孔子和孟子都是儒家文化的大師，他們都崇尚“仁”的思想，都強調“仁者愛人”，但他們有很大的不同。孔子傾向於誠實，孟子傾向於憤世嫉俗。
在季羨林大師和李學勤先生倡導“重寫學術史”的背景下，結合新的考古證據和其他文獻，人們對孔孟有了新的解讀。
李學勤先生在2005年8月青島易學與儒學國際研討會上指出:“孔子不僅開儒學之先河，而且開易學之先河。”
晚清大學者杭新齋也早就指出:“繼孔子之後，《七篇》之首孟子，揭示了仁義之大旨，轉向了善與義。”孔子的立人之道是說仁義，遵循性善的直系。見孟子不知“易”！" [2]
所謂孔孟之道，據人民出版社出版的《童子問易》，就是弘揚和踐行仁義禮智信的美德；對社會而言，是弘揚中華美德的方式:愛民、公平正義、誠實守信、創新、文明、和諧、民主、法治。