怎麽從祖墳風水看子孫旺衰 祖墳風水如何看旺衰
解析祖墳風水如何看旺衰1、在建造墳墓的時候，首先需要選擇墓地，墳墓是屬於陰極地方，如果選擇在見不到陽光的地方建造，整個家族的運勢就無法好起來。2、地貴平夷，選擇平地就是最好的，古代人建造墳墓都會需要靠山的，在山裏面找到陽位，就是需要在平坦開闊的山中，而不是懸崖峭壁上。所以選墓地位置壹定要平。3、好的墓地必須要有龍脈，龍脈指的是能夠見到光的山。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，壹定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風水寶地。4、墓地不能夠選擇在低窪位置上，最好是地勢高壹點，這樣能夠防止雨天漏水，免得難修補。5、墓地風水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什麽山來關攔夾拱，是壹馬平川之地，那麽這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對於同壹條水來說就產生了不同的方位概念。農村墳地如何選擇首先墳地需要選壹個地址，再看周圍的環境。即是說先選擇壹個大環境再看周圍的小環境。大環境就是地理選擇。農村墳地選擇的話有些是壹個村子幾乎都埋在壹個地方。但是也會有小範圍的不壹樣。另外的話就是選擇壹個最好上清水秀的地方。而且感覺那個地方的話不會有任何反感。因為人去有些墳地的話會覺得渾身不自在，那就風水學上說明陰氣太重。墳地測驗方法1、在所看重的墳地位置處鏟土觀察，如果土為黃色後者白色的話說明此地很好。2、在陰歷十月的時候，用手指後者溫度計插入所看好的位置五厘米左右。如果溫度不低的話說明此地有龍脈。尋找壹下。3、在夏天，最熱的三個月那久。在看好的地方買下壹個雞蛋，不用買太深。七天過後吧雞蛋拿出來打碎。觀察雞蛋是否已壞。壞了則不好。以上三條是比較簡單的測驗墳地風水的方法，即使是非專業人員也是可以操作的 祖墳風水怎麽看旺衰1、墓地凹陷表示家人容易受傷。墓碑破裂有損壞，表示主人家可能有車禍等血光之災，或者會損財。2、墓地上方常被人踐踏形成了成走廊，表示子孫後代出社會後會經常被欺負、被人鄙視，在事業上成就不高。3、墓地常年照不到陽光造成墳墓太過陰暗，表示子孫厚底啊容易生病，而且不間歇4、墳墓長期被水浸泡棺材表示子孫後代容易患上風寒骨痛，出現溺水等情況，另外還可能是嗜酒者。5、墓地旁邊有高大樹木覆蓋整個墳地者，表示子孫後代可能有長期病痛者。6、祖墳被盜且屍骨外露(風水azg168) 被動物啃噬移動，表示子孫後代容易發生血光之災，有飛來橫禍的可能。 關於祖墳立碑風水原則壹、墓碑的碑文碑文主要有以下三部分組成。1、擡頭：擡頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。2、正文：主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。3、落款：寫明立碑人的身份、姓名，立碑時間可寫可不寫，有政績和功績的人們還要刻上墓誌銘。墓誌銘常常由標題、正文和落款三部分組成。很多人為了省事，把生者和死者的名字刻在壹起，比如倆夫妻有壹個故去，把生者也雕刻在墓碑上，楊老師認為，這個不很恰當，活著的人上墓碑和故去的人相伴總不是壹件好事。妳可以留下位置，等以後補上，也可以等以後壹起立碑也可以。二、立......>>
祖墳風水怎麽看？祖墳風水有哪些禁忌嗎？ 祖墳的風水，壹般知道的人不多，可能只有在掃墓的時候才會墓地看壹下。但是要知道的，祖墳風水對家運的影響實在太大了，不只是關乎這壹代的家庭的的事業、財運、健康，甚至以後的三代都會享福的。稍有差錯，將會帶來不可忽視的巨大變化，這將是沒有預料的災難。那麽下面我們就來看壹下，祖墳風水都會給我們帶來怎麽樣的影響吧。
壹、 對事業的影響
有些人很有才幹，特別聰明，同時也特別努力，但是幸運女神卻總是不眷顧他。有人初入仕途剛開始風光無限，但是慢慢就停止了，不再有上升的空間。其實這就是壹個人的運勢很低，有朋友將常抱怨懷才不遇，沒有伯樂的時候，可以看壹下自家的祖墳是否出現問題。壹個人的生辰八字是固定的，但是祖墳風水可以幫助他提高很多倍的官運。
二、對財運的影響
就像我前面說的，壹個人命運的好壞，在他的生辰八字。即在天，也就是天命所歸。這些是無法改變的。但是我們可以改變風水，即為地。比如說，如果是這個人命裏註定是百萬富翁，但他究竟將有多少錢？陰宅風水，可令他只有壹百萬，也可以使到九百九十萬，這個範圍內，通過風水，就可以體現出來。
三、對健康的影響
壹般來說，如果青龍位受傷，後代子孫身體左側容易患有疾病；白虎位受傷，後代子孫身體右側容易患有疾病；樹根進館，後世子孫易患骨病；墓碑受損的部位，也對應後代子孫發生疾患的部位；如碑頭破損，後代子孫頭部易得疾病；碑腳破損，後代子孫較不易得疾病。
摘自--伯溫風水詳解
怎麽看墳地風水好壞 選風水墳墓要註意如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才壹體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千裏江山壹向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另壹龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，妳能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。
墳地風水怎麽看 首先看方向。俗話說得好：“坐北朝南。皇帝位。坐西向東。富貴家。次看地形：背靠高山，兩面山丘正是高椅，可謂人也，面有流水，當可運財。三看財力：切不可胡亂大辦特花，有多財力，辦多大事，能盡孝心即可。
從墓地風水學中我們可以了解到，墓地的風水中“點穴”是非常之重要的。找到壹個好的穴位，達到長效的好風水，庇佑後代子孫的前程和富貴。選擇墳墓地址，尋找好墓地，越來越受到人們的關註。
1、“入山尋水口，登穴看名堂”。在風水學行業中，風水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時也更註意穴前明堂的水是什麽樣的情況。因此，墓地選址和水關系密切。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫後代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關系到後代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。
2、註意墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝後靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”的定位，簡單的說就是四面環山;明堂開闊的原則，這個有利於孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有壹片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第壹，天人合壹;屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。
人生的最終點就是墓地，辛苦了壹輩子的老人如何才能有壹個好的歸宿，是後輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫後人也會起到非常大的作用。風水的意義在於幫助人們趨吉避兇，選擇壹塊好墓地總是不會錯的。
1、墓相――墳墓的吉兇。墳墓是壹種有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相壹樣。在墓相學中認為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有密切聯系。所以，建造墳墓的時候，壹定要選擇吉相，避免兇相。
2、確定墓地的土地神位。建造墳墓，風水中的土地神位非常重要。可以通過明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。
3、墓地風水的重要性。在風水學上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊藏的能量。龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分，如果我們把穴位點在了吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫後代就會富貴昌盛;反之，如果我們把穴位點在了兇險能量的點上，那麽我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫後代就會貧窮潦倒後繼無人。所以，墳墓地址的選擇十分的重要。
墳墓陰宅風水怎麽看 中國風水第壹經《青囊經》曰：氣感而應，鬼福及人。又曰：陽德有象，陰德有位。科學尚未證明，人死有氣，氣能感應，影響活人。死者下葬後，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為雲彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找壹個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳墓，是祖先得以長眠安息的地方，故稱之為陰宅。陽宅要看風水，陰宅也要講究風水。古人認為將祖先安葬在絕佳的風水福地，必能帶給子孫後代吉祥如意，反之，如果風水不好，後人輕則諸事不順，重則噩運不絕、家庭破裂。陰宅與陽宅的關系風水包括陰宅與陽宅兩部分。而在古時陰宅與陽宅是不分的。人們才稱風水師為陰陽先生。在現代城市建設的發展中，人們研究陽宅多了，陰宅卻疏忽了。故而有看到有研究陰宅與陽宅兩派學者之分。在古時學風水，是先從陰宅山水功夫下手，最後是房子祖宅風水。陰宅山水精通後，陽宅風水也自然通了或旁通。因為陽宅理論離不開陰宅山水體系。僅學陽宅是達不到地理上層功夫，也是起不到理想中富貴功名程度。陽宅與陰宅風水各影響人比例為三比七。陽宅占三，陰宅占七層。或祖宅風水占盡龍脈穴位好的，陽宅可以占四成，但不會有更多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的。陰宅風水相對於陽宅風水來說就復雜得多了。尋龍點穴，龍山向水的配合等均屬於陰宅風水的範疇！陰宅風水相對於陽宅風水來說就復雜得多了。尋龍點穴，龍山向水的配合等均屬於陰宅風水的範疇！現在很多公***墓地都有他們的賣點，比如山向、龍脈、水域....聽著這些推銷者講的頭頭是道，有時間感覺到比專業的風水老師還專業，不管他們什麽說，他講他的妳聽妳的，今天我就從專業風水的基礎上講講，到底什麽樣的風水才是好風水。先說大環境，楊老師走遍了北京周邊的大大小小的公***墓地，對北京周邊的環境還算了解，北京周邊大部分都是建立在山裏面，類似小盆地，這裏就先說說到底什麽樣的好吧！1.大的公墓環境，靠山要大，山後還要有山，這叫父母山；2.左右要山向護衛，就像壹個太師椅，後山要高，左右護衛山向要低；3.前方要有山向，要遠；4.中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；5.中間要有水系環繞。內環境的墓穴也要盡量符合上面的五個條件，除此之外還有要註意的問題。1.建築在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢；3.有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；4.上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場幹擾，選者主家運衰退，後繼無人；5.靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，後代人矛盾不斷；6.要選擇壹平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。 盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發生糾葛；7.如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人家陰地的嫌疑，家人會出現靈異上身的現象；8.陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節省土地，建設所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下壹看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；9.在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，......>>
墳地風水怎麽看 選風水墳墓要註意如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才壹體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千裏江山壹向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另壹龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，妳能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。
祖墳要三年才知好壞 怎麽看祖墳風水好壞 好與不好，自己最清楚，家裏近年有沒有什麽變化，還有壹點就是看墓碑，墓碑暗淡說明有問題，墓碑明亮，說明不錯，其次就是打開墓穴，看看墓主人，如需更清楚的了解，可私信我，中國風水第壹村-三僚村祖傳風水堪輿師曾林福
怎樣的祖墳才算是好風水？ 樹無頭不生，頭無葉不活，樹頭枝葉本為壹宗，頭葉同護方可生發。即使妳是貴氣無比或億萬富翁，妳的富貴功名也離不開祖宗生前的積德，以及去世後葬得風水福地所蔭。所以做人要懂得飲水思源，尋祖覓宗，安葬好祖先的骨骸，這樣，不但可以帶來風水的無形福蔭，又可以傳承中華民族的傳統美德。壹命二運三風水，四積陰德五讀書。人的“命”就好象壹輛車，命好的是壹輛名牌跑車，命差的是壹輛用了多年且就快要報費的舊車。“運”是人生的路子，每個人的運所代表的路子都有所不同。如命好，運又好，就好象新的跑車在高速公路行駛壹樣順快。但命好，運不好，就好象壹臺跑車在崎嶇的山路上行走而險障橫生。如命不好，而運好，雖然車子殘舊，但在高速公路行走的速度，總比在崎嶇山路上行走的跑車快得多，故古有“命好不如運好”之說。做成命運好壞的根本，是在於祖墳風水的吉兇！也就是俗語所說的：“大竹出大筍”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龍成蟲看墳塋”。所以說祖墳是出後人的八字命運，而命運又主宰六至七成的人生順逆，只有三至四成是靠四積陰德五讀書和風水上的補救了。講到這裏，也許會有人會質疑，他們壹直以來都懂得報施祖恩，並安葬了歷代祖先，且連年拜祭，但總是收不到如意的風水的效果。甚至有些人不但沒有收到風水福蔭，反而拜祭壹次回來後，總是或大或小地發生壹些不如意的事情，從而變成了民間流傳的“好山（墳）不用拜，壞山愈拜愈壞”的說法。為何會出現這些問題，其根本原因是在於他們的祖墳不是龍真穴的和陰陽交姣以及旺衰沒有得位之故。由於這個原因，所以每次拜祭後，都動起了這股兇氣，從而發生不如意的事情。至於連年拜祭都收不到風水福蔭，而不吉不兇的原因，是在於其祖先骨骸不是入土為安，而是暴露於地面之上，致使骨骸下不能接收龍氣，上不能吸收日月星辰精華之故。而“好山不用拜”，是因為此墳是龍真穴的，且下收龍氣，上接星辰日月精華，通過骨骸陰陽交融，納旺去衰，從而福蔭後人。當然如連年拜祭，通過除草掃墓動起吉氣而吉上加吉，但即使不動不拜也可獲福。必須要龍真穴的。要達到龍真穴的，首先要審周圍環境的巒頭是否秀美有情。國師劉伯溫著書日：“熟讀龍書千萬卷，不識巒頭也是虛”。要審巒頭之美惡，先從龍的廉貞發祖開始。真龍的發祖有遠有近，近者在幾裏之內，遠者是幾十裏或幾百裏，甚至是幾千裏。發祖山必須是險峻秀拔的巍峨秀峰。發祖山愈遠，龍力就愈弘大。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國級龍脈，發祖是來自幾千裏外的昆侖山脈。假如真龍用蛇類、非真龍用蟮類來比喻劃分的話，這十三陵和故宮的來龍力量，就是我國蛇類最利害的眼鏡王蛇。發祖相對較近，龍力就相對較小，但這種龍脈亦可發富貴人丁，只不過富貴程度相對較小和比喻是小蛇而已。龍脈自太祖而下有遠祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在發祖向下而行的分枝山脈中，有龍和山之分，凡是真龍行走，山勢必是屈曲翻騰，起伏跌斷，龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護的山體隨行，故真龍猶如皇帝，兩邊之山猶如隨從護衛。真龍有穿帳過峽，只有過峽之龍才能脫煞，不過峽者視為砂山。如在非真龍的砂山上造葬，不但不能獲福，反而帶來莫大傷害。故古有：“三山並出，望縮藏者為尋穴。諸脈亂出有跌斷者是真龍”和“動則為龍，不動者為山”來區分龍與山。龍還通過穿帳過峽來挺身展翅，束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本，穿帳過峽而結地者，福地也。“先識龍脈認祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤”。真龍過峽必定是蜂腰鶴膝，如兩邊有形如旗鼓的山體夾護，主發官貴、海書和名氣。如有倉庫山體夾護，主發富。兩者都有，主富貴俱發。故有：“倉庫拱峽則主富，旗鼓拱峽登去路。倉庫旗鼓兩邊拱，寶貴雙全並......>>
農村墳地風水有什麽講究，怎麽看？ 首先墳地需要選壹個地址。然後再看周圍的環境。意思就是先選擇壹個大環境在看周圍的小環境。大環境就是地理選擇。農村墳地選擇的話有些是壹個村子幾乎都埋在壹個地方。只是存在小範圍的不壹樣。另外的話就是選擇壹個最好上清水秀的地方。而且感覺那個地方的話不會有任何反感。因為人去有些墳地的話會覺得渾身不自在那就風水學上說明陰氣太重。
1、在所看重的墳地位置處鏟土觀察，如果土為黃色後者白色的話說明此地很好。
2、在陰歷十月的時候，用手指後者溫度計插入所看好的位置五厘米左右。如果溫度不低的話說明此地有龍
脈。尋找壹下。
3、在夏天，最熱的三個月那久。在看好的地方買下壹個雞蛋，不用買太深。七天過後雞蛋拿出來打碎。觀察雞蛋是否已壞。壞了則不好。（以上三條是比較簡單的方法，不是專業人員都可以操作的）
在風水學上面有壹種說法叫十不葬意思就是“不葬急水處、不葬石頭多的地方、不葬孤獨的山坡、不葬寺廟周圍、不葬荒山野嶺、不葬坐下低效、不葬異國他鄉、不葬龍虎尖頭。還有很多說法，就以上註意事項在配合地理選擇。就已經是差不多了。