宋濂曾經與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。
第二天，皇帝問宋濂昨天飲酒沒有？座中的來客是誰？飯菜是什麽？宋濂都以實話相回答。皇帝笑著說：“確實如此，妳沒有欺騙我。”
皇帝問起大臣們的好壞，宋濂只舉岀那些好的大臣說說。皇帝問他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他們；那些不好的，（我不和他們交往，所以）不會了解他們。”
主事茹太素上奏章壹萬多字。皇帝大怒，詢問朝中的臣子。
有人指著茹太素的奏章說：“這裏不敬，這裏的批評不合法制。”（皇帝）問宋濂，回答說：“他只是對陛下盡忠罷了，陛下正廣開言路，怎麽能夠重責（他）呢？”不久皇帝看茹太素的奏章，有值得采納的內容。
把朝臣都招來斥責，於是口呼宋濂的字說：“（如果）沒有景濂，（我）幾乎錯誤地怪罪進諫的人。”。
2. 文言文《宋濂》的譯文宋濂曾經與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。
第二天，皇帝問宋濂昨天飲酒沒有？座中的來客是誰？飯菜是什麽東西？宋濂全部拿事實回答。皇帝笑著說：“確實如此，妳不欺騙我。”
皇帝間或問起大臣們的好壞，宋濂只舉岀那些好的大臣說說。皇帝問他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他們；那些不好的，（我不和他們交往，所以）不能了解他們。”
主事茹太素上奏章壹萬多字。皇帝大怒，詢問朝中的臣子。
有人指著茹太素的奏章說：“這裏不敬，這裏的批評不合法制。”（皇帝）問宋濂，回答說：“他只是對陛下盡忠罷了，陛下正廣開言路，怎麽能夠重責（他）呢？”不久皇帝看茹太素的奏章，有值得采納的內容。
把朝臣都招來斥責，於是口呼宋濂的字說：“（如果）沒有景濂，（我）幾乎錯誤地怪罪進諫的人。”。
3. 宋濂正直這篇文言文的翻譯宋濂嘗與客飲，帝密使人偵視。翌日，問宋濂昨飲酒否？坐客為誰？饌何物？濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕欺。”間問群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問其故，對曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
宋濂曾與客人飲酒，明太祖暗地派人察看。第二天，他問宋潦昨天是否飲過酒，在坐客人是誰，吃什麽東西。宋濂全都按事實回答。太祖笑道：“的確是這樣，妳沒欺騙我。”隔了些日子，太祖又召宋濂去，問到關於群臣的好壞，宋濂只挑那些好人好事作回答，並說：“正派人和我交遊，我了解他們；那些不良之輩（不跟我來往），我不了解他們。”
4. 《明史.宋濂傳》文言文翻譯譯文如題： 宋濂， 字景濂， 其祖先是金華潛溪人， 到宋濂這壹輩才遷至浦江。
宋濂幼時聰敏， 記憶力強， 就學於聞人夢吉， 精通《五經》， 後又跟隨吳萊學習。不久， 又在柳貫、黃氵晉門下遊學， 他們兩人都極推崇宋濂， 自謂不如他。
元至正年間， 宋濂因舉薦授為翰林編修， 但他以父母年老為由堅辭不就， 而到龍門山閉門著書。十余年後， 朱元璋攻取婺州， 召見宋濂。
當時婺州已改為寧越府， 知府王顯宗奉命開郡學， 故聘請宋濂及葉儀為《五經》老師。第二年三月， 由於李善長的舉薦， 宋濂與劉基、章溢、葉琛壹起應征來到應天， 授為江南儒學提舉， 奉命講授太子經， 不久又改撰起居註。
宋濂比劉基大壹歲， 兩人都起於江南， 皆負重名。劉基雄健豪放， 有奇才之氣， 而宋濂則自命為儒者。
劉基在軍中出謀劃策， 宋濂則以文學之長受到朱元璋的賞識， 隨侍朱元璋左右， 作為顧問。太祖曾召宋濂講解《春秋左氏傳》， 宋濂進言道：“《春秋》是孔子褒善貶惡的書， 如能遵行， 則賞罰公正適中， 天下便可平定！”太祖禦臨端門， 口釋黃石公《三略》。
宋濂說：“ 有了《尚書》二《典》、三《謨》， 帝王所需大經大法便已經具備， 但願能留意而將其講明。”不久，朝廷論功行賞，宋濂又說“： 得 天下以得人心為本。
如果人心不固， 盡管有許多的玉帛財富， 又有什麽用呢？”太祖認為他所說的全都有理。三月， 宋 濂請求返鄉探親， 太祖及太子都對他備加慰勞、賞賜。
宋濂上書謝恩， 並致信太子， 勉勵他要孝友敬恭， 進德修業。太祖 看了這封信後十分高興， 立即傳召太子，將信中內容告訴他。
太祖還親自賜信褒獎， 答復宋濂， 並令太子回信以示回報。 隨後宋濂便因父親去世， 服喪守制， 守喪期滿， 即奉詔返京。
洪武二年（ 1369 ） ， 太祖下詔修《元史》， 宋濂被任命為總裁官。當年八月書成， 宋濂被授為翰林院學士。
第二年二月， 儒士歐陽佑等收集元朝元統年以後的事跡回京， 太祖仍命宋濂等續修《元史》， 六個多月後完成， 太祖賜以金帛。當月， 宋濂因上朝有誤被參劾， 降為編修。
四年， 升為國子司業， 因考證孔子禮奏不及時而獲罪， 被貶為安遠知縣， 旋即又被召回， 任禮部主事。第二年升為贊善大夫。
這時， 太祖很留意文治， 征召四方儒士張唯等數十人， 選擇其中壹些年輕有才者， 提升為編修， 讓他們進入宮中文華堂學習， 以宋濂為老師。宋濂擔任太子之師十余年， 太子的壹言壹行， 宋濂都要以禮法來勸導， 使其歸於正道； 而有關政教及前代興亡之事， 宋濂必定會拱手說：“應當是這樣， 而不應當是那樣。”
每當這時， 皇太子都非常嚴肅虛心地接受， 而且對宋濂言必稱師父。 當太祖剖符封功臣時， 召宋濂前來商議怎樣封五等爵位。
宋濂住在大本堂， 通宵達旦， 引鑒漢、唐前例， 擇其適用部分奏報皇上。後來當上天屢降甘露時， 太祖又問其中是否意味著有災異或祥瑞， 宋濂回答說：“天子不是受命於天，而是受命於人， 美德的基礎並不是祥瑞，而是仁義。
《春秋》只記災異， 不書祥瑞，就是這個道理。”太祖的堂侄朱文正被定罪， 宋濂說：“文正固然罪當死， 但請陛 *** 諒他是妳的親人， 還是把他發配到遠方為好。”
太祖到方丘祭祀， 感到心緒不寧， 宋濂從容說道：“養心莫過於寡欲， 能夠擇善而行， 那麽便可以心境清靜， 身體平安。”太祖聽後連連稱贊有道理。
太祖也常向宋濂詢問帝王之學， 並問哪些書最值得看， 宋濂推薦《大學衍義》壹書， 太祖於是下令把這本書的內容用大字刻在大殿兩邊廊壁上。不久太祖親臨西廊，眾大臣也都在場， 太祖挑出《衍義》中司馬遷論黃、老之學中的壹段， 讓宋濂講析。
待宋濂講完， 太祖便說：“ 漢武帝沈溺於方技荒謬之說， 壹改漢文帝、景帝節儉之風， 民力既已疲憊， 而漢武帝還要用嚴刑來加以監督。如果為人之主能以仁義來治理民心， 那麽異端邪說就不會傳播， 而以學校來治理百姓的話， 禍亂就不會發生， 所以刑罰並不是要優先考慮使用的。”
太祖又問三代國運及封疆大小，宋濂都詳細作答， 並說：“ 三代都是以仁義治天下的， 故能國運長久。”朱元璋又問“： 三代以前，人們讀什麽書呢？”宋濂回答說“： 上古時還沒有書籍， 也沒有人專門講習學問， 君主既治理百姓， 也兼教育之責， 自己以身作則， 百姓自然就已接受了教育。”
宋濂曾奉命作詩詠鷹， 要在七步之內完成， 其詩中有“ 自古戒禽荒”之言， 太祖高興地說：“ 這可是很好的進言啊！”宋濂隨事朱元璋， 壹向忠誠， 這些都是例子。 六年七月， 宋濂升為侍講學士， 負責起草誥文， 同修國史， 兼贊善大夫。
受命與詹同、樂韶鳳修訂日歷， 又與吳伯宗等編修寶訓。九月， 給散官定官階職務。
太祖任命宋濂為中順大夫， 想讓他處理政事， 宋濂推辭道：“臣無他長， 只要能就近侍奉皇上就已經很滿足了。”太祖對他愈加看重。
洪武八年九月， 宋濂跟隨太子及秦、晉、楚、靖江四王到中都講武。太祖獲得地圖《濠梁古跡》壹卷， 派人送給太子， 並在圖外題詞， 命宋濂訪詢， 隨處講解。
太子將地圖拿給宋濂看， 宋濂逐壹舉陳， 隨事勸說， 對太子很有規勸告誡作用。 宋濂性情誠懇謹慎， 長期在。
5. 宋濂好學文言文翻譯我年幼時就愛學習。
因為家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。
抄寫完後，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。
到了成年時，愈加仰慕聖賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交遊，曾往百裏之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。
我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆壹句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
6. 《明史.宋濂傳》文言文翻譯翻譯：宋濂曾經與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。
第二天，皇帝問宋濂昨天飲酒沒有？座中的來客是誰？吃了什麽東西？宋濂全部拿事實回答。皇帝笑著說：“確實如此，妳沒欺騙我。”
皇帝秘密地召見（宋濂）詢問起大臣們的好壞，宋濂只舉岀那些好的大臣說說。皇帝問他原因，宋濂回答道：“我只和好的大臣交朋友，所以我了解他們；那些不好的，（我不和他們交往，所以）不了解他們。”
這時主事茹太素上奏章萬余字。皇帝大怒，詢問朝中的臣子。
有人指著茹太素的奏章說：“這裏不敬，這裏的批評不合法制。”（皇帝）問宋濂，回答說：“他只是對陛下盡忠罷了，陛下正廣開言路，沒有可以重責的罪行。”
不久皇帝看過茹太素的奏章，發現有值得采納的內容。就把朝臣都招來斥責，於是口呼宋濂的字說：“（如果）沒有景濂，（我）就會錯誤地怪罪進諫的人。”
原文：宋濂嘗與客飲，帝密使人偵視。翌日，問濂昨飲酒否？坐客為誰？饌何物？濂具以實對。
笑曰：“誠然，卿不朕欺。”間問群臣臧否，濂惟舉其善者。
帝問其故，對曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上書萬余言。
帝怒，問廷臣。或指其書曰“此不敬，此誹謗非法。”
問濂，對曰：“彼盡忠於陛下耳，陛下方開言路，惡可深罪。”既而帝覽其書，有足采者。
悉召廷臣詰責，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者。"
擴展資料：
宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，別號：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浦江（今浙江浦江）人，明初文學家。他家境貧寒，但自幼好學，曾受業於元末古文大家吳萊、柳貫黃等。
他壹生刻苦學習，“自少至老，未嘗壹日去書卷，於學無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養父母為由，辭不 *** ，修道著書。
至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為“五經”師。洪武初主修《元史》，官至學士承旨知制造。
後因牽涉胡惟庸案，謫茂州，中途病死。著作有《宋學士文集》、《孝經新說》、《東陽馬生序》 等。
明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學 提舉，為太子（朱標）講經。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。
累官至翰林院學士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉。
後因其長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現在四川省茂汶羌族自治縣），途中病死於夔州（現在重慶奉節縣）。
7. 《浦陽人物記》宋濂 文言文翻譯這書現在還沒有白話譯文版，估計以後也不會有。
《浦陽人物記》·二卷（浙江範懋柱家天壹閣藏本），明宋濂撰。濂有《洪武聖政記》，已著錄。是書凡五目，曰《忠義》，曰《孝友》，曰《政事》，曰《文學》，曰《貞節》。
濂有《洪武聖政記》，已著錄。是書凡五目，曰《忠義》，曰《孝友》，曰《政事》，曰《文學》，曰《貞節》。所紀***二十有九人，而以《進士題名》壹篇附於後。《歐陽元序》，稱其至公甚當，不以私意為予奪。蓋濂本以文章名世，故所作皆具有史法。其書本成於元時，後人編輯濂集者，止采錄其論贊，而全書則仍別行。此本為明弘治中歷陽王珍所重刻。卷末有濂《自跋》，稱始立稿，而廉侯景淵遽取刊布，抵牾者多。今補定五十餘處，視舊行為小勝。末題至正十三年。此《跋》濂集亦未收，蓋濂元時所作，集多失載。今所傳未刻稿皆至正時之遺文，可以互證也。
8. 宋濂的人虎說翻譯急用人虎說·（明）宋濂人虎說·（明）宋濂 莆田壺山下有路通海[1]，販鬻者由之。
至正丁末春[2]，民衣虎皮，煆利鐵為爪牙[3]，習其奮躍之態，絕類。乃出伏灌莽中，使偵者緣木而視[4]，有負囊至者，則嘯以為信，虎躍出扼其吭殺之[5]。
或臠其肉為噬嚙狀[6]；裂其囊，拔物之尤者，余封秘如故，示人弗疑。 人競傳壺山下有虎不食人，惟吮其血，且神之。
已而，民偶出，其婦守巖穴。聞木上嘨聲急，竟必有重貨，乃蒙皮而搏之。
婦人質脆柔，販者得與抗。婦懼，逸去。
微見其跖[7]，人也。歸謀諸鄰，噪逐之。
抵穴，獲金帛無算，民竟逃去。 嗚呼！世之人虎，豈獨民也哉！ 說明：本文選自《宋文憲公全集》卷十七。
作者記載了這則人偽裝成老虎來殺人謀財而終被揭穿的小故事，表達了作者對種種人虎式人物的憎恨之情，並預言他們的詭計也終將被揭穿，終將大白於天下。註釋：[1]莆田：今福建莆田。
壺山：即壺公山，在今莆田城南二十裏處。 [2]至正丁末：元順帝至正二十七年（1367）。
[3]煆：同“鍛”。[4]緣木：爬上樹。
[5]吭（hāng）咽喉。[6]臠（luán）：割碎。
噬嚙（shì nèi）：咬。[7]跖（zhí）：同“跖”，腳掌。
9. （濂性誠謹,官內廷久,未嘗訐人過“他是對陛下盡忠啊，如果有客人在談話時問起了他禁忌的話題，這不只是君子的風範，再其次就是君子，宋濂答道，他說，惹得朱元璋大發雷霆：“我聽說第壹等人是聖人：“這份奏章的內容對陛下不尊敬，宋濂就壹壹照實情回答，從無二心：“說得不錯，宋濂只列舉那些品行好的人匯報，自始至終言行壹致，是不合乎法度的，於是就問大臣們如何處理茹太素，從來沒有背地裏議論過壹個人的短處宋濂的性格比較誠實謹慎，從來不曾說過壹句假話。”
朱元璋有時候會把宋濂叫來，表示不願談論此事：“要是沒有景濂。宋景濂為我工作了十九年，其次叫做賢人，朱元璋瀏覽了壹下這份奏章。
壹次他和客人壹起飲酒。”於是朱元璋在朝堂上表揚宋濂說，訓斥了他們壹頓，我幾乎就錯誤的處罰了敢於直言的人啊，都請了哪些客人，並叫著宋濂的字（表示親近和贊賞）說，吃了些什麽食物，他在內庭做官很長時間。第二天。”朱元璋又問宋濂的意見，覺得其中有值得采納的意見，更可以稱作是賢者了。於是朱元璋便把大臣都召集起來，所以我了解他們，是誹謗陛下。”過了壹會，有人指著他上的奏章說。他的居室署名叫做“溫樹”，不可重重的處罰這樣敢於直言的大臣，如今陛下剛剛廣開言路，高祖朱元璋秘密的派人去偵查他的行動，問他大臣們最近都有哪些功過得失，主事茹太素寫了壹份壹萬多字的奏折。”
壹次，所以我也沒法了解他們，他就指給客人們看，我不和他們往來；而那些品行不好的：“那些品行好的人和我交往，朱元璋問宋濂昨天有沒有喝酒，看來妳沒有欺騙我。朱元璋滿意的笑道，從來沒有在背後指摘過別人的過錯