“惟先師垂經教孝，備武修文，立道綏和，合南北東西，而思無不服。聖神美大，比高明博厚，而德更難名。”
二：《乾隆十四年欽設執事官題名碑》
“惟至聖先師孔子，道冠百王，功高萬世。”
三：《乾隆十六年遣通政使富森致祭碑》
“仰惟先師，時中運世，先覺牖民，集群聖之大成，籌百王而未有。朕欽崇至道，仰止遺風（原“鳳”），希望之情載勞寤寐，以觀鳳吳會，道出魯邦。仰數仞之宮墻。杏壇在望。瞻兩楹之俎豆，闕裏非遙。”
四：《乾隆三十七年吏部侍郎曹秀先致祭碑》
惟先師德由天地，字笵人倫。脩性道之統宗，聞治平之極軌，轍義千秋之彜訓猶新，同地則天，百代之綱常永植，……
五：乾隆《遣鴻臚寺卿吳應枚致祭碑》
“惟先師垂經立教，勸學明倫，立道緩和，比堯舜而功為益遠，聖神美大，配天地而德更難名。”
六：《乾隆十三年躬詣（親自到）闕裏孔子廟庭碑》
“朕惟至聖先師孔子，天縱聖仁，躬備至德，修明六藝，垂訓萬世。自古聖帝明王，繼天立極，覺世牖民，道法之精蘊。至孔子而集其大成。後之為治者，有以知三綱之所由以立，五典之所由以敘，人政之所由以措，九經之所由以舉，五禮六樂之所由以昭。宣布列於天地之間，遵而循之，以仰溯乎古昔。雖堯舜禹湯文武之盛，弗可及已。而治法賴以常存，人道賴以不泯，詎（豈）不由聖人之教哉。”
據《孔府檔案》及《幸魯盛典》載：十三年二月，乾隆偕其母皇太後到曲阜朝聖。路上走了50天。所到之處三十裏內的文武官員，均穿朝服接送。皇上先至孔廟拈香，“行三跪九叩禮”，……
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