?清朝文字獄案例?
徐述夔《壹柱樓詩集》案
江蘇東臺的舉人徐述夔去世後，其子為紀念亡父而刊印《壹柱樓詩集》。集中有詩句?舉杯忽見明天子，且把壺兒拋半邊?被指用?壺兒?喻?胡兒?，被暗指滿清。還有?明朝期振翮，壹舉去清都?，後來幹隆帝稱?用朝夕之朝為朝代之朝，不用上清都、到清都，而用去清都?，因此是?顯有興明滅清之意?。幹隆四十三年（1778年），仇家蔡嘉樹檢舉詩中辱罵清廷，於是釀成大案，牽連的人很多，只要是涉及到壹柱樓詩者，均壹個不漏地查過去。幹隆帝指示：?徐述夔身系舉人，卻喪心病狂，所作《壹柱樓詩》內系懷勝國，暗肆底譏，謬妄悖逆，實為罪大惡極！雖其人已死，仍當剖棺戮屍，以伸國法。?故徐述夔及其子已死也開棺梟首示眾，兩個孫子雖攜書自首，仍以收藏逆詩罪處斬。他的兩個族人徐首發和徐成濯，名字連起來是?首發成濯?，根據《孟子》?牛山之木，若波濯濯，草木雕零也?，因此認為這兩人的名字連起來是首?發?成濯，是嘲笑清剃發之制，以大逆罪處死。連幹隆帝的寵臣沈德潛因為給徐述夔寫過傳記，又兼寫過《詠黑牡丹》詩句?奪朱非正色，異種也稱王?，盡管沈德潛已死去多年，也被?革其職，奪其名，撲其碑，毀其祠，碎其屍?。徐家慘遭滅門不說，當地其他徐姓族人也被翻箱倒櫃抄家，有些徐姓人逼迫無奈隱姓改名，把自己的祖宗牌位藏在馬桶裏以躲追究。就這樣，迷惑人們十五年的幹隆時期?言論寬松?的煙霧壹下子煙消雲散了，代之而來的是幹隆朝長達三十壹年的兩次
?文字獄高峰?（即?幹隆十六年至四十壹年的?第壹次?文字獄高峰?和?幹隆四十二年至四十八年的?第二次?文
字獄高峰?），?高己卑人，雄才易事?的幹隆，不僅有了在位六十三年的奇跡，更有創造有清壹代乃至中國封建專制
史上文禁最嚴，文網最密的?文字獄高峰?之輝煌政績，遠遠勝過了順治、康熙和雍正；其將?文字獄?對象由上層官
紳擴展到粗通文墨的下層平民（連精神病患者也不放過）的招術，其開創?闈中墨牘必經詞臣造訂，禮臣校閱，方許刊 行?的?言論檢查?制度。?古稀罪?案
又有道學先生尹嘉銓官至大理寺卿，其父尹會壹是道學家。幹隆四十六年（1781年），尹嘉銓已離休回到老家河北博野，當年四月，幹隆帝西巡五臺山回蹕保定，尹嘉銓忽發老來瘋，壹心要參加接駕盛典。然而竟沒有聖旨要傳召他入覲，尹嘉銓靈機壹動，想到老爹尹會壹，便草擬兩份奏折：壹是請謚，二是從祀。要是皇帝恩準，不但博個孝子名聲，還能乘機出風頭，於是派兒子將請謚奏折送去，自己呆在家中。幹隆帝看到他兒子替他送上來的奏本，為父請謚，當即惱了。遂提起朱筆，批上：?與謚乃國家定典，豈可妄求？此奏本當交部治罪，念汝為父私情，姑免之。若再不安分家居，汝罪不可逭矣！?而尹嘉銓接著又送上壹本，請求皇上恩準他父親從祀文廟。幹隆帝當即火冒三丈：?竟大肆狂吠，不可恕矣！?於是承辦官員絞盡腦汁羅織罪名，給尹嘉銓扣上大不敬、假道學、偽君子等等罪名，影響最大的是所謂?古稀罪?：尹嘉銓自稱?古稀老人?，但幹隆帝說：我稱古稀老人，早已布告天下，他怎麽也敢自稱古稀老人？殺。
幹隆四十七年（1782年）生員吳英攔輿獻策，則被淩遲處死。
幹隆四十八年（1783年），李壹《糊塗詞》有語?天糊塗，地糊塗，帝王帥相，無非糊塗?。被河南登封人喬廷英告發，經查發現舉報人喬廷英的詩稿也有?千秋臣子心，壹朝日月天?句，日月二字合為明，妳不是謀反又是什麽？檢舉人和被檢舉人皆淩遲處死，兩家子孫均坐斬，妻媳為奴。
幹隆五十三年（1788年），發生了賀世盛篤國策案。湖南未陽的老秀才賀世盛，多次參加科舉都沒及第。他平時常替別人代寫詞狀，又把道聽途說的傳聞和故事之類，拉雜地拼湊出壹部《篤國策》，準備寫成以後上京城投獻，以求貸得壹官半職。因為這本書上寫了批評捐官制度的意見，這就成了?妄議胡政?，賀世盛被判斬立決。
其他涉及?華夷?、?明?、?清?字句的文字獄俯拾皆是。
江西德興的祝庭諍，為教兒孫讀書，自編壹本《續三字經》，被人告發。官府查抄發現書中對?於帝王興廢，尤且大加誹謗?，如寫元朝有?發披左，衣冠更，難華夏，遍地僧?句，?衣冠更?是指改穿著，?難華夏?是華夏遭難，?遍地僧?是全部光頭，雖說是說元朝，認為是影射當朝?明系隱寓詆清?。於是判祝庭諍開棺戮屍，十六歲以上子孫輩斬立決。
江蘇興化人李驎《虬蜂集》中有?杞人憂轉切，翹首待重明?；?日有明兮，自東方兮，照八荒兮，我思孔長兮，夜未央兮?句，被認為故意影射，定為叛逆大罪。
張縉嚴在給劉正宗詩稿作序中有壹句?將明之才?等，皆被定為逆案。
杭州卓長齡著《憶鳴詩集》，?鳴?與?明?諧音，被指為憶念明朝，圖謀不軌。幹隆帝對卓氏壹家深惡痛絕，稱他們?喪盡天良，滅絕天理，真為復載所不容?。判決如下：?仁和縣監生卓長齡著有《高樟閣詩集》，伊子卓敏、卓慎等人亦著有《學箕集》等項詩稿，伊族人卓軼群寫有《西湖雜錄》等書均有狂妄悖逆之語，該五犯俱先後病故，僥逃顯戮，應仍照大逆淩遲律剁誰其屍，梟首示眾。卓天柱系卓長齡之孫，卓天馥系卓慎之子，均依大逆緣坐律，擬斬立決。卓連之收藏逆書不行首繳，依大逆知情隱藏律，擬斬立決。陳氏、高氏，王氏並卓天馥二歲幼子均解部給發功臣之家為奴。?
安徽歙縣生員方國泰收藏的其祖方芬《濤浣亭詩集》內有?征衣淚積燕雲恨，林泉不***馬蹄新?、?亂剩有身隨俗隱，問誰壯誌足澄清?、?蒹葭欲白露華清，夢裏哀鴻聽轉明?，幹隆帝認為有反清復明之心，羅織成罪。
有個劉三元，本就瘋癲，某日失口對人說：我乃漢室後裔，要眾官扶持；這個瘋子因此得罪被殺。
有些字句是專制帝王的專用品，如果不慎誤用了這些字句，就是僭越犯上。
山西王爾揚為別人父親作墓誌銘，用?皇考?兩字，這是習語，屈原《離騷》和歐陽修《瀧岡阡表》內都稱父為?皇考?，卻被斥為?於考字上擅用皇字，實屬僭逆?。
江蘇韋玉振為父刊刻行述，中有?於佃戶之貧者，赦不加息?，不料?赦?字只能由皇帝使用，韋玉振被指責?乃敢竟用赦字，殊屬狂妄?。
湖南監生黎大本為母親做壽，祝壽文內有?女中堯舜?等字句，被斥為?擬不於倫，謬妄幹分?，黎大本充軍烏魯木齊。
湖北秀才程明諲為人作祝壽文，內有?紹芳聲於湖北，創大業於河南?，?創大業?被曲解為做皇帝，程明諲?語言悖逆?，斬立決。
其他觸犯廟諱、禦名以及提到皇帝應該換行擡寫而沒有換行擡寫，因此獲罪的，不可勝數。有壹個河南人劉峨，編印《聖諱實錄》壹書出售，本來是為了告訴人們應當怎樣避諱，所以把應避諱的清代諸帝的名字?各依本字正體寫刻?，卻被控大不敬，慘遭斬首。清代禁書真是五花八門，令人有望洋興嘆，嘆為觀止的感慨。凡是涉及思想，歷史，政治，以及民族問題的書籍被禁被毀，當然也在意料之中，但令人匪夷所思的是大量純粹的科學，技術，經濟方面的書籍也赫然在目，實在不知道統治者打的究竟是什麽算盤了。凡是涉及明朝，比如明人的文集，明人的詩集，明代的歷史，明代人物傳記，被禁毀也不算出奇，但是許多為滿清歌功頌德拍馬奉承的書比如什麽《大清典禮》《大清天定運數》，還有幹隆的爹雍正的作品《大義覺迷錄》以及曾祖父順治的作品也在禁毀之列。更離奇的還是甚至連明人選編或者寫過評註的壹些唐詩選集都在禁毀之列，比如《杜工部集筏註》《杜工部詩集》《杜工部詩集輯註》《杜詩詳註》都在名單上。
誰也沒想到，1736年（幹隆元年），25歲的幹隆皇帝即位後，首先下令刑部將懸掛在菜市口梟示的汪景祺頭骨取下?制
竿掩埋?，接著又降旨赦免了被發遺的汪景祺及查嗣庭的親屬。為避免再發生以文字罪人的違反封建法制的事，幹隆皇
帝?從之?山東道禦史曹壹士?請寬妖言禁誣告折?，批準刑部的建議：今後凡告發旁人詩文書劄等悖逆譏刺的，如無實跡，壹律照誣告反坐；如果承審的法官率行比附成獄的，以?故入人罪?論。這壹?刷新前朝弊政?的改革，暫時減緩了雍正後期疾劇蔓延的?文字獄?風。1741年（幹隆六年）的?謝濟世私註《
大學》案?，雖然為幹隆親自揭發，但沒有依祖制上綱到?謀逆?政治問題，只說謝濟世?迂?，只是將謝濟世私註的
經書及書版壹並燒毀，謝濟世仍在湖南糧道官職上穩穩當當。如此放松對文化思想的嚴密禁錮，?請寬妖言?，?大煞文字獄?，?禁挾仇誣告詩文可讓文人秀才高興透
了，紛紛上表稱頌幹隆，?上下無隱情?，?為政以寬緩?，並大施?感情代理權?編造民謠：?幹隆寶，增壽考；幹
隆錢，萬萬年。?以對比雍正時的歌謠?雍正錢，窮半年?。然而樂極必然生悲。1751年（幹隆十六年），?文字獄?突然死灰復燃，壹個空前殘酷的?字禍? *** 突兀而起，七十
多起?文字獄?壹個接壹個連年?撲面而來?。?文字獄?還鄉?起於轟動壹時的?偽造孫嘉淦奏稿?案。孫嘉淦歷任左都禦史、吏部和刑部尚書及直隸總督、湖廣
總督等中央、地方要職，以敢於直言極諫著稱，聲望很高。幹隆十五年（1750）七月，江西千總盧魯生與守備劉時達合
謀，編造了壹個指責幹隆帝錯誤的奏稿，假托是孫嘉淦寫的，意圖借此制止幹隆勞民傷財的首次南巡。幹隆十六年六月
，?偽孫嘉淦奏稿?流傳到雲南時 *** 隆帝發現了，由此順藤摸瓜，輾轉根究，在全國追查偽稿作者。到當年十壹月，僅四川壹省即逮獲傳抄偽奏稿犯二百八十余人，湖廣、江西為數更多。十八年（1753）二月，幹隆帝下令將所謂正犯盧
魯生淩遲處死，劉時達斬決，草率結案。本來，兩個地方官以?言官?孫嘉淦名義寫個希望皇帝不要?勞民傷財南巡?的建言奏折，雖然有冒名之不當，但其心
意卻是正直善良的，借用名臣孫嘉淦名義，無非是怕自己人微言輕，勸不動皇帝。全國十八省皆爭相傳抄，正說明此議
深得人心，皇帝該?聞過即改?才是。哪知道，在處理?偽稿案?的壹年又八個月中，幹隆帝坐臥不安，疑神疑鬼，壹
時懷疑偽稿是曾靜、張熙余黨所造，壹時懷疑出自那些讀書失誌的文人之手，懷疑可能是被殺掉的川陜總督張廣泗的親
友故舊流落怨望，造謠生事。面對突發的偽稿案，幹隆帝絲毫不想到自己確有過錯，反而感覺到敵對的暗潮在全國湧起
，將原因定為?皆因以往實行的寬大之政?，是?請寬妖言?，?禁挾仇誣告詩文?等大政方針出了毛病。聯想到在廷
訊時，張廣泗曾供稱：?但知皇上慈仁，不知皇上英武?。幹隆深有感觸，對臣下說：?朕聞之，深為抱愧。水懦而玩，亦朕所深戒！?幹隆由此決定改變?婦人之仁?的?寬緩
方針?，繼承和發揚列祖列宗的嚴猛精神，降旨說：?此等奸徒，傳播流言，儔張為幻，關系風俗人心者甚大，不可不
力為整飭?。幹隆創造性地提出，要提高?皇權專制?，就要對文化思想厲行統治；而將壹切禁書統統燒毀，要比單個
打擊壹個個文人更快更徹底。幹隆獨創了借?搜集古今群書?而冠冕堂皇的理由來查辦禁書，欲將壹切?反清文字?作
品的舊刻新編之作者、出版者、收藏者壹網打盡。幹隆時的文字獄，有不少案件，甚至是因為向清朝統治者歌功頌德、獻書獻策，不過，因馬屁拍得不得法，犯了忌諱，也會遭到殺身之禍。直隸容城壹個走江湖的醫生智天豹，編了壹部《萬年歷》，祝頌清朝國運久長，其中說?周朝止有八百年天下，如今大清國運，比周朝更久?，可是這萬年歷中把幹隆的年數只編到五十七年為止，犯了大忌，被認為是詛咒幹隆帝短命，?罪大惡極，人人發指，非碎磔不足以蔽辜?，結果，將智天豹處死。
還有個冀州秀才安能敬，寫了壹首頌揚清朝的詩，其中有?恩榮已千日，驅馳只壹時，知主多宿憂，能排難者誰?，這四句詩被曲解為咒罵皇帝有憂有難，無人輔佐，其實，就象安能敬自己在審訊時所說，?原要竭力稱頌，無奈說不上來?，頂多是頌詩寫得不好，哪裏是什麽譏訕誹謗呢？
再如著名學者全祖望著有《皇雅篇》，敘清世祖得天下之正。但全祖望的仇家卻向幹隆帝控告說，全祖望文內有?為我討賊清幹坤?之句，居然冠?賊?字於?清?字之上，大逆不道！全祖望幾遭陷害，因朝廷官員為之辯解，才得以幸免。
直到幹隆末期，文字獄才較為放寬。這主要是清廷統治日益腐敗，各族人民紛紛起義，清廷連鎮壓起義也來不及，顧不上在文字上吹毛求疵、無中生有。如幹隆四十七年（1782年），廣西抄獲 *** 經卷書籍，?語多悖逆荒唐?，照往例會嚴厲追查，治以重罪。但這時甘肅的 *** 起義剛剛鎮壓下去，清廷不敢因文字細故，再激起 *** 的反抗。所以幹隆帝說?書內字句，大約鄙俚者多，不得竟指為狂悖。此等 *** ，愚蠢無知，各奉其教，若必鰓鰓繩以國法，將不勝其擾。?若此等 *** 書籍，附會其詞，苛求字句，甚非朕不為已甚之意。此事?竟可毋庸辦理，嗣後各省督撫，遇有似此鄙俚書籍，俱不必查辦?。顯然，象這類案件，如果都要徹底查究的話，勢必是案件山積，株連甚眾，?將不勝其擾?。在各族人民拿起武器、紛起反抗的時候，清廷不得不稍稍收斂其 *** ，對文字犯罪，也不得不從寬處理了。但即使如此，直到嘉慶年間，文字獄的陰影仍籠罩著文壇，知識分子余悸尚存，所以龔自珍有?避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀?，以及?萬馬齊喑亦可哀?的嘆息。
?康、雍、幹?三朝的?文字獄?比較
今天的學者們仔細比較了?康、雍、幹?三朝的?文字獄?，發現，三朝的文字獄雖有程度不同、方式不同，但本質卻是壹致?皆是?熱衷於皇權專制?的封建專制王朝的產物。考之中國三千年封建歷史，並非每朝每代都有殘酷的?文
字獄?，漢唐封建盛世基本上沒有大?文字獄?，宋代雖以蘇東坡?烏臺詩案?開了?文字獄?先河，不過是貶官三級
，下放黃州流放瓊崖而已；直到明代衰弱的萬歷皇帝，才創造了?中國第壹思想犯將只是?不以孔孟之是非為是
非?的李卓吾，以?敢倡亂道?、?妄言欺世?罪名拿下詔獄，逼其自刎。清朝是滿清入侵中原，冒充正統以自居，對天下極盡壓迫與變態。康熙康熙在位六十壹年有較大?文字獄?11起，?文
字獄?多由? *** 互相攻訐?而起；而雍正則生性刻薄猜忌，雖在位只有十三年，卻有殘酷而大規模的?文字獄?近20
多起，其中不少是?親自揭發?，?親自審訊?；幹隆壹向?高己卑人，雄才易事?，所以雖在即位初期準行?請寬妖
言?，假造?言論寬松?，壹旦根基穩固，?得誌便猖狂?，在六十年的帝王生涯中，竟創造了130多起酷刑?文字獄?
，創造了比此前中國歷史上?文字獄?總和還多壹倍多的空前奇跡。
［編輯本段］書籍的銷毀和篡改
至於幹隆年間修的《四庫全書》，就更是搞的徹底，全國圖書都要進獻檢查，不僅不利於滿清的文獻被禁毀，連前人涉及契丹、女真、蒙古、遼金元的文字都要進行篡改。查繳禁書竟達三千多種，十五萬多部，總***焚毀的圖書超過七十萬部，禁毀書籍與四庫所收書籍壹樣多。?初下詔時，切齒於明季野史。其後，四庫館議，維宋人言遼金元，明人言元，其議論偏謬尤甚者，壹切擬毀，?隆慶以後，至於晚明，將相獻臣所著，靡有孑遺矣?。明清之際，黃道周、張煌言、袁繼鹹、錢肅樂、顧炎武、黃宗羲、孫奇逢諸人的著作，均於例禁。後來稍稍放寬，有些人的著作，只要?改易違礙字句，無庸銷毀?。但對錢謙益、呂留良、屈大均、金堡以及戴名世、王錫侯、尹嘉銓諸人的作品，查禁特別嚴厲。
幹隆時被銷毀的書籍?將近三千余種，六、七萬卷以上，種數幾與四庫現收書相埒?。吳晗說過?清人纂修《四庫全書》而古書亡矣！?連宋應星的科技著作《天工開物》也因為有礙於愚民而禁毀。文字獄如此之徹底，壹篇吳三桂的?反滿檄文?，壹本《揚州十日記》，壹本《嘉定屠城記略》，竟在中華本土湮滅二百多年，二百多年後才從日本找出來！所?漢化?深者：尤其中華士人之民族意識！較之前代的外族統治者，更加陰險、卑劣、刻毒！難怪魯迅先生說：?對我最初的提醒了滿漢的界限的不是書，是辮子，是砍了我們古人的許多的頭，這才種定了的，到我們有知識的時候大家早忘了血史。?
《四庫全書》所收古籍許多經過篡改是盡人皆知的事實。與清代統治者利益相關的明朝人的文學和歷史作品遭到大力剿滅，而且殃及北宋南宋。《四庫全書》的編纂者對於反映民族矛盾、民族壓迫和民族戰鬥精神的作品盡量摒棄和抽毀，對於不能不收錄的名家名作則大肆篡改。
如嶽飛《滿江紅》名句?壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?。?胡虜?、?匈奴?在清代是犯忌的。於是《四庫全書》館臣把它改為?壯誌饑餐飛食肉，笑談欲灑盈腔血?。
張孝祥名作《六州歌頭?長淮望斷》描寫北方孔子家鄉被金人占領：?洙泗上，弦歌地，亦膻腥。?膻腥?犯忌，改作?雕零?。
陳亮的《水調歌頭?不見南師久》詞雲：?堯之都，舜之壤，禹之封。於中應有，壹個半個恥臣戎。?恥臣戎?犯忌，改作?挽雕弓?。
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還有更荒謬的，辛棄疾的《永遇樂?千古江山》中的?斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住?，被改作?人道宋主曾住?。?寄奴?是南朝宋開國皇帝劉裕的小名，?宋主?可以說是他的尊稱。這兩句的格律也應作?仄平?，兩個字的音也都是?仄平?，改為?宋主?並不涉及音律問題；?寄奴?二字也與清朝犯忌的?胡?、?戎?、?夷?、?虜?等了無關涉。那麽為什麽還要改呢？原因只有壹個，那就是用小名稱呼帝王，做慣了奴才的《四庫全書》館臣看到就感到別扭，因此即使沒有?違礙?之處也要改。這是多麽自覺的奴才態度！難怪魯迅說《四庫全書》不僅藏在內廷，而且?還頒之文風較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國作者裏面，也曾有過很有些骨氣的人?（《病後雜談之余》）。