哲智不壹定要跳舞，可以有更多的醜，更多的惡！朱門天天買朱娥。軍隊怎麽樣？民政怎麽樣？詩的第壹部分指出了襄樊戰爭的情況。九月(1268)，元兵築白河城，開始包圍襄樊。九年正月(1273)，樊城被破，二月襄陽守將出降。“襄樊四年千軍萬馬戰”。襄樊之戰已經過去四年了。城雖被圍，仍未破。守城軍民多次向朝廷求助，深居簡出的賈思道置若罔聞。唐代詩人王維唱過《襄陽是個好地方》(《江漢在盤》)，李白也唱過:“江水背水，花月影迷。”然而現在，在元兵的包圍下，“無漁歌，無樵夫歌”，和平幸福的生活被破壞了，美好的漁歌、樵夫歌再也聽不到了，更別說被詩人傳唱了。《襄陽之圍，五倍子之殘》(《隨想錄·隨藏》)充滿了悲傷的呻吟聲。四年的戰爭時間不算長，但我不知道為了保衛這座城市我花了多少錢和糧食。“黃金也殺谷”，除了這個意思之外，還隱含了壹個意思，賈思道和元人有個秘密約定，把絲錢輸給了他們。與失去金谷、自稱諸侯的元人講和，既救不了包飯的命運，也救不了南宋朝廷的命運。
在接下來的影片中，詩人尖銳地指出襄樊戰事危急，可能導致淪陷的根灌，是因為漢奸賈思道等人“有權叛黨羨賢，縱情聲色”(《潛行沈浸》)。“哲智不壹定要跳舞。”據袁玉娥說:“這支舞曲用兩個姑娘，帽子上壹個金鈴，它隨著聲音飄動。它也來了，躲在兩朵荷花裏，後來看花，占舞。真舞中之雅妙者也。”哲之舞的舞姿，金鐘蓮，處女的舞姿都很精彩，但是“不需要”這個詞被詩人寫的很重。對於賈思道等人不顧前方戰事，終日縱情聲色，輕歌曼舞，是他們的醜惡與邪惡。“可以多醜多惡”，真的是壹種醜惡行為。“朱門天天買朱鄂，軍功如何？民政怎麽樣”，進壹步暴露了這個群體醜陋的靈魂。“襄陽之急，如坐歌陵，始於亭臺樓閣，以美艷之臣妓為妾，日日與之發生性關系”(《宋奸臣傳》)。像賈思道這種人，搶買美女，送到朱門深院，建亭臺樓閣，跳舞，這是壹回事；另壹方面，襄樊被困，軍政怎麽辦！這是壹種強烈憤慨的語氣。賈似道無奈，襄樊危在旦夕，軍民命運可知。後方權臣的放蕩無恥與前方戰爭的危機形成鮮明對比，強烈表達了詩人對戰爭和國家大事的焦慮以及對掌權者罪惡的尖銳抨擊。
整個字是直的。詩人思博不掩飾自己的憤怒，還在《壹剪梅》的第壹、二頁巧妙地運用了二、三、五、六連韻的特點，重疊使用了“不見”、“也殺”、“太多”、“如何”四個樂句，強調語氣和感情的深度，也使整個詞更具諷刺意味。
參考資料:
1，唐圭璋編輯。唐宋詞鑒賞詞典:江蘇古籍出版社，1986:第1267-1268頁。