本體是《內經》中的本體。莊子的哲學思想深受老子的影響。本體論從宇宙的角度探討世界萬物的存在和起源，從事物最本質的出發點出發，由此引出其他的思考。這個本體是最本質的，也是最哲學的，但莊子的道也不同於老子的道。莊子的道不像老子那麽空靈，但他的道是有形的，是真正開悟的。這是莊子精神的中心。
物的同源是指莊子對世界的認識論，是以本體論為基礎來思考和討論世界。莊子的齊物論主要分為兩個方面，即齊物論和齊物論。萬物無論美醜貴賤，最終都會統壹在道的層面上。世界上的爭論，說到底只是個人因素不同導致的觀念和思維不同而已。歸根結底，爭論是沒有意義的。與其這樣，不如置身於世界之外，達到無我的超然境界。
《逍遙遊》作為莊子的代表作，是莊子思想在文采、結構、中心思想等方面的高度凝練和升華，是其人生觀的綜合體現。他總結道，什麽才應該是真正的無拘無束的人，完全不受世俗的束縛，不在乎名利、地位和身份、得失？壹切都是壹樣的，理念在自身。這才是莊子想要表達的所謂自由的真諦。