當前位置:成語大全網 - 古籍修復 - 密宗“甘露丸”的真實成分是什麽?

密宗“甘露丸”的真實成分是什麽?

徐覓·鐘雲:即使沒有冥想,也有成佛的方法。而通過“品嘗”,壹種最成功的方法,即食用“西藏各教派修行法事,受符咒加持的甘露丸”,就能形成成佛的因緣。任何有機會吃甘露藥和甘露丸的人現在和實際的好處是令人難以置信的。

各種珍貴甘露丸,即甘露丸,是由無數佛菩薩的稀世舍利,歷代先人、法王、開悟、成功人士的舍利,以及加持的聖物,加上取巖大師從巖石寶庫中取出的珍貴大加持聖物,以及上千種高貴藥材的總匯而成。受珍貴甘露藥加持的人,壹定要絕對真誠,相信自己;而品嘗它的人會得到佛、菩薩、本尊的大加持。吃可以凈化此生的身、口、心,也可以祛除壹切惡疾,讓壹切邪氣都無法傷害。還能治愈業障的無知,能防禦各種災難和障礙。對修行者打坐修行更有幫助,有助於理清煩惱,讓修行者在心智觀察上更完整。還能使人的財、力、運、壽、智增加,同時對修法的悟性也會增加,不會陷入三惡道,可以種下佛土的事業。

(以上說明以噶瑪巴仁波切為準,並參考嘉旺強巴彌勒佛教會、臺中諸巴噶舉佛學中心對“藏秘味、解郁釋寶、珍貴加持甘露丸”的解釋。)

甘露有三種,甘露丸俗稱藥用甘露:

1.智能甘露:身體智慧,大圓鏡智慧,平等智慧,精彩觀察智慧,成就智慧。

2.慈悲的甘露:四顆無邊的心

3.藥用花蜜:八種基本藥材,1000種分支藥材,五種主要的肉蜜汁。

“甘露丸”是中國的壹句俗語。西藏很多完全不相幹的東西叫“甘露丸”。其實,比如比較常見的觀音甘露丸,叫做“馬尼日布”,意思是“大明六字”,“日布”就是“丸”的意思。或者該教派的宗師甘露丸,稱為“米澤馬裏布”,“米澤馬爾”是“元貝贊”的意思;都沒有提到“嗎哪”。這些都是純植物藥材。而且因為屬於秘密部門,所以超級素顏,超級幹凈。還有壹些舍利丸,裏面收藏了很多歷代僧人的遺物。這些遺物包括很多種可能,簡而言之就是放什麽,比如遺物,或者衣服碎片,或者他們的牙齒,頭發,死時流下的血,火化後留下的骨頭等等。舉個例子,如果真的要說的話,最近為壹位活佛祈福的舍利丸,裏面有死者的鞋子(蓮花花生),死者的衣服(釋迦牟尼),骨灰(阿迪峽),死者的骨頭(宗師)等等。這些都被當作遺物、聖物、紀念碑來支撐和紀念,相當於遺物(如果換個角度描述,其實就是死者的身體組成部分!),想吃就吃。但是,仍然沒有壹個活佛的排便。還有提到糞便的東西,是供內供的花蜜,但裏面的各種物質只是比喻性的提到,不是真正的糞便等等。比如狗肉指的是傳說中的白皮綠毛雪獅,這只是壹個比喻,對應的實物材料是豆蔻;狗屎等等。,比喻把人的臟俗五蘊轉化為五智,但對應的實物是克子。

這裏說的五肉都是傳說中的東西,比如六齒白象,狗指的是雪山獅子,牛是曼達的神牛,馬是七寶裏壹天能繞世界壹圈的馬,人是光天化日之下站在地上的七梵仙人。這些都是具象的對象,我們甚至不用說有沒有對象,因為我們根本找不到這樣的對象!大便,尿液等。,是普通人的汙染五蘊,是“基礎”。修行佛法——“道”之後,他們最後成為甘露,也就是佛的五智,也就是“果”。這裏用的比喻是修行,但在實物上,與大小便無關。材料是Koko(藥師佛手持的植物)和紅花水。何況這裏比喻的連屎帶尿都不是壹個活佛的屎帶尿,而是普通人的汙染五蘊,而且只能是我們自己的屎帶尿!因為是秘法,所以無法細說。但在這壹部分,比喻的方法其實和西方文化中的煉丹術,甚至道教中的煉丹術很相似。西方文化中的煉金術,大致來說就是如何通過壹定的元素和方法把鐵變成金。歷史上,不同的人對此有不同的理解。有些人認為這是壹種致富的方式。有人認為這與黃金無關,只是壹種比喻。其實講的是修行,如何從普通人變成某種高級神仙。鐵指的是我們的現狀,壹些元素(比如水銀或者傳說中的魔法石)和方法,指的是修行的過程,金指的是最終成為高境界的神仙。所以這和基礎、道、果的比喻是壹樣的。

甘露丸的制備方法-甘露丸

1,根據密宗尼瑪派第二任壇主法王“日提謝毅多傑”披露的“甘露”成分。有三種嗎哪:

(1)智慧甘露

(2)慈悲的甘露

(3)藥用甘露聚糖

其中藥用花蜜的成分有:八種基本藥材,1000種分支藥材,五種大蜜腺,五種不潔蜜腺。(《甘露藥勝大功德》寧瑪巴尊聖二世頓珠法王《壹天天》謝多傑)

五肉五蜜或者酒肉缺壹不可。巴借和渣給是酒,巴臘是奶,渣即和曼沙是肉,占磨是香菇,香磨是清酒,周都局是鹽,永健蒜,阿梅是大肉,還有坤準。總結壹下,就是藥物、水果等食物等等。'季梅林八運:'總的來說,它有各種各樣的需要,比如把藥和血灑在五倍子上,清理汙穢和汙染,清除障礙,獻祭和祝福,敦促人們像藥壹樣繼續他們的願望。”(《論突發事件集》法文譯本,南天書店1998出版,第339-349頁)

甘露丸-餵甘露丸的註意事項

因為無論哪種甘露丸,都需要用到“五肉”,即人肉、大象肉、馬肉、狗肉、孔雀肉。因此,常常需要將湯米的紅竹石放在甘露丸旁邊,以清潔甘露丸中的“五肉”,避免業障。

甘露丸-甘露丸的服用方法及作用

1.可以放在佛塔、清凈箱中再放入佛寺供養,也可以用來存放佛像。

2.可以泡水喝,或者直接吞下,可以清凈業障、障礙。泡水之道,可以把它的水給所有人,給很多地方,造福眾生。

3.當死者在死前服用,可以滅掉他的罪惡,幫助他活在凈土或善道之助,降低墮入邪道的風險。

4.可以作為香煙補給,供養壹切眾生,幫助他們得到滿足和快樂。

5.把它放入大海、湖泊、河流、小溪等。,還有利樂龍王和水生生物。

6.可以給動物吃。如果動物吃不下,可以把它泡在水裏讓它喝。

7.有些甘露,壹旦服用,可以延年益壽,祛病消災,增加智慧和記憶力。要看花蜜是用什麽方法培育的,是什麽花蜜。但每壹種都有很多好處,只是不同甘露的主要作用各不相同。

8.放在嘎吾裏,戴在脖子上,保平安,減少障礙。

9.保存甘露丸,請避免潮濕。此非凡的摩尼丸(觀音甘露丸)於2005年10月22日寫於澳洲新南威爾斯的湯佛教秘密研究所。

(1)麻尼丸的構成與加持

瑪尼丸是用舍利子等五種聖物、黃金等五種寶石、青稞等五種種子、黃油等五種蜜汁、苦參等五種草藥和藏紅花等五種香料,與炒過的青稞粉(現代印度用山楂粉、苦楝粉、科科粉代替)和牛奶混合而成。

制造瑪尼丸是公制學派的壹個傳統,它有壹個不間斷的傳統。許多格魯派寺廟都有制作瑪尼丸的傳統。此外,每年在印度的(XXX)年,宗座教皇都會組織摩尼丸的制作儀式。制作摩尼丸的人必須是訓練有素的上師和僧人,並且每天都要持大乘八關閣戒,不允許俗人參與制作過程。

瑪尼丸制成丸狀後,裝入白色棉布袋中,揉搓兩至四天,使其堅實、幹燥、光滑。這些藥丸會被裝入幹凈的瓷瓶或銀瓶中,頂部留有五分之壹的空間,然後將整瓶密封,放在寺廟裏住持的桌子前。僧人24小時輪班持觀音大明咒七天(總咒數不得少於壹億次)。在此期間,所有人都不要碰瓶子,否則馬尼丸的力量就會消失。在加持期間,妳這樣修行加持,會有熱量和蒸汽從瓶子裏散發出來。壹周後,如果壹切按規律進行,密封瓶中的顆粒數量會增加,甚至和從瓶中掉出的壹樣多。

有兩種受祝福的marni藥丸。大的是母丸,母丸長成的小丸是子丸。我們通常給人們吃藥。

(2)服用麻尼丸

首先洗手漱口,掌心放壹粒藥丸,向大悲聖人觀音祈福,免於非人害障,增壽功德,將來生於普陀凈土。許願後可以吃麻尼丸。

(3)麻尼丸的威力

無論人或動物,服用或佩戴瑪尼丸者,死後不會墜入地獄,會被觀音所救。

把瑪尼丸放在死者口中,可以洗清他的罪惡,使死者在中陰時,不會感到痛苦和恐懼。

把尼瑪如放在家裏,家如普陀凈土。

如果把瑪尼丸放在山上,整座山的居民都會得到保護。

甘露丸-黑豹丸

大寶王挑選了幾個最優秀的喇嘛,* * *加上糙米和壹種烤大麥粉,再加上釋迦牟尼佛(第四佛)、卡耶佛(第三佛)、大寶刺柏第壹王、大寶第七王秋紮加措,以及印度、西藏壹些成功人士的遺物,還有壹種叫阿魯的草藥。最特別的是壹碗獅子奶;用密勒日巴給馬爾巴蓋房子用的斧子水煮,再加上制作時的百萬符咒和凈化。

相傳這碗獅子的奶是噶瑪巴悟出壹頭有神通的獅子來取奶,獅子死後,將皮收藏在釋迦牟尼佛像內,由噶瑪巴司鑄造,安放在西藏楚布寺。有些奶舀起來入藥後,會自我繁殖,永不枯竭。