山、醫、相、命、蔔統稱玄學五術，其中“山”包含玄典、養生、修密三部分，是修心養性、鍛煉身體的秘術；“醫”包括三部分方劑、針灸、靈療；“相”的部分包括兩種人相；“命”，是以推定人的命運，進而達到趨吉避兇的壹種學問；“蔔”是壹種“蔔術”，包括《梅花易數》《奇門遁甲》等。
上古大醫認為：只有通周易、擅療疾、曉堪輿、精祝由、知修曙等五術方能為大醫。回觀古代大醫無不皆通周易、全曉風水、俱會祝由、五術備身。這五術指的就是山、醫、命、相、蔔，它們各自的含義如下：
1、山：包含了修心養性，鍛煉體魄的秘術。古代修道大多選擇寧靜的深山修行，這是“山”字的由來。
2、醫：包含了治病的秘術，其方法和現代的醫學不同。“山”和“醫”是為了“生、老、病、死”這四種人生。不可避免的痛苦，謀求解脫而產生的秘術。
3、命：包含了理解人類、改造人類命運，使其知天命而盡人力的憑術。
4、蔔：包含了預知事態，準備處置方式的秘術。
5、相：包含了觀察事物之理以作取舍的秘術。
關於山醫命相蔔的傳說
傳在四千六百多年以前，黃帝得天神相助，授以天書破蚩尤妖術，擒殺蚩尤統壹天下。黃帝平息戰亂以後，命倉頡造字，將九天玄女所授天書內的各種秘術記載下來，此書就是後來被江湖人視若瑰寶的《金篆玉函》。
黃帝留下來的秘籍，在周朝被姜太公在昆侖山得到，他利用秘籍上的方術助周伐紂，使周朝有八百年的統治。戰國時又傳到鬼谷子——王禪老祖手中。他將秘術傳給徒弟--蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，而使其徒成為當時赫赫有名的將相之才。到了漢朝，張良於黃石公處得秘籍，旺漢四百年。
《金篆玉函》就這樣在神奇的方式下壹代壹代的傳承，到了三國時代傳到諸葛亮手中，輔備奪得三分天下。兩晉南北朝時期、隋、唐、五代，期間雖然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如諸葛亮得到是道術，郭璞、楊筠松得到的是堪輿術（陰陽風水）。
在宋朝得到《金篆玉函》的是壹代鴻儒，著作等身的曠世學士朱熹。迨及明朝，劉基（字伯溫）得到《金篆玉函》，助朱元璋創立大明江山，後全身而退。《金篆玉函》經過四千年的流傳，期間內容有散佚增刪，或有分歧而產生了很多流派，大致分為：山、醫、命、相、蔔，統稱為玄學五術。
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