住在八丈島的處女和住在青島的處女，每年南風吹來的時候，處女都會飄洋過海和八丈島的處女交流，有興趣的可以住在壹起。過了壹段時間，男孩男孩還是回到了青島，第二年這個季節又回來了。如果前年同居的女孩生了男孩，男孩會把他帶回青島；如果生的是女孩，就留在八丈島。(鄭壹民《董嬴碑考》)
在日本古代文獻《伊豆島的故事》和近藤三的《八丈錄》中，也有關於徐福……將處女帶到八丈島和青島的傳說。特別是秋山章在1791(寬正三年)所寫的《伊豆七島記》(原名《南島記》)更詳細地記載了徐福的男孩和女孩分別被安置在八丈島和青島的傳說。
日本當代學者葛西世雄和吉田關在他們的三本書《八丈島人的故事》中指出，“到達這個島的人大多都是美女，這很神奇。在各種文件中都可以看到...從歷史到今天，八丈島壹直是女多男少，過去叫‘護女島’，跟徐福的傳說有關。”古川古松在《八丈島筆記》中說:“八丈島七千人中，只有三分之壹是男性，三分之二是女性...而且她們的長相和日本女性也不壹樣。”(劉壹《徐福與日本》《徐福研究十年》)
瀧崎在江戶時代(公元1603-1867年)出版的小說《椿弓張越》中，也明確指出“八丈島稱‘女島’，青島稱‘男島’，與秦緒夫有關。”書中主角是朝鮮和壹個護島女青年的對話。
“(回答問題來源朝方)至於人們是什麽時候開始在這個島上生活的，沒有明確的記載。根據代代相傳，古代外國秦朝的第壹個皇帝來尋找長生不老藥...
“秦始皇召見徐福，按他的要求建造了10艘船，並要求他帶去500名童男童女、金銀珠寶和糧食器械。徐福的船來到了日本壹個叫熊野的海邊。他(指徐福)留在熊野，把跟隨他的聖母留在這個島上，把聖母留在30裏外的島上……”([日]池袋正行《日本徐福傳說初探——八丈島》)。
現在，雖然八丈島上已經沒有發現崔富的遺跡，但崔富的傳說卻在這裏代代相傳，給人們留下了不容置疑的美好回憶和對崔富的無限崇敬。日本垂福協會理事、八島原町市長佐佐木本直子先生熱衷於垂福研究。他曾多次訪問崔馥故裏，在中國各地參加崔馥研討會和紀念活動，並邀請崔馥研究專家在八島為公眾做專題演講。徐福的事跡在八丈島流傳更廣，人們在用心尋找歷史的記憶。
八丈島有壹種傘形科多年生草叫鹹草。葉有光澤，莖葉可食用。鹹草生命力很強，脫葉後馬上會生出新葉，所以又叫“明日葉”。鹹草好吃又有營養。據八丈島人說:“福來徐找的其實是鹹草。”