐詩鏡》、《二唐詩》、《唐詩別集》、《唐詩註釋》、《唐詩三百首》、《唐詩評點讀本》、《五代唐詩集解》。從平調旋律來看，只有頸關節節奏與其余不壹致。初唐時，這種詩也很普遍，也可稱為半律，介於古體詩和律詩之間。
善道之道，大部分人認為是指佛教、佛學；二、朱《唐詩三百首新註》認為是指道教；第三，王文坤的《唐詩品鑒》和葉的《白描唐詩三百首》被認為是指神仙之道。
壹般人認為這首詩寫於唐玄宗開元二十九年(公元741)至天寶三年(公元744)之間，即王維41歲至44歲之間，解讀為其晚年似乎不妥。“晚”這個詞有近義，就是“最近”的意思。關於我在終南山和輞川的靜修是不同的名字還是不同的地方，眾說紛紜。
我會壹直走，直到河水攔住我的去路，然後坐著看升起的雲，著名的句子。其中，心隨雲飄，萬物不可缺，精神舒暢，境界高。從陶淵明采菊東籬下，悠然見南山，從陸遊山，無門解惑，花開別村，元好問寒潮隱隱，白鳥悠然下。
情感:
在這首詩裏，有人讀到了痛苦與辛酸，有人讀到了癲狂與超然，有人讀到了閑適與優雅，有人讀到了禪意，有人讀到了山川，有人讀到了真誠與親密，等等，讀者可以從中得到自以為是的情感體驗，這可能是王維始料未及的。
創作背景:
這首詩寫於公元758年(唐肅宗甘源元年)左右，是王維晚年的作品。晚年的王維是個高官。因為屢次的政局變動，他已經看到了仕途的危險，想要擺脫這個紛擾的世界。他齋戒拜佛，無憂無慮。大約四十歲以後，他開始過著仕隱的生活。