《舊唐書》文苑本傳
杜甫，字子美，本襄陽人，後徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。
甫天寶初（註：應為開元末）應進士不第。天寶末，獻三大禮賦，玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍（註：應為右衛率府參軍）。十五載，祿山餡京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁，赴河西（註：時未嘗到河西），謁肅宗於彭原（註：應為鳳翔），拜右拾遺（註：應為左拾遺）。房［王官］為布衣時，與甫善。時［王官］為宰相，請自帥師討賊，帝許之。是年十月，［王官］兵敗於陳濤斜。明年春，［王官］罷相。甫上疏言［王官］有才，不宜罷免。肅宗怒，貶［王官］為刺史，出甫為華州司功參軍。時關輔亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣（註：成州之上漏去秦州），自負薪采［木呂］，兒女餓殍者數人。久之，召補京兆府功曹（註：公不赴功曹之命，系代宗廣德元年居梓、閬間事）。
上元二年冬，黃門侍郎鄭國公嚴武鎮成都（註：武凡兩鎮成都，其在上元二年，則以綿州刺史遷東川節度，兼除西川。至以黃門侍郎再帥劍南，乃代宗廣德二年事），奏為節度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋（註：此在嚴再鎮後，非上元也）。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣，嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。甫於成都浣花裏，種竹植樹，結廬枕江，縱酒嘯詠，與田夫野老相狎蕩，無拘檢。嚴武過之。有時不冠。其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依（公之去蜀東行，以公詩證之，當在嚴武未卒之前）。
及郭英□（“刈”的左部）代武鎮成都，英□武人，粗暴，無能刺謁，耐遊東蜀，依高適（註：時適已官京朝，不在東蜀，公亦未依適）。既至而適卒。是歲，崔寧殺英□，楊子琳功西川，蜀中大亂，甫以其家避亂荊楚（註：去蜀後居夔且二年，史漏），扁舟下峽。未維舟而江陵亂（註：其時江陵無警），乃溯沿湘流，遊衡山，寓居耒陽（註：自衡往郴，舟泊耒陽耳，未嘗寓居也）。甫嘗遊嶽廟，為暴水所阻（註：阻水不在嶽廟），旬日不得食。耒陽令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年（註：當作大歷二年），啖牛肉白酒，壹夕而卒於耒陽（註：此說出於唐小說家，不可信，當以公詩正之），時年五十有九。子宗武，流落湖湘而卒。元和中，宗武子嗣業自耒陽遷甫之柩（註：元氏撰墓系，無自耒陽之文），歸葬於偃師西北首陽山之前。
天寶末詩人，甫與李白齊名，而白自負文格放達，譏甫齷齪，有飯顆山頭之嘲誚（註：唐《本事詩》雲：太白戲杜曰：“飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。”蓋譏其拘束也。此詩太白集不載，不可信）。元和中，詞人元稹論李、杜之優劣，自後屬文者，以稹論為是。
《新唐詩》本傳
甫字子美，少貧，不自振，客吳、楚、齊、趙間。李邕奇其材，先往見之。舉進士，不中第，困長安。天寶十三載，玄宗朝獻太清宮、饗廟及郊，甫奏賦三篇（註：公獻賦在天寶十載）。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜；改右衛率府胄曹參軍。數上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預以來，承儒守官，十壹世迨審言，以文章顯中宗時。臣賴緒業，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食於人。竊恐轉死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執先臣故事，拔泥途之久辱，則臣之述作，雖不足鼓吹六經，先鳴諸子，至沈郁頓挫，臨時敏給，揚雄、枚臯可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之！”
會祿山亂，天子入蜀，甫避走三川（註：三川縣屬［鹿）州）。肅宗立，自［鹿］州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二載，亡走鳳翔，上謁，拜左拾遺。與房［王官］為布衣交。［王官］時敗陳濤斜，又以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言罪細，不宜免大臣。帝怒，詔三司雜問。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路。”帝乃解。甫謝，且稱：“［王官］宰相子，少自樹立，為醇儒，有大臣禮。時論許［王官］才堪公輔，陛下果委而相之。觀其深念主憂，義形於色。然性失於簡，酷嗜鼓琴。廷蘭托［王官］門下，貧疾昏老，依倚為非。［王官］愛惜人情，壹至玷汙。臣嘆其功名未就，誌氣挫衄。覬陛下棄細錄大，所以冒死稱述。涉近訐激，違忤聖心，陛下赦臣百死，再賜骸骨，天下之幸，非臣獨蒙。”然帝自是不甚省錄。
時所在寇奪，甫家寓［鹿］，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省親。從還京師，（註：孺弱餓死，乃天寶十四載自京赴奉先時事。若往［鹿）迎家，則在至德二載）出為華州司功參軍。關輔饑（註：更以東都殘毀，故鄉不可歸），輒棄官去。客秦州，負薪采橡栗自給。流落劍南，結廬成都西郭。召補京兆功曹參軍，不至（註：此二句當在“往依焉”之下）。會嚴武節度劍南東西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。甫見之，或時不巾。而性褊躁傲誕，嘗登武床，瞪視曰：“嚴挺之乃有此兒！”武亦暴猛，外若不以為忤，中銜之。壹日，欲殺甫及梓州刺史章彜，集吏於門。武將出，冠鉤於簾三。左右白其母，奔救得止，獨殺彜（註：此說出《雲溪友義》，不可信。以公詩考之，嚴武來鎮蜀，章彜已入覲）。武卒，崔［日幹］等亂，甫往來梓、夔之間（註：遊梓乃寶應、廣德間事，至是惟寓夔耳）。大歷中，出瞿塘，下江陵，溯沅湘以登衡山，因客耒陽，遊嶽祠，大水遽至，涉旬不得食，縣令具舟迎之，乃得還。令嘗饋牛炙白酒，大醉，壹昔卒（註：此段之謬，與舊史同），年五十九。
甫放曠不自檢，好論天下大事，高而不切。少與李白齊名，時號“李杜”。嘗從白及高適過汴州，酒酣，登吹臺，慷慨懷古，人莫測也。數嘗寇亂，挺節無所汙。為歌詩，傷時澆弱，情不忘君，人憐其忠雲。
贊曰：唐興，詩人承陳、隋風流，浮靡相矜。至宋之問、沈［全］期等，研揣聲音，浮切不差，而號律詩，競相沿襲。逮開元間，稍裁以雅正。然恃華者質反，好麗者壯為，人得壹概，皆自名所長。至甫，渾涵汪茫，千匯萬狀，兼古今而有之。他人不足，甫乃厭余。殘膏勝馥，沾丐後人多矣。故元稹謂詩人已來，未有如子美者。甫又善陳時事，律切精深，至千言不少衰，世號詩史。昌黎韓愈於文章慎許可，至於歌詩，獨推曰：“李杜文章在，光焰萬丈長。”誠可信雲。
元稹撰唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘（江陵士曹時作）
敘曰：余讀詩至杜子美而知大小之有所總萃焉。始堯舜時，君臣以賡歌相和，是後詩人繼作，歷夏、殷、周千余年，仲尼緝合選練，取其幹預教化之尤者三百篇，其余無聞焉。騷人作而怨憤之態繁，然猶去風雅日近，尚相比擬。秦、漢已還，采詩之官既廢，天下妖謠民謳、歌頌諷賦、曲度嬉戲之詞亦隨時間作。至漢武帝賦《柏梁》詩，而七言之體興。蘇子卿、李少卿之徒，尤工為五言。雖句讀文律各異，雅鄭之音亦雜，而詞意簡遠，指事言情，自非有為而為，則文不妄作。建安之後，天下文士遭罹兵戰。曹氏父子鞍馬間為文，往往橫槊賦詩。其遒壯抑揚，冤哀悲離之作，尤極於古。晉世風概稍存。宋、齊之間，教失根本，士子以簡慢歙習舒徐相尚，文章以風容色澤放曠精清為高。蓋吟寫性靈，流連光景之文也。意義格力固無取焉。陵遲至於梁、陳，淫艷刻飾，佻巧小碎之詞劇，又宋、齊之所不取也。
唐興，官舉大振。歷世之文，能者互出。而又沈、宋之流，研練精切，穩順聲勢，謂之為律詩。由是而後，文變之體極焉。然而莫不好古者遺近，務華者去實；效齊、梁則不逮於魏、晉，工樂府則力屈於五言；律切則骨格不存，閑暇則纖濃莫備。至於子美，蓋所謂上薄風雅，下該沈、宋，言奪蘇、李，氣吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣。使仲尼鍛其旨要，尚不知貴，其多乎哉。茍以其能所不能，無可無不可，則詩人以來，未有如子美者。
是時山東人李白亦以奇文取稱，時人謂之“李杜”。余觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫物象，及樂府歌詩，誠亦差肩於子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁而風調清深，屬對律切而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎！
予嘗欲條析其文，體別相附，與來者為之準，特病懶未就耳。適遇子美之孫嗣業啟子美之柩，襄［付］事於偃師。途次於荊，雅知余愛言其大父之為文，拜余為誌。辭不能絕，余因系其官閥而銘其卒葬雲。
系曰：昔當陽成侯姓杜氏，下十世而生依藝，令於鞏。依藝生審言，審言善詩，官至膳部員外郎。審言生閑，閑生甫；閑為奉天令。甫字子美，天寶中獻三大禮賦，明皇奇之，命宰相試文，文善，授右衛率府胄曹屬。京師亂，步謁行在，拜左拾遺。歲余，以直言失官，出為華州司功，尋遷京兆功曹。劍南節度嚴武狀為工部員外郎，參謀軍事。旋又棄去，扁舟下荊、楚間，竟以寓卒，旅殯嶽陽，享年五十九。夫人弘農楊氏女，父曰司農少卿怡，四十九年而終。嗣子曰宗武，病不克葬，歿，命其子嗣業。嗣業貧無以給喪，收拾乞丐，焦勞晝夜，去子美歿後余四十年，然後卒先人之誌，亦足為難矣。
銘曰：維元和之癸巳粵某月某日之佳辰，合窆我杜子美於首陽之山前。嗚呼！千載而下，曰此文先生之古墳。
浦起龍撰讀杜提綱
杜集不應稱草堂。草堂特流寓之壹，該不得此老壹生。
讀杜逐字句尋思了，須通首壹氣讀。若壹題幾首，再連章壹片讀。還要判成片工夫，全部壹齊讀。全部詩竟是壹索子貫。
讀杜須耐拙句、率句、狠句、質實句、生硬句、粗糙句。
天寶間詩，大抵喜功名、憤遇蹇、憂亂萌三項居多。
玄、肅之際多微辭。讀者要屏去逆料意見、腹誹意見、追咎意見。老杜愛君，事前則出以憂危，遇事則出以規諷，事後則出以哀傷。這裏磋壹針，厚薄天淵。
客秦州，作客之始。當日背鄉西去，為東都被兵，家毀人散之故。河北壹日未蕩，東都壹日不寧。曉此，後半部詩了了。本傳舊譜並說是關輔饑，沒交涉。
蜀中詩只“劍外官人冷”壹句蓋卻。設不遇嚴武，蚤已東下。夔州詩口口只想出峽，荊州、湖南詩口口只想北還。
說杜者雲每飯不忘君，固是。然只恁地說，篇法都壞。試思壹首詩本是貼身話，無端在中腰夾插國事，或結尾拖帶朝局，沒頭沒腦，成甚結構？杜老即不然。譬如《恨別》詩，“聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕”，是望其掃除禍本，為還鄉作計。《出峽》詩，“朝士兼戎服，君王按湛盧”，“五雲高太甲，六月曠摶扶”，是言國亂尚武，恥與甲卒同列，因而且向東南。以此推之，慨世還是慨身。太史公《屈平傳》謂其“系心君國，不忘欲反，冀君壹寤，俗之壹改也。然終無可奈何，故不可以反”數語，正蹋著杜氏鼻孔。益信從前客秦州之始為寇亂，不為關輔饑，原委為然。
代宗朝詩，有與國史不似者。史不言河北多事，子美日日憂之；史不言朝廷輕儒，詩中每每見之。可見史家只載得壹時事跡，詩家直顯出壹時氣運。詩之妙，正在史筆不到處。若拈了死句，苦求證佐，再無不錯。
杜詩合把做古書讀。小年子弟揀取百篇，令熟復，性情自然誠愨，氣誌自然敦厚，胸襟自然闊綽，精神自然鼓舞。讀杜詩不顓是學作詩。