《孫子兵法》在世界上已經滲透到經濟、商業、 教育 、管理、體育、醫療、家庭、生活等諸多方面了。下面是我為大家精心整理的《孫子兵法》 觀後感 ，希望對大家有所幫助。
《孫子兵法》觀後感篇1
《孫子兵法》是中國古典軍事 文化 遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，用計者多勝——讀《孫子兵法三十六計》有感。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，因此被人們奉為“兵經”、“百世談兵之祖”。孫子兵法中關於作戰方向、作戰形式、作戰指導原則等的論述，都是以“知己知彼，百戰不殆”這壹思想為基礎的。它的作者是春秋時期的偉大軍事家孫武。因為這本書內容豐富，所以歷代兵學家、軍事家無不從中汲取養料，用於指導戰爭實踐和發展軍事理論。
這本著名的書籍同樣也吸引了我的目光，於是，我也捧了厚厚的壹本回家。
打開書，我就不禁迷上了，這本古籍裏，內容生動形象通俗，既介紹了本經，又介紹了相關的譯文和歷史的 故事 ，不像以前的書壹樣百讀不得其解，過於深奧，用計者多勝——讀《孫子兵法三十六計》有感。讀了壹會，我就讀懂了計篇所蘊含的深刻含意：戰爭是國家大事，是關系人民生死、國家存亡的重要問題，必須深謀遠慮，多用計謀，才能保住國土，保持繁榮富強。除了本篇計篇之外，《孫子兵法》部分中還有著：形篇、勢篇、作戰篇等等。翻到《三十六計》部分，這兒不僅有了先前的介紹，歷史講述，還新增了現代的可用之途和仁人誌土用此計謀成功的經歷。
讀完了這壹本書，我感觸頗深：原來壹個人精兵法計謀是多麽重要，可以穩定民心，掌控大局，促使國家逐漸強大、繁華，但並非壹件容易之事，所謂看花容繡花難，必須日夜攻讀，才能牢記在心，隨時隨地地發揮，倘若沒有讀通讀懂，就會變成壹無所用的知識。所以，看過壹兩遍的我決定現多看幾遍，將其讀通讀懂，便於靈活利用。
《孫子兵法》觀後感篇2
今天晚上，我終於讀完了《孫子兵法》壹書。這壹本書中，讓我印象最為深刻的壹個篇章就是《軍爭篇》了。《軍爭篇》也是這本書中最重要的壹個篇章。
這個篇章還講了四個故事。我最喜歡的壹個古代故事就是“趙奢用計救閼與”。秦國為了擴大自己實力，準備去攻打旁邊的趙國，於是，他們率大軍攻打趙國，把趙國的大將閼與抓走了。趙國的國王派出了有勇有謀的趙奢帶兵出戰，去救閼與。趙奢走到離城三十裏的敵方就停止了前進。修築工事，不準讓小卒輕言於秦作戰，違令者斬。過了50多天，秦國見趙國還沒有反攻，於是，就開始松懈了起來，趙奢覺得時機已到，於是就帶兵出戰，打退了敵人。我最喜歡的壹個現代故事就是變形金剛引進中國的故事。變形金剛自從出了電影以後也開始銷售玩具，生產商還沒有引進中國市場。於是，生產商就調查到了中國孩子的家長喜歡讓孩子玩開發大腦的玩具。於是，生產商開始制作大量 廣告 ，並自排了壹些動畫片，結果，這個玩具在中國壹上市，就受到了熱烈的歡迎。
《軍爭篇》主要講到了君君臣臣父父子子的這麽壹個概念。就是說將領壹定要聽從君王的命令，孩子要聽從父親的命令的道理。戰爭壹定要把敵方陷入困境，做小兵的，不能擅自行動，否則，可能會引起全隊大亂，那麽，這場戰爭肯定會輸得很慘。隊列壹定要很整齊，這樣，才能使敵方陷入困境。還有壹個基本的原則就是把握時機，先到達戰場，占領好的地形。當時，如果將領的軍隊是要長途跋涉，那麽就未必，可以使用壹點小計，來取得勝利。
我還懂得了作戰時壹定要占領好領地，進入國際市場時壹定要先進行調查，做壹些有利的廣告，就可以使我方獲得了絕對的優勢，從而獲得了勝利。
《孫子兵法》觀後感篇3
《孫子兵法》不應該只被看做兵法，而是壹部教人解決問題的書籍。可以這樣講，世界上的大多數問題，都可以通過《孫子兵法》解決。
我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時只理解了壹部分“知”。
《孫子兵法》很強調“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。
《孫子兵法》裏的“知”有幾個意思：
1、知道事情的各個方面的情況，知道了事情的各個方面情況，妳才能根據這些情況針對性的采取行動。
2、知道別人看不到的地方，壹件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。
3、知道事情發展的規律，很多事情雖然很復雜，但很多事情都有其大致的規律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發展規律，能避免，能提前應對，能正確的處理，所以，對事情的發展要有足夠預見力。
4、知道自己，無論妳處理事情，妳和別人對弈，無論妳做什麽，這裏面都有壹個很關鍵的因素，就是“自己”，在這些裏面，“自己”始終都是壹分子，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第壹步，知道自己能做什麽，適合做什麽，缺點什麽，才能正確的將自己的才能展示出來。
除去這些外，《孫子兵法》還有壹些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果妳不能將整本書都仔細研究的話，也可以根據妳的情況，挑出這些話，有空的時候琢磨壹兩句，也是很有益處的。
《孫子兵法》觀後感篇4
如果將對《孫子兵法》的推崇，歸之於需要，而不是戰爭實踐的檢驗，這個貌似很不合理。
再比如，他說“《孫子兵法》在中國有如此高的地位並不奇怪，因為據傳，拿破侖在聖赫勒拿島囚禁的最後歲月，看到《孫子兵法》時，曾老淚縱橫道：”如果我早看到它，我怎麽會落到如此下場。“
――姑且認為 傳說 是真，雖然文中含意明顯。此文邏輯：”因為拿破侖喜歡孫子兵法，所以中國人把孫子兵法地位放得很高。“對嗎？正確的邏輯難道不是”因為孫子兵法很有價值，所以在中國地位很高，甚至連外國的拿破侖也喜歡。“
這如果不是暗諷，那就是典型的倒因為果。
”大象公會“的 文章 讀過不少，並給朋友推薦，鼓勵其將來寫出類似的文章。”大象公會“該篇文章深夜推送，壹頓飯的功夫有近2萬點擊、壹百多個點贊。雖然也知大象公會文章重在知識、見識、見聞，而非立論說理。但該文與親身經歷和認知實在相悖，乃至不吐不快。
有讀者會質疑：以所謂個人經歷和認知作為 辯論 基礎是否嚴謹。我也認為他人無法查證的個人經歷，遠不足以支撐壹場嚴謹的辯論，但我仍想就孫子及《孫子兵法》的地位作用提供如下的思路：
——《孫子兵法》與西方經典軍事著作《戰爭論》有多少相似之處？
——有多少支外隊將《孫子兵法》作為其軍官培訓課程？
這兩個問題如能搞清楚，孰是孰非壹目了然。在互聯網的時代，有太多的”神話“被大眾討論、檢驗，然後破產、倒掉。《孫子兵法》是不是又壹個虛假的神話？如果真的是，就讓它倒掉好了，我們不需要用虛假的神話來提升自信心，那恰是沒有自信心的表現。
如果不是，則應該正本清源。因為這是先人的智慧結晶，這是我們的驕傲所在。
《孫子兵法》觀後感篇5
《孫子兵法》首先教給我的，不是如何去打仗，不是去如何布局，他讓我感受到的是兵法的境界，用老子的話說：“大方無隅，大器晚成；大音希聲，大象無形。”我最近對這個點感受得很深，我很難用言語去準確地表述他，但他絕非是高高在上的。借用今天《論語別裁》南師解釋崇德的壹段話：壹個人的德業的成就，和壹個人的風格，品行，風度，氣質都有關系。有了這樣的成就，在外表上是可以壹望而知的。我覺得就是這樣壹個“大”的東西，可以超越壹個人身體的疲乏，思想的飄忽，情感的局限，到達壹種很“自然”的狀態。
《孫子兵法》其次教給我的，是壹顆“仁愛之心”，要為別人著想，要學會去理解別人。***情是愛的基礎，壹個人心裏所想的，所經受的，借由別人的口中，文字中表達出來，該是多麽親切的事情！始計篇：將者，智，信，仁，勇，嚴也。作戰篇：故知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。謀攻篇：是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。九變篇：故將有五危，必死可殺，必生可辱，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。凡此五者，將之過者，用兵之災也。用間篇：故惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功。多麽仁愛，多麽有將相風範！
《孫子兵法》再次讓我體悟到的：是謀略———縝密的 思維方式 ；在用間篇中談到：必索敵人之間來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也。因是而知之，故鄉間，內間可得而使也；因是而知之，故死間為誑事，可使告敵。因是而知之，故生間可使如期。五間之事，主必知之，知之必在於反間，故反間不可不厚也。以反間為切口，將鄉間，內間，死間，生間形成壹個環，凝固成壹股氣，此為謀略。
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