豐是盛大的意思,窮極盛大的人,必定失去它的住所,所以接著是旅卦
人生如旅 吉象險生
56、旅卦 火山旅
《旅》（下艮上離） 第五十六
謹守正道身謙恭，明察秋毫慎用刑；
猥瑣庸俗招災禍，攜帶重金童仆忠。
偏居省錢心不悅，箭射雉雞獲譽稱；
喜不自勝居高位，顛沛流離恐悲生。
原文 旅：小亨。旅貞吉。
譯文旅者，謂失其本居，寄養他方也。旅卦象征行旅、羈旅之意。行旅之時，能以謙柔小心之道處之者，則可獲亨通，若剛大亢盛者，則難得順利。而行旅雖小事，卻不可茍且輕率，當謹守正道，方可獲吉。
卦名皆由卦象生。《旅》內為“艮”，占天時為‘山嵐’為山；外為“離”占靜物為‘火’，山中起火有物助燃，有火隨物走的行旅之象。卦中爻象二陰隨二陽，壹陰隨壹陽，陽前陰後有若伴侶，所以卦名稱為《旅》。
李士鉁曰：艮之止似館舍，火之動似人行，逆旅有定，過客無定。
小，指陰柔弱小者，又指行事小心謙遜者。小亨，謂用小、用柔者，或能謙遜小心行之者，可獲亨通。
《易》以陽為大，以陰為小。六五柔中得尊不當位，故而稱為“小亨”。
彭申甫曰：二、五皆柔也，而獨宜於旅。小亨者，用小則亨也。又恐人之過於柔也，復曰旅貞吉，重叠其辭而戒之，其謹於用柔如此。
六二與六五無應，為大坎卦象，坎占時序為冬季卦象為“貞”。六二和六五上行皆陽為通，柔爻順乎剛爻所以為“吉”。
劉沅曰：內艮山、外離火，內為主、外為客。火、過而不留，旅人象；山、止而不遷，旅舍象。旅人親寡不可以自大，小其心以自斂，卑其身以自防，故吉。
旅卦，闡述求安定的原則。盛大到極點，必然又陷入不安定的狀態，難有大的作為了。在不安定的狀態中，壹切都容易不正常，必須守正。應當大處著眼，先求安定，不可斤斤計較於細節，必須詳實檢討，審慎策畫，有萬全準備，然後行動。更須以謙虛的態度，結合群眾，獲得壹切的支持與助力，手段更應當正當。這樣不計較壹時的得失，態度光明磊落，柔和順其自然，把握中庸原則，才能轉危為安；如果有恃無恐，倔強倨傲，得意忘形，就難逃失敗的命運了。
火山旅卦與孔子的壹生
據《乾鑿度》中說，孔子早些年的時候，不太懂《易》，偶測看其命運得火山旅卦，向商瞿氏請教，商告他說：“妳有聖知，滿腹經綸，而無官位。”
孔子壹聽哭到：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”。而孔子後來壹生的經歷證實了預測的準確性，壹個火山旅卦把孔子的壹生命運做了壹個全面的概括和總結。於是孔子在年近五十歲開始發奮研究周易，並對周易進行祥細註解，後人稱其著作為“十”，易經在孔子講解註釋之後，後被歷朝歷代儒家學者典範，成為四書五經中群經之首。
火山旅卦，上為離，為離開，內為艮，艮為止，就是固定的住所，綜合起來就是離開家鄉，奔走他鄉之象。
孔子周遊列國推行自己的主張正是火山旅卦的寓意。官鬼不上卦，忌神子孫持世正是壹生官運不濟的標誌。
卦在離宮，離為火為文書，又文書父母伏在世爻之下，為滿腹經綸，有聖知。
子孫持世，子孫為學生，持世乃應孔子擁有弟子三千，成為壹代教育家。離為三數，應三千，其中七十二賢，七為艮之數。加兩個子孫為七十二。
火山旅卦象艮上離下，艮為山，離為火，火在山上燃燒，勢非長久，為火山旅。旅卦象中，雖六五，六二皆得中，但它們同性，相互排斥，因此雖有小的亨通，但仍不安定。
內卦為艮卦，艮卦象為山，為止，占人事為阻攔，停止；
外卦為離卦，離卦象為火，為明，占人事為文化之所。
二，三，四爻互體為巽卦象，巽卦象為風，占人事為進退不果；
三，四，五爻互體為兌卦象，兌為澤，占人事為口舌讒毀。
人的前途會遇到較大的困難，雖集大道於壹身卻不能推行於天下。這對於有聖人之道，又希望將自己的思想推行於天下的孔子來說，不建功立業是非常痛苦遺憾的事情，所以孔子占此卦並非是大吉之卦象。從此以後孔子發奮研究易經，易經也就成為四書五經中群經之首。
旅卦為什麽會讓孔子對著自己的學生就掉下淚來？卦辭是：旅，小亨，旅貞吉。旅行的路上，可不是遊山玩水，古代沒有今天的交通發達，出門壹趟，何時雁歸來，就不知道了。所以，逆旅總是悲傷和惆悵。孟浩然在放逐襄陽的旅途上，“移舟泊煙渚，日暮客愁新，野曠天低樹，江清月近人。”張繼在楓橋夜泊的旅途上，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”馬致遠在古道斷腸的旅途上，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”旅途，在遙遠的古代和今天蕪雜紛紜的競爭時代，總是悲傷，失意，落寞，無人問津，淒雨冷風，郁郁寡歡，無所容身，滿腔愁緒。孔子在“累累如喪家之犬”的旅途上，大家都知道了，就不細說了。
《易經》在旅途上，開始就註定是委瑣的悲涼，老百姓說，在家千日好，出門萬事難，可是，沒有辦法，好男兒誌在四方，不能總呆在家裏，所以，每壹次離開家鄉，壹踏上南來北往的列車，心中滿是悵惘（旅瑣瑣，斯其所取災）；中間的旅途是，得到這個，失去那個，跌跌撞撞，滿心不快（得童仆，喪童仆，旅於處，焚其處）；最終的結局是：鳥兒的巢被燒了，妳在旅途上看到這壹幕，還幸災樂禍的大笑，結果，接下來妳就笑不出來了，因為，妳的牛丟失了，在刀耕火種的時代，丟失壹頭牛是重大的財產損失，就象今天妳心愛的寶馬被盜，因此，沒有什麽好的結果（旅卦上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號啕，喪牛於易，兇）。
壹生的命運是這樣的狀態，孔子怎會不落淚紛紛呢？好在，他是孔子，所以，沒有絕望。孔子甚至還警告大家說：山上有火，旅，君子以明慎用刑，而不留獄。既然妳舉著火把在山上旅行，妳就要用妳的火把把壹切照亮，比如，妳斷案判刑，壹定要謹慎用事，不要輕易就把任何壹個嫌疑犯留在獄中，今天的話叫“疑罪從無”，而不是寧可錯殺壹千不可漏過壹個，趕盡殺絕，冤獄無數。
孔子說，既然天命讓我人在旅途，我就舉著這火把，把我的生命照亮，所以，孔子哭過之後，擦幹了眼淚，舉著火把（火山旅）繼續去完成自己的人生……