“建築”是雙音節詞，由“建”、“築”兩個同義詞組成。文言文多用單音節詞，只需要用其中壹個即可。除建、築外，還有：造、營、修、葺等。
壹、基本信息
詞目建築
拼音jiàn zhù（臺灣jiàn zhú）
註音ㄐㄧㄢˋ ㄓㄨˊ
英語build
二、基本解釋
[jiàn zhù[Build;Construct;Erect]： 指造房子，修路、架橋等，和傳統的泥瓦匠差不多。
建築雕刻。——蔡元培《圖畫》
既視建築。
畫與建築。
或兼建築。
建築壹座高樓。
建築橋梁
建築 jiànzhù
[Building;Construction;Edifice;Structure] 建築物，如房屋、橋梁、水利、隧道等古老的建築。
三、引證解釋
1、建造；建立。
清陳康祺《燕下鄉脞錄》卷七：“﹝年羹堯﹞建築合陽城堡，不行題請，擅發銀兩。”老舍《四世同堂》五十：“以特務支持政權，等於把房子建築在沙灘上。”巴金《還魂草》：“凡是把自己的幸福建築在別人的痛苦上，用種種方法來維持自己的幸福，這樣的人是不會活得長久的。”
2、指建築物，如房屋、橋梁等。
冰心《寄小讀者》十八：“假期中看不見什麽，只看了幾座偉大的學校建築。”
1989年《睢縣誌·古建築》：“袁家山（袁可立別業），……周圍有淺水環繞，整個建築望去如壹船浮於水上。”
2. 古文中代表房子的字宮、殿、室、屋、廈、廬、宅、邸、府、闕、樓、閣、廳、堂、榭、舍、廟、庵、軒、館、第（貴族住宅）、廊等等。
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房子
[ fáng zi ]
基本解釋
1. 有墻、頂、門、窗，供人居住或作其他用途的建築物。
2. 指本房所生之子。
詳細解釋
1. 有墻、頂、門、窗，供人居住或作其他用途的建築物。
《初刻拍案驚奇》卷二十：“問了姓名，便收拾壹間房子，安頓 蘭孫 ，撥壹個養娘服事他。” 冰心 《去國·最後的安息》：“我們在城裏還有房子呢，到這兒來不過是歇夏。”
2. 指本房所生之子。
宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十二：“ 唐 相國 楊收 ， 江州 人。祖為本州都押衙。父 直 ，為 蘭溪縣 主簿；生四子： 發 、嘏 、收 、嚴 …… 發 以春為義，其房子以 柷 、以 乘 為名； 嘏 以夏為義，其房子以 煚 為名； 收 以秋為義，其房子以 鉅 、鏻 、鑣 、鑒 為名； 嚴 以冬為義，其房子以 註 、涉 、洞 為名。盡有文學，登高第。”
3. “應該” 在文言文中用哪個字可以表示“宜”在文言文中可以表示“應該”
拼音：yīng gāi
用於建議，情理上必然或必須如此；表示推測，說話本人對現象的認知具有不確定性，或是對自己所說的不自信。
不宜有所過。（“宜”應該；“過”拜訪。）——《史記·魏公子列傳》
造句：
1、我們應該堅決反對男尊女卑的思想。
2、妳這種損人利己的行為，應該受到良心的譴責。
3、每個同學都應該擬訂壹份學習計劃。
4、生活水平提高了，應該提倡適度的消費。
5、對這件事，妳是局內人，應該很清楚。
4. 漢語裏有哪些字可以表示建築樓、閣、軒、齋、臺、宮、院、第、府、居、園、樓、閣、軒、齋、臺、宮、院、第、府、居、園、亭
樓
lóu
兩層和兩層以上的房屋；亦指建築物的上層部分或有上層結構的，或指樓房的壹層：樓房。樓梯。樓道。樓層。城樓。崗樓。閣樓。樓臺。樓船。辦公樓。高樓大廈。
姓。
閣
gé
類似樓房的建築物，供遠眺、遊憩、藏書和供佛之用：樓閣。滕王閣。閣下（對人的敬稱，意謂不敢直指其人，故呼在其閣下的侍從者而告之；現代多用於外交場合）。
特指女子的臥房：閨閣。出閣（出嫁）。
小木頭房子：閣子。閣樓。
某些國家的最高行政機關：內閣（簡稱“閣”）。組閣。入閣。
古同“擱”，停止。
5. 我, 用文言文中的什麽字形容古代文言文也有雅俗之分，有史家之嚴謹，也有戲劇之俚俗。
比較嚴肅、高雅、正式的文言文，“我”壹般用：余、吾、我、予、某、昂、妾（女人）、愚、仆等等。
帝王人臣專用：朕、孤、寡人、本王、微臣、臣、下官、末將、本將、本督、本帥等。
通俗壹點則用：鄙人、後學、末學、不才、奴家（女人）、在下、晚生、小生、晚輩、灑家（早期白話）、老朽、貧僧（和尚）、老衲（和尚）。。。。。
“余”和“予”在古代常常通用，常做主語、賓語和定語，表示單數。如蘇軾《石鐘山記》“古之人不余欺也”（古代的人沒有欺騙我）；《孟子·萬章上》“予既烹而食之”（我已經做熟了而且吃掉了）。
“吾”和“我”在古籍中通用，可以做主語、賓語、定語，根據上下文的意思，可以表示復數。如《史記·項羽本紀》“今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為”（別人是刀和砧板，我們是被宰割的魚和肉，為什麽還要告辭呢）；《孟子·梁惠王上》“夫子言之，於我心有戚戚焉”（先生說的這些話，對我觸動很大，有豁然開朗的感覺）。
“朕”在秦以前本是壹般的自稱，如屈原《離騷》“朕皇考曰伯庸”（我父親的名字叫伯庸）；秦始皇以後就成為只能用於皇帝的專用代詞了，如《史記·秦始皇本紀》“朕為始皇帝，後世以計數，二世、三世至於萬世，傳之無窮”（
我是始皇帝）。
“昂”多用在《詩經》中，如《詩經·邶風·匏有苦葉》“人涉昂否，昂須我友”（別人涉水過河，而我卻不，我要等待我的好友）。
“儂”屬於吳地方言，魏晉南北朝時開始被作為第壹人稱代詞使用。